Amerika Ladina - America Ladina

América Ladina (hebrejština: אמריקה הלדינית) Je rok 2011 dokumentární film režírovaný a hrát izraelský nezávislý filmař, Yaron Avitov.

Film vypráví o příjezdu a vypořádání v Amerika židovského původu Noví křesťané (Sefardský Žid převádí na Katolicismus, také známý jako conversos ve španělštině nebo anusim v hebrejštině) v šestnáctém století a životy Sephardic Bnei Anusim (jejich asimilovaní potomci) dnes.

Název dokumentu je a slovní hříčka ve španělském výrazu pro Latinská Amerika (América Latina), kde „Ladina“ je ženská adjektivní forma podstatného jména "Ladino", odkaz na Ladino jazyk, tradiční Judaeo-španělština jazyk Sefardští Židé.

Obsah

Izraelský filmař Yaron Avitov se ve svém filmu zabývá kontextem historie příchodu a osídlení Sephardic anusim do Ameriky; a jak jejich emigrace z Španělsko a Portugalsko k iberským koloniím v Novém světě v šestnáctém století bylo do značné míry způsobeno neutuchajícím náboženským pronásledováním novokřesťanů židovského původu inkvizicí v Iberii, bez ohledu na to, zda šlo o upřímné křesťanské obrácené, nebo zda skutečně marranos (krypto-Židé tajně cvičí své bývalé Židovská víra jak nejlépe mohli za zavřenými dveřmi).

Film se zaměřuje na to, že je třeba znovu důkladně prozkoumat, jak tato populace židovského původu emigrovala do Ameriky od šestnáctého století (v době inkvizice).

Avitov je ponořen do víceletého vyšetřování Jižní Amerika a Střední Amerika při hledání motivů, důvodů a důsledků této imigrace.

Jak film postupuje, divák objevuje nejen původ židovsky pocházející populace Latinská Amerika, ale také místa, kde lze najít přítomnost jejich potomků dnes a jejich dopad, minulost i současnost, na tyto sefardské anusimské migranty a jejich potomky sefardské Bnei anusim v kulturní krajině Latinské Ameriky.

Sephardic Bnei Anusim (potomci těchto prvních přistěhovalců) z 10 zemí, včetně Kolumbie, Ekvádor, Brazílie, a Peru v Jižní Americe podávají svá svědectví. Ostatní z Mexiko, Kuba, El Salvador, Kostarika a Panama ve Střední Americe jsou také dotazováni.

Dokument nás provede časem se svědectvími těchto potomků, na odlehlých místech po Latinské Americe, kde se jejich předkové židovských anusimů usadili v naději, že by jejich dětem a pozdějším potomkům poskytla šanci žít a prosperovat v novém svobodném světě, bez strach z pronásledování inkvizice, ačkoli inkvizice nakonec následovala, což vedlo k téměř úplné asimilaci a vstřebání.

Pět století po migrační misi jejich předků židovských anusimů se hodnotí úspěch jejich cesty za přežitím, pokud ne v udržování židovské víry a kultury, pak přinejmenším v udržování jejich žijících potomků, kteří jsou živější a živější dnes mnoho než kdy jindy.

Avitov představuje mimo jiné důkazy o této historické epizodě fakta a kulturní pozůstatky, které zůstávají dnes a které lze nalézt zakořeněné v kultuře místních národů po celé Americe, podobně jako tradiční zvyky novokřesťanských konvertitů, kteří přišli ze Španělska a Portugalska na útěku inkvizice. Dnes existují slova, idiomy, rčení (v Ladino ) a dokonce i mnoho zvyků, které mezi těmito skupinami v Americe přetrvávají, kteří tyto zvyky praktikují, často nevědí, že mají původ v tradicích svých židovských předků.^[1]

Reference