Al-Barzanjī - Al-Barzanjī

Jaʿfar b. Anasan b. ʿAbd al-Karim b. al-Sayyid Muḥammad b. „Abd al-Rasūl al-Barzanjī, al-Ḥusaynī al-Madanī al-Shāfiʿī, “Zayn al-ʿĀbidīn” (الإمام السيد جعفر بن حسن بن عبد الكريم بن السيد محمد بن عبد اي ي ي Narodil se v Islámský měsíc z Sha'aban 1128 AH / 1716 nl ve městě Medina v dnešní době Saudská arábie. Jeho otec byl přednášejícím Mešita Al-Ṣiddīq v Medina a dozorce jeho dotace; zatímco jeho pradědeček pocházel z Shahrazūr v Kurdský Irák a strávil roky hledáním znalostí v Hamadan, Bagdád, Damašek, Istanbul, a Káhira, než se usadil v Medíně.

Vzdělání a stipendium

Al-Barzanjī studoval nejprve u svého otce a otcovského strýce, poté u dalších učenců v Medíně. Byl polymath kteří ovládli různé disciplíny, včetně: memorování Korán, její kanonické čtení, morfologie, syntax, logika, rétorika, dědičnost, kaligrafie, aritmetika, právo, jurisprudence, metafyzika, filozofie, geometrie, astronomie, literatura, scholastická teologie, lexikografie, biografie, prorocká tradice (Ahadith ) kritika, a Korán výklad.

Povolání a specialita

Al-Barzanjī vynikal zejména v oratoř a složení a rychle se stal známým jako a kázání, imám a učitel v Mešita proroka Mohameda v Medíně počínaje islámským měsícem Ramadán v roce 1159 AH / 1746 CE. Přednášel zákon o čtyřech Sunni školy Jurisprudence (Madhāhib ) a byl způsobilý poskytovat právní stanoviska (Fatwa ) podle nich všech. Později převzal post Nejvyššího právního orgánu (Muftí ) z Šafité v Medíně, kde sloužil až do své smrti.

Jeho životní styl a dispozice

Al-Barzanjī praktikoval světské odříkání (Zuhd ) již více než dvacet let. Nicméně jeho zvykem bylo nosit oblečení učenců. Přitahoval mnoho studentů z Mediny i ze zahraničí kvůli šíři jeho stipendia, vynikajícím výsledkům jeho přednášek a jeho dovednosti v odborné debatě. Je popsán tak, že měl tenký rám a silný hlas. Také ovládal řadu jazyků, což mu umožnilo, aby s ním vědci z celého světa konzultovali obtížné záležitosti.

Jeho smrt a potomci

Zemřel v roce 1177 AH / 1764 nl a byl pohřben na hřbitově v Al-Baqi ' ve městě Medina. Jeho potomci žijí ve městě Medina dodnes.

Jeho díla

Jeho autorská díla, z nichž mnohé se od té doby ztratily, zahrnují:

  • Náhrdelník s drahokamy z Narození zářného proroka ('Iqd al-Jawhar fī Mawlid al-Nabiy al-Azhar)
  • Příběh prorockého narození (Qiṣṣat al-mawlid al-nabawī)
  • Příběh nebeského výstupu (Qiṣṣat al-miʿrāj)
  • The Rose Branch: Traditions Regard The Mahdi (al-Ghuṣn al-wardī fī akhbār al-Sayyid al-Mahdī)
  • Ctné rysy mistra mučedníků, našeho pána Ḥamzah (Manāqib Sayyid al-Shuhadāʾ Sayyidinā Ḥamzah)
  • Hojná sklizeň: ctnostné rysy ʿAbd al-Qadir al-Jaylānī (al-Janiy al-dānī fī manāqib al-Sheikh ʿAbd al-Qadir al-Jaylānī)
  • Odstraňovač temnoty: Co se týče společníků Mistra nearabů a Arabů (Jāliyat al-karab bi aṣḥāb Sayyid al-ʿAjam wa al-ʿArab)
  • List o jménech lidu Badr a lidu Uhud (Risālah fī asmāʾ al-Badriyīn wa al-Uḥudiyīn)
  • Vůně klidu: O dobytí Jittah-Jī (al-Nafḥ al-farajī fī fatḥ al-Jittah-jī)
  • Sbírání květin: Výsledky plavby a cestování (Iltiqāṭ al-zahr min natāʾij al-riḥlah wa al-safar)

a další.

Reference

  • al-Ziriklī, al-Aʿlām (1997), 2:123.
  • al-Anṣāri, Tuḥfat al-muḥibbīn wa wa al-aṣḥāb fī maʿrifat mā li al-Madaniyīn min al-ansāb (1970), 89.
  • al-Murādī, Silk al-durar fī aʿyān al-qarn al-thānī ʿashar (1291–1301), 2:9.
  • Murshid, Ṭaybah wa ẓikrayāt al-aḥibbah (1416), 1:48-49.
  • Kaḥḥālah, Muʿjam al-mu'allifīn (1993), 1:490.
  • al-Baghdādī, Hadiyyat al-ʿārifīn (1951–55), 1:255-256.
  • Brockelmann, Geschichte der Arabischen Litteratur (1937–1943), II: 503, S II: 517-518.
  • Za svého praděda, Muḥammada b. „Abd al-Rasul, viz al-Ziriklī, tamtéž, 6: 203–204.
  • al-Baghdādī, tamtéž, 2: 302-303; Kaḥḥālah, tamtéž, 3: 292.
  • Brockelmann, tamtéž, II: 511.
  • Othman (překladatel), Barzanjī Mawlid - náhrdelník s drahokamy po narození zářivého proroka (2009), Manaqib.

externí odkazy