Alfa Apalara - Alfa Apalara
Alfa Bisiriyu Apalara (1918-1953) byl yorubský nigerijský muslimský duchovní z Lagos.[1][2]
Na počátku 50. let uspořádal řadu křížových výprav a Dawah v Ebute Metta a Mushin se společným tématem vystupování proti tradičním Yoruba kulty jako Oro a Egungun a přilákání dalších stoupenců tradičního afrického náboženství islám.[3] Byl zavražděn 3. ledna 1953 a jeho tělo nebylo nikdy nalezeno.
Život
Apalara se narodila v Itoko, městě na okraji města Abeokuta, měl Koránové studie a základní vzdělání než šel do Lagos pracovat jako tesař.[4] V Lagosu žil v Mushinu, osadě, která měla pověst domova pouličních ježků. Zatímco žila v Mushin, Apalara byl zapojený do negativních aspektů života v sousedství.[5] V roce 1945 byl uvězněn na základě obvinění z krádeže. V roce 1950 prošel Apalara transformací, začal se pravidelně modlit a postit. Otočil se zády ke své minulosti a také se rozvedl se svou ženou, aby odstranil vše, co souviselo s jeho minulostí v Mushinu.
V roce 1950 zahájila Apalara tažení. Křížové výpravy se obvykle konaly v Ebute Metta a Mushin, obvykle na ulici nebo na křižovatce dvou nebo tří ulic. Apalara byla artikulovaným kazatelem a brzy měla velké sledovatele, z nichž většinu tvořily ženy. Jeho kázání se zaměřovala na odsuzování nespravedlivých činů, vlažné muslimy a tradiční kulty. Získal si respekt u některých členů muslimské komunity a byl označen za nejdůležitějšího kazatele mešity v pevnina Muslimové. Byl také brutální ve svých kázáních proti tradičním kultům.
V roce 1951 začal mít konflikty s místními kulty a maškarády v Mushinu se během jedné ze svých kázání pod širým nebem pokusil kult a jeho maškaráda na cestě k provádění tradičních obřadů projít jednou z jeho křížových výprav, avšak na naléhání Apalary byli blokováni sborem Apalary. Patová situace trvala několik minut a kult a maškaráda ustoupily. V roce 1952 došlo k podobné situaci, která vedla ke rvačce mezi maškarní skupinou a příznivci Apalary. [4] Poté dostával neustálé ohrožení života.
Smrt
V lednu 1953 byla Apalara pozvána, aby přišla kázat na Oko Baba, sousedství v Ebute Metta a baštu kultistů. Apalara vzal ohrožení svého života vážně a zaplatil za služby policisty za jeho tažení v Oko Baba. 3. ledna 1953, během kázání v Oko Baba, byla Apalara unesena skupinou kultistů, policista a většina jeho sboru utekla. Byl zasažen předmětem a byl původně zatažen do nedalekého domu. Tažení těla Apalary do domu bylo naposledy, co Apalaru viděl někdo, kdo nebyl spojen s jeho vraždou.
V říjnu 1953 porota vynesla rozsudek smrti oběšením 11 lidí, u nichž byla shledána vinná z vraždy.
Reference
- ^ Surajudeen Odetoki (2002). Apalara mučedník: Pozdní Alfa Bisiriyu Apalara. Hazek Publishing Company (Indiana University). ISBN 9789783516656.
- ^ R. 'Deremi Abubakre; R. A. Akanmidu; Olu E. Alana (1993). Náboženství a politika v Nigérii. Nigerijská asociace pro studium náboženství (University of Virginia). p. 186. ISBN 9789783050822.
- ^ Aderinto a Osifodunrin 2012, str. 314.
- ^ A b Aderinto a Osifodunrin 2012, str. 315.
- ^ Kabir Adeniran, str. 57.
Zdroje
- Aderinto, Saheed; Osifodunrin, Paul (2012). Třetí vlna historického stipendia v Nigérii: Pokusy o čest Ayodeji Olukoju. Newcastle upon Tyne, GBR: Cambridge Scholars Publishing.
- Adeniran, Kabir (2012). Mučednictví muslimských duchovních a jeho účinky na da'wah (islámská proselytizace) ve státě Lagos (PDF) (Zpráva). Olabisi Onabanjo.