Alciphron (kniha) - Alciphron (book)
Alciphronnebo Filozof minuty je filozofický dialog irský filozof z 18. století George Berkeley přičemž Berkeley bojoval s argumenty volnomyšlenkáři jako Mandeville a Shaftesbury proti křesťan náboženství. Poprvé byla vydána v roce 1732.
Dialog probíhá primárně mezi čtyřmi postavami, volnými mysliteli Alciphronem a Lysiclesem, Berkeleyovým mluvčím Euphranorem a Critem, který slouží jako mluvčí tradičního křesťanství. Většinou tichý vypravěč dialogu dostal jméno Dion.
Obsah
Práce obsahuje dvě obzvláště pozoruhodné sekce:
- Dialog IV, ve kterém Berkeley představuje román teleologický argument za existenci Bůh na základě Berkeleyovy teorie vizuálního jazyka obhájené v Esej k nové teorii vidění (poprvé publikováno v roce 1709 a zahrnuto do prvního vydání Alciphron).[1]
- Dialog VII, ve kterém Berkeley představuje novou teorii jazyka, která byla srovnávána s teorií jazyka prosazovanou Ludwig Wittgenstein v jeho Filozofické vyšetřování.[2]
V pozdější práci Teorie vidění obhájena a vysvětlena (poprvé publikováno v roce 1733) uvedl Berkeley dílo Alberto Radicati jako důkaz, že názory obhajované postavou Lysicles nebyly příliš přehnané (odst.5).
Práce vyjádřila Berkeleyho odpor proti katolicismu. V něm navrhl, že svobodomyslnost by poškozením protestantismu nechala Anglii otevřenou obrácení římskokatolických misionářů. V roce 1742 katolická církev reagovala na antikatolické názory díla tím, že jej umístila na Rejstřík zakázaných knih, kde zůstal až do zrušení Indexu v roce 1966.[3]
Vydání
Původně vyšlo anonymně pod plným názvem Alciphron: nebo nepatrný filozof. V sedmi dialozích. Obsahující omluvu za křesťanské náboženství proti těm, kterým se říká free-myslitelé, vytištěno v Londýně J. Tonsonem ve 2 svazcích. Druhý svazek obsahuje jeho Esej k nové teorii vidění a tak to nebylo příliš anonymní.[4] Posmrtné vydání z roku 1755 jako první obsahovalo Berkeleyovo jméno jako autora. Kniha byla zahájena, když Berkeley žil Whitehall Farm, Rhode Island, a poté skončil, když se v roce 1731 vrátil do Londýna.[5]
Recepce
Kniha byla kritizována dopisem v Daily Postboy (Září 1732), na které Berkeley odpověděl ve svém Teorie vidění (1733). Peter Browne Biskup z Corku odpověděl Berkeleymu ve svém Božská analogie (1733). Bernard Mandeville odpověděl v brožuře s názvem Dopis Dionovi (1732). Lord Hervey protestoval proti Alciphronovu racionalismu v jeho Několik poznámek k minutovému filozofovi (1732). Francis Hutchenson Filozofická kritika se objevila ve čtvrtém vydání Dotaz na původ našich idejí krásy a ctnosti (1738). Americký kněz Samuel Johnson napsal sympatičtější recenzi v Elementa Philosophica (1752).[6]
Poznámky
- ^ Viz David Kline, „Berkeley's Divine Language Argument“ v Ernest Sosa, ed., Eseje o filozofii George Berkeley (Dordrecht: Reidel, 1987), repr. v David Berman, ed., Alciphron v centru pozornosti (London: Routledge, 1993).
- ^ Anthony Flew, „Byl Berkeley předchůdcem Wittgensteina?“ v W. B. Todd, ed. Hume a osvícenství: Eseje předložené Ernestovi Campbellovi Mossnerovi (Edinburgh: The University Press, 1974), repr. in Berman, ed., Alciphron.
- ^ Margaret Bald (14. května 2014). Literatura potlačena na náboženských základech. Publikování na Infobase. p. 11. ISBN 978-0-8160-7148-7.
- ^ WorldCat https://www.worldcat.org/title/alciphron-nebo-minute-philosopher-in-seven-dialogues-containing-an-apology-for-the-christian-religion-against-those-who-are- volaný-free-myslitelé / oclc / 833957138
- ^ David Berman, ed., Alciphron v centru pozornosti (London: Routledge, 1993).
- ^ David Berman, ed., Alciphron v centru pozornosti (London: Routledge, 1993).
externí odkazy
- Alciphron neboli Minutový filozof 1803 vyd. z Knihy Google
- Alciphron neboli Minutový filozof (Díla George Berkeley. Vyd. podle Alexander Campbell Fraser. Ve 4 svazcích. Sv. 2. Oxford: Clarendon Press, 1901) z Internetový archiv
- Parafráze na Alciphron v raně novověkých textech