Alexander Moshe Lapidos - Alexander Moshe Lapidos

Rabín Alexander Moshe Lapidos[1] (1815-1906)[2] je známý svým autorstvím Divrei Emes, a Mussar sefer, publikoval posmrtně (Vilno, 1910).[3]

Životopis

Jeho otec, rabín Tzvi Lapidos, byl bohatý učenec, který zařídil, aby se 13letý Alexander Moshe, jehož osobní interakce na vysoké úrovni s mnoha slavnými rabíny té doby byla dobře známá, měl oženit s jedinou dcerou jednoho z nejbohatší muži v Janově, na předměstí Kovny, Šimon Šušitzký. Postupem času měli Yenta a Alexander Moshe Lapidos tři dcery.

Po smrti první manželky rabína Lapidose se oženil podruhé. S touto ženou Grunou měl syna a další 3 dcery.

Nekrolog popisující její smrt ve věku 36 let[4] zmínila jak chudobu, v níž žili, tak její neobvyklé zapojení do jednání s místními Maskilim.

Třicet šest let před svou smrtí se rabín Lapidus znovu oženil. Jeho třetí manželka, Mina, byla z Mir; její otec byl Rav Chaim Yehudah Leib Tiktinsky, rav Mir.[5]

Výcvik

Rok poté, co se oženil s Rebbetzinem Yentou, cestoval rabín Lapidos Salant kde jeho hlavním učitelem byl rabín Zvi Hirsch Braude. Začal také celoživotním studentským kolegou[6] desetiletí staršího rabína Yisroel Salanter.

Rabínská kariéra

V 17 letech odešel ze Salantu, aby se stal rabínem v Janově, rodném městě jeho tchána, a zůstal tam přes 30 let.[7] Jeho další a poslední pozice byla jako rabín a Av Bais Din[1] pro město Rassein.[8] Jeho pomník zmiňuje kariérní rozpětí 70 let.

Spisy

Ačkoli si dopisoval s mnoha rabíny a vydával písemná rozhodnutí o jejich otázkách, většina z toho, co z jeho spisů přežilo, je ve formě krátkých článků v denních náboženských časopisech a knih napsaných ostatními. Navzdory náznaku, že měl mnoho rukopisů v semifinále,[5] většina z toho byla ztracena. Hlavně je jeho Divrei Emes,[9] který přežil a byl přetištěn.[10]

Chybějící finanční prostředky na jeho myšlenky na založení novin, které by sloužily jako protiváha k tomu, který by vydával místní Maskilim, uzavřel partnerství se stávajícími novinami.[11]

Rabín Lapidus psal podpůrně o Hovevei Zion v Shivath Sion (svazek 1 str. 35).[12]

Reference

  1. ^ A b „Tento den v historii“. Hamodia. 7. března 2017.
  2. ^ Alternativní YOB 1819, Alternativní hláskování příjmení: Lapidus: „R'Alexander Moshe Lapidus, A.B.D. Raseinai (1819 - 1906)“.
  3. ^ Stejný název knihy používal i Rabín Yaakov Yitzchok Horowitz (1745-1815)
  4. ^ „Rebbetzin Gruna Lapidus, A„ H “. HaLevanon (svazek 27, vydání 7). 1870.
  5. ^ A b Článek Yatida Neemana, zveřejněn se svolením na TzemachDovid.org jako ravlapidus.html; archivováno: Shlomo Engel. "Rav Alexander Moshe Lapidus". Yatid_Neeman.arc.
  6. ^ Talmid-Chaver
  7. ^ do 5626/1866
  8. ^ „Harav Nosson Tzvi Finkel, Zt„ l, alter of Slabodka “.
  9. ^ někdy označovaný v angličtině jako Divrei Emmes
  10. ^ Avnei Zikaron vyšel roku 1896 ve Varšavě.
  11. ^ „Bohatí si kupují oblečení na míru od krejčího s materiály podle svého výběru; chudí si musí kupovat staré oblečení. Jsme chudí - nemáme prostředky k založení vlastního periodika, ale můžeme se přidat ke stávajícímu a obrátit se její tvář kolem. Pařížský Halevanon vydává pan Yechiel Brill, který je jednotlivec orientovaný na Tóru. Pokud bude souhlasit s našimi plány, máme existující periodikum, které můžeme restrukturalizovat podle svých potřeb. “
  12. ^ Citace:: Byly dny - na začátku tohoto hnutí (-Hovevei Zion) - že myšlenka osídlení měla mnoho odporů, ale nyní je opozice téměř pryč. Lidé jsou o tom již přesvědčeni nejsme tady, abychom převzali zemi od Turků se zbraní a neplánujeme tam založit vládu. Naším jediným cílem je organizovat farmáře, aby pracovali v terénu ... takže se nemusíme bát spěchat na konec exilu ... [1] Archivováno 24. ledna 2013, v Wayback Machine