Alexander I. Julfa - Alexander I of Julfa

Catholicos Alexander I. z Nová Julfa, Persie (v Arménský Ալեքսանդր Ա Ջուղայեցի) (datum narození neznámé - d. 22. Listopadu 1714) byl Catholicos z Arménská apoštolská církev mezi 1706 a 1714.

Alexander byl z Nová Julfa arménské komunity v Persii. Před svým zvolením do katolikosů všech Arménů působil jako Arcibiskup z Nové Julfa od roku 1699 do roku 1706. V Persii byl znám jako obránce víry arménské apoštolské církve proti činnosti katolických misionářů a v roce 1682 vydal svou knihu hájící tradiční víry církve pod názvem «Գիրք ատենական, որ ասի Վիճաբանական ». On také oponoval Armény, kteří přijali katolicismus.

Vřava zachvátila arménskou církev za vlády úřadujícího Catholicose Nahabed I. v důsledku hlubokých rozkolů v arménské církvi poté, co se hlásil k římskokatolické církvi. Nahabedův tah vyústil v povstání biskupa Štěpána v Etchmiadzinu, které ho na 10 měsíců krátce sesadilo a Stephen se prohlásil za katholika. Ačkoli katholicos Nahabed byl obnoven později, jeho krok také zapálil arménského patriarchu Konstantinopole, což vedlo k tomu, že patriarchát byl vícekrát uzurpován a vedl k rozdělení lidí. Když Catholicos Nahabed zemřel v roce 1705, mezi lidmi stále vládl velký zmatek a nepokoje, a tak pontifikát zůstal prázdný déle než rok, dokud nebyl roku 1706 všeobecným souhlasem povolán Alexander z Julfy.

I když zpočátku Alexander I. poslal dopis o oddanosti rozhodnutí Papež Klement XI v roce 1707 na začátku jeho vlády,[1] Catholicos Alexander II se brzy poté dostal do konfliktu s Římskokatolický kostel velmi znepokojen a podrážděný nadměrným aktivismem katolických misionářů. V dopise z roku 1709 papeži Klementovi přirovnal tolerantní postoj perského šáha k „nekresťanskému“ ve srovnání s „křesťanskými“ katolickými misionáři, kteří považovali arménské křesťany za „schizmatiky a kacíře“.[2]

V důsledku jeho úsilí byly do té doby vydány dvě vyhlášky Safavid král (šáh ) Sultán Husajn (r. 1694-1722), která omezovala práva práv katolických misionářů ve vztahu k arménskému obyvatelstvu žijícímu v Safavidské říši.[3] První z těchto „antikatolických“ dekretů byl vydán v květnu 1710, zatímco druhý dekret byl vydán v roce 1712.[3]

Alexander I. zemřel v Etchmiadzin dne 22. listopadu 1714 a byl pohřben západně od hlavní katedrály.[4]

Reference

  1. ^ R. P. Michael Tchamtchian, Dějiny Arménie, Svazek II, Kalkata, 1827, s. 457.
  2. ^ Aptin Khanbaghi, Oheň, hvězda a kříž: Menšinová náboženství ve středověkém a raně novověkém Íránu, I.B Tauris, Londýn a New York, 2006, s. 126.
  3. ^ A b Floor & Herzig 2015, str. 376.
  4. ^ Marie-Félicité Brosset, Rapport sur un voyage archéologique exécuté dans la Géorgie et dans l'Arménie en 1847/1848„Académie impériale des sciences, Saint-Petersbourg, 1851,„ Troisième rapport: Etchmiadzin & Ani “, s. 17.

Zdroje

  • Floor, Willem; Herzig, Edmund (2012). Írán a svět ve věku Safavidů. I.B. Tauris. ISBN  978-1850439301.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hacikyan; et al. (2005). Dědictví arménské literatury: Od osmnáctého století do moderní doby. Wayne State University Press. str. 112. ISBN  978-0814332214. Catholicos Agheksandr z Julfa (1706-14)CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Předcházet
Nahabed I z Arménie		 Catholicos Svatého stolce sv. Echmiadzina a všech Arménů
1706–1714		Uspěl
Asdvadzadur z Arménie