Almanach de Liège - Almanach de Liège - Wikipedia

Almanach

The Almanach de Liège nebo Almanach Matthieu Lansbert (také hláskováno Lansberg, Lansbergh, Laensberg nebo Laensbergh) byl almanach Vychází každoročně od 17. století (nejstarší dochované vydání pochází z roku 1626). Tato verze trvala až do roku 1792, kdy soužení Liège Revolution vyústil ve zrušení Prince-biskupství v Lutychu.

Almanach odhalil vliv hvězd na lidské záležitosti a poskytl praktické, lékařské a domácí rady, příběhy a anekdoty o aktuálních záležitostech.[1] U některých svých předpovědí Almanach de Liège použitý a hieroglyfický styl, oficiálně obstarávat negramotné, ale také kódovat zprávy na jiné úrovni, jako komunikace mezi tajnými společnostmi, které v té době zažívaly boom. To byla doba Galileo - pod tímto pláštěm kolovaly nějaké nové myšlenky a staré znalosti. The Rosekruciány například byli dobře zavedeni v knížectví-biskupství, dokonce i mezi duchovenstvem - kněz spojený s dvorem knížete-biskupa pravděpodobně ležel za pseudonymem „Matthieu Lansbert“.

Bizarně, navzdory esoterický obsah a obsah drobností, Almanach obdržel souhlas náboženských a civilních autorit, což by jistě vysvětlovalo jeho úspěch. V 18. století odhadoval Sébastien Mercier jeho oběh na 60 000. Některé z nich byly speciálně vázané kopie zaslané Prince-Bishopric as diplomatické dary k významným osobnostem zahraničních soudů.[2] To bylo také citováno jako vyzařování tmářství mnoho Osvícení filozofové, včetně Voltaire a Alexandre Dumas. V kapitole 31 jeho Philosophie de l'histoire, Voltaire napsal:

Většina předpovědí byla z Almanach de Liège - "Skvělý muž zemře, budou vraky lodí". Zemřel toho roku soudce ve vesnici? Pro vesnici to byla předpovězená smrt. Potopila se rybářská kůra? - to jsou vraky lodí, které oznámili. ... Almanach de Liège řekl, že lid, který zničí všechno, přijde ze severu - tento lid nepřišel - ale vítr ze severu zmrazil některé vinné révy, [tak lidé říkali, že to bylo] toto předpověděl Matthieu Lansberg. Co když se někdo odváží pochybovat o jeho znalostech? Hawkers ho okamžitě odsuzují jako špatného občana a astrologové s ním zacházejí jako s malým a lhostejným myslitelem.

I přesto chtěli osvícenští filozofové využít široké šíření publikace:

Čestní lidé, kteří někdy čtou Virgil neboli provinční dopisy čerpají dvacetkrát více kopií almanachu z Liège ... než všech dobrých starověkých a moderních knih.[3]

The Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et diplomatique zahájena v Lutychu v roce 1777, vyzvala Almanacha, aby se transformoval do „jakési praktické encyklopedie, která by lidi informovala o jejich právech a povinnostech a rovněž přispěla k jejich morálnímu osvobození“.[4] Za vlády William já Nizozemska, v přípravě na Belgická revoluce, Matthieu Lansbergh později se stal deníkem šířícím tehdy liberála odborář nápady Paul Devaux, Joseph Lebeau a Charles Rogier - v této podobě byl později přejmenován Le Politique. V současnosti Almanach de Liège vydává každoročně Casterman.

Reference

  1. ^ (francouzsky) GOSSIAUX 1980, 142.
  2. ^ (francouzsky) D. Droixhe, „Une histoire des Lumières au pays de Liège“, Les Éditions de l'Université de Liège, 2007, s. 15
  3. ^ (francouzsky) Jusqu'à quel bod na doit tromper le peuple, Académie de Berlin, 1780
  4. ^ GOSSIAUX

externí odkazy