Al-Hasan ibn Adi - Al-Hasan ibn Adi

Šejk al-Hasan ibn ‘Adī, známý také pod Jezidi podmínky Şêx Hesen a Şêx Sin. Byl synem a náboženským dědicem „Adī ibn Sakhr a tedy vedoucí řádu Adawiyya. Byl popraven v mongolské čistce „Adawiyyun v roce 1254. Následná role Şêx Hesen v Jezidi náboženství je impozantní a soupeří pouze s náboženstvím jeho předka, Şêx Adi.[Citace je zapotřebí ]

Şêx Hesen

V době Şêxa Hesena vyrostl kolem vůdců „Adawiyyi“ významný kult svatosti a během jeho funkčního období se domorodé jezídské víry a mýty začaly začleňovat do víry těch, kteří se řídili Řádem.[1]

Ještě důležitější je, že rostoucí politický vliv Şêx Hesena a jeho následovníků vede k neklidu mezi svými sousedy.[2] Výsledkem toho byl zásah proti komunitě a pod vedením Atabeg z Mosul, Badr al-Din Lu'lu ' (r. 1222–1259), hlavní bohoslužobné centrum „Adawiyya“, bylo napadeno a zničeno v roce 1254 a kosti Şêx Adi byly odstraněny a spáleny. Bylo zabito dvě stě „stoupenců Adawī a mezi nimi byl Şêx Hesen.[1]

Funguje

  • Kniha osvětlení pro lidi samoty[3]

Posloupnost

Al-Hasan ibn Adi
Předcházet
„Adī ibn Sakhr al-‘Adawī		 Shaikh z řádu „Adawiyya Ṣūfī“Uspěl
Sharaf ad-Dīn ibn al-Hasan

Reference

  1. ^ A b Kreyenbroek, Philip G .; Rashow, Khalil Jindy; Jindī, Khalīl (2005). Bůh a šejk Adi jsou dokonalí: posvátné básně a náboženské příběhy z jezídské tradice. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. str. 4. ISBN  978-3-447-05300-6.
  2. ^ Lescot, Roger (1975). Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjâr. Bejrút: Librairie du Liban. str. 34–36.
  3. ^ Kreyenbroek, Philip G .; Rashow, Khalil Jindy; Jindī, Khalīl (2005). Bůh a šejk Adi jsou dokonalí: posvátné básně a náboženské příběhy z jezídské tradice. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. str. 42. ISBN  978-3-447-05300-6.