Alexej Ukhtomsky - Alexei Ukhtomsky

tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v Rusku. (Únor 2013) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu. Pohled strojově přeložená verze ruského článku. Strojový překlad jako DeepL nebo Google Překladač je užitečným výchozím bodem pro překlady, ale překladatelé musí podle potřeby revidovat chyby a potvrdit, že překlad je přesný, spíše než jednoduše kopírovat strojově přeložený text do anglické Wikipedie. Nepřekládejte text, který se jeví jako nespolehlivý nebo nekvalitní. Pokud je to možné, ověřte text pomocí odkazů uvedených v cizojazyčném článku. Vy musí poskytnout přisuzování autorských práv v upravit souhrn doprovázející váš překlad poskytnutím mezijazykový odkaz ke zdroji vašeho překladu. Souhrn úprav atribuce modelu Obsah této úpravy je přeložen z existujícího článku ruské Wikipedie na [[: ru: Ухтомский, Алексей Алексеевич]]; viz jeho historii pro atribuci. Měli byste také přidat šablonu {{Přeloženo | ru | Ухтомский, Алексей Алексеевич}} do diskusní stránka. Další pokyny najdete v části Wikipedia: Překlad.

Alexej Alexejevič Ukhtomsky
Zemřel	31. srpna 1942(1942-08-31) (ve věku 67) Leningrad, SSSR
Ocenění

Alexej Alexejevič Ukhtomsky (ruština: Алексей Алексеевич Ухтомский; 1875–1942) byl a ruština a sovětský fyziolog. Jeho hlavním přínosem pro vědu byl teorie dominance.

Alexey Ukhtomsky se narodil 13. (25) června 1875 na rodinném panství knížat Ukhtomského (od starověké šlechty, sahající až do období Rjurik) v osadě Vosloma, nedaleko Arefina v Rybinsk okres v provincii Jaroslavl. Jeho rodiči byli důstojník ve výslužbě Alexey Ukhtomskii (1842-1902) a jeho manželka Antonina Fyodorovna, rozená Anfimova (1847-1913). Měli pět synů, Alexeyho, který zemřel v dětství, Vladimíra, Nicholase a nejstaršího syna Alexandra, který se později stal arcibiskupem Andrey (1872-1937), a dvě dcery, Mary a Elizabeth.

V červnu 1876 sestra jeho otce Anna Nikolaevna Ukhtomskaya, která žila ve městě Rybinsk, právě pohřbila svou matku, o kterou se starala mnoho let, a nyní být sama hledala něco společného se svým životem. Vzhledem k tomu, že Antonina Fedorovna byla velmi zaneprázdněná a neměla dostatek času na svou rodinu, 27. září 1876 byl Alex poslán pryč, aby ho vychovala jeho teta Anna, a podle jeho vlastních slov byla až do své smrti v roce 1898 jeho „hlavní učitelkou a společníkou . “

V roce 1888 Alexey, který nedokončil gymnázium, vstoupil do Nižního Novgorodu Cadet Corps na popud jeho otce a matky. Tam se začal zajímat o vědu. Během tohoto období na něj měl významný vliv budoucí profesor Ivan P. Dolbnya (1853-1912), učitel matematiky, který svým studentům představil širokou škálu přírodovědných předmětů. Později ho Ukhtomsky nazval „někým, kdo vás učí myslet“. V kadetské škole projevil Ukhtomsky zájem nejen o fyzikální a matematické disciplíny, ale také o filozofii, psychologii, etiku a literaturu. Ve věku 18 let se seznámil se spisy Aristoteles, Descartes, Spinoza, Feuerbach, James, Hegel, Nietzsche, Kant a další vědci a filozofové.

V roce 1894 pod vlivem svého bratra Alexandra a na radu I.P. Dolbnya Ukhtomsky vstoupil do filologického oddělení Moskevské teologické akademie. Nežil na koleji, ale v bytě, který pohodlně udržovala Nadežda Bobrovskaja, která s ním žila jako asistentka a hospodyně až do května 1941. Jako mladý student teologické akademie strávil Ukhtomsky měsíc a půl na oddělení pro chronicky nemocné z Jaroslavlské psychiatrické léčebny. Roky strávené v akademii považoval za nejšťastnější a nejproduktivnější pro svůj duchovní rozvoj. Předmětem jeho diplomové práce byl „Kosmologický důkaz existence Boha“. Tam navrhl myšlenku neomezených možností lidské mysli a jedinečnost každého jednotlivce. Ve svých akademických letech dostal Ukhtomsky myšlenku identifikovat přirozené základy morálního chování člověka a najít fyziologické mechanismy, kterými se lidská osobnost vyvíjí v plné rozmanitosti. Ukhtomsky se stal doktorským kandidátem teologie. Později ve své autobiografii Ukhtomsky napsal: „Moje disertační práce kladla na pořad jednání bližší studium fyziologie mozku, nervové aktivity obecně a fyziologie chování.“ Po absolvování akademie se rozhodl nepokračovat v církevní kariéře. Vstoupil do ruské pravoslavné sekty starých věřících (přesněji starých rituálů) (jeho panství Vosloma bylo vždy obýváno starými věřícími). Chtěl se stát fyziologem, ale protože absolventi teologických akademií a seminářů neměli právo vstoupit na univerzitní katedry přírodních věd, místo toho nastoupil na katedru orientalistiky.

Od roku 1899 byl Ukhtomsky hostujícím studentem na Oriental Department of St. Petersburg University, kde ovládal hebrejský jazyk. V následujícím roce byl jedním z řádných studentů Fakulty fyziky a matematiky na Státní univerzitě v Petrohradě, kde studoval fyziologii (zatímco na tomto pracovišti nesměl začít, převod z jiné fakulty nebyl zakázán). V roce 1902 zahájil specializaci u profesora N.E. Vvedensky. Od roku 1909 spolupracoval s Vvedenským na výzkumu reflexních antagonistů. V roce 1911 obhájil diplomovou práci na téma „Závislost motorických kortikálních účinků na centrální vedlejší účinky“, ve které nastínil výsledky pětiletých experimentů. Bylo to poprvé, co formuloval princip dominantního zaměření, který se rozvinul později v roce 1921 a v následujících letech. Po obhájení diplomové práce učil pět let na Psychoneurologickém ústavu (nyní Severozápadní státní lékařská univerzita I.I. Mechnikov).

V prosinci 1917, po účasti v místní radě pravoslavné církve, Ukhtomsky odešel do Rybinsku, kde žil téměř celý rok 1918 ve svém rodičovském domě. Čas trávil čtením náboženské literatury a prací na pozemku kolem domu. Na konci roku 1918 - počátkem roku 1919 byl dům znárodněn. Na podzim roku 1920 byl Rybinskův dům prohledán, některé věci byly zabaveny. Ukhtomsky přijel do Rybinsku 25. listopadu s dokumenty univerzity a petrohradského sovětu, ve kterých byl zvolen za člena VI. Svolání. Tyto dokumenty obsahovaly žádost, aby mu byly ponechány dva pokoje v jeho bývalém domě, „to by nemělo být měšťácké co do velikosti a charakteru“

V listopadu 1930 byl zatčen „agenty rybinského politbyra“, protože, jak sám uznává, z neopatrných poznámek v rozhovorech ve vědecké společnosti. Dokumenty od petrohradského sovětu ho zachránily před okamžitou popravou a Ukhtomskij byl poslán do politického zadržovacího střediska v Jaroslavli a poté do Moskvy ve speciální pobočce Čeky na Lubjance. Ve vazbě přednášel svým spoluvězňům fyziologii. Na konci ledna 1921 byl díky úsilí kolegů vědců propuštěn a bylo mu umožněno ponechat si svůj bývalý domov a nechat si jeho majetek vrátit. Do Rybinsku se však nevrátil.

Od roku 1920 byl vedoucím laboratoře Ústavu přírodních věd. V roce 1922, po smrti Vvedenského, převzal vedení Fakulty fyziologie lidí a zvířat Petrohradské univerzity. Od roku 1935 byl zakládajícím ředitelem Fyziologického ústavu Leningradské státní univerzity a od roku 1937 vedoucím elektrofyziologické laboratoře Akademie věd SSSR. Byl vedoucím biologického oddělení na Leningradské univerzitě, od roku 1931 do roku 1938 byl prezidentem Leningradské společnosti přírodovědců. Mimo univerzitu učil fyziologii na Lesgaftově institutu, na Psychoneurologickém institutu a na Rabfaku (dělnická fakulta). V roce 1932 mu byla udělena Leninova cena. V roce 1933 byl zvolen odpovídajícím členem a v roce 1935 řádným členem Akademie věd SSSR. Na počátku 20. let 20. století začal Ukhtomsky publikovat na základech principu dominance jako nové teorie mozkové funkce. Na přelomu let 1923–1924 přednesl zprávu na Druhém celounijním kongresu psychoneurologů a neurofyziologů, v němž jako jeden z hlavních faktorů centrální inervace uvedl princip dominance. V roce 1927 napsal monografii „Parabióza and Dominant ", ve kterém je vysvětleno organické spojení mezi dominantní a základní zásadou Vvedenského teorie parabiózy. V následujících letech pochopil roli, kterou hraje variace stability fyziologického substrátu v dominantním zaměření, protože vyjádřený ve zprávě z roku 1934: „Vzrušení, inhibice, únava.“ Podle Ukhtomského je dominantní dočasným řídícím centrem excitace v centrální nervové soustavě, které vytváří skrytou připravenost organismu na konkrétní činnost, zatímco na současně potlačuje další reflexy.

Ukhtomsky byl mnich a kněz. Byl delegátem místní rady ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918, aktivně se účastnil konferencí o znovusjednocení se starověřícími, byl starším kostela starověrného na Maratově ulici (nyní Muzeum Arktidy a Antarctic on Marat Street), kde obvykle vedl bohoslužby. Když po celé zemi začala konfiskace církevního majetku a jeho farníci se snažili cennosti skrýt, Ukhtomsky byl zatčen, ale nic z toho nebylo a byl brzy propuštěn, když se zavázal zastavit náboženskou propagandu. Ukhtomsky ovládal sedm jazyků, vyznal se v teologii, filozofii, politické ekonomii, architektuře, byl malířem ikon a hrál na housle.

V roce 1941 Ukhtomsky zůstal v obleženém Leningradu, kde se podílel na organizaci vědecké práce na podporu jeho obrany a řídil výzkum traumatického šoku, který byl relevantní pro válčení. Zemřel 31. srpna 1942, aniž by si přečetl důkazy zprávy s názvem „Systém reflexů ve vzestupném pořadí.“, Kterou připravil týden před svou smrtí. Byl pohřben na hřbitově Literatorskie Mostki.

Teorie dominantního zaměření

Ukhtomskyho práce na dominantním zaměření je obecně považována za jeho nejdůležitější objev. Tato teorie je schopna vysvětlit některé základní aspekty chování a duševních procesů člověka. Princip Dominant je popsán v jeho článku „Dominantní jako princip fungování nervových center“ a dalších vědeckých pracích. Tímto principem byl vývoj N.E. Vvedenkovy myšlenky. Ukhtomsky si pojem „dominantní“ vypůjčil z knihy „Kritika čistého zážitku“ od Richarda Avenaria. : „V soutěži závislých životně důležitých sérií musí být jedna z nich považována za dominantní pro daný okamžik a celkové chování jedince bude poté určeno tímto směrem.“ „Dominantní“ Ukhtomsky a jeho následovníci rozuměli “ více či méně stabilní ohnisko zvýšené excitability vyvolané jakýmkoli způsobem a podněty nově přicházející do center excitace slouží k zesílení (posílení) excitace v tomto ohnisku, zatímco ve zbytku centrálního nervového systému se šíří inhibice široce. „Teorie dominantního zaměření přerostla rámec fyziologie a stala se trendem v celé ruské filozofické antropologii a byla také použita v psychologicky orientované literární kritice.

„Věřím, že skutečné lidské štěstí bude možné až poté, co budoucí člověk bude schopen v sobě podporovat schopnost přejít na životní zkušenost jiného člověka, když se v každém z nás bude pěstovat dominanta tváří v tvář druhému“

A.A. Ukhtomsky

externí odkazy

• Brazier, Mary A. B. (2008). „Ukhtomsky, Alexei Alexeivich“. Kompletní slovník vědecké biografie. Encyclopedia.com. Citováno 19. února 2013.
• O ruské psychologické škole, s. 340 // Vilen Vardanyan. Panorama psychologie. AuthorHouse, 2011 ISBN  1456700324 ISBN  9781456700324