Ahnaf ibn Qais - Ahnaf ibn Qais

Al-Ahnaf Ibn Qays byl muslimský generál, který žil v době Muhammad. Volal z Arab kmen Banu Tamim a narodil se ze dvou vznešených rodičů. Jeho otec mu dal jméno ad-Dhahhak, ale všichni mu volali al-Ahnaf (pod nohama), kvůli vadě nohou.

Časný život

V prvních letech islám, Muhammad poslal misionáře do kmene Banu Tamim. Členové kmene informovali misionáře, že nelze činit žádná rozhodnutí, dokud neznají názor Al-Ahnafa. Al-Ahnaf poslouchal a vyslýchal misionáře, dokud on a celý jeho kmen nepřijali islám. Al-Ahnaf se s Muhammadem nikdy nesetkal, protože zůstal se svými lidmi během Mohamedova života. Po Mohamedově smrti v roce 632 se mnoho kmenů vzbouřilo a bouřilo, ale al-Ahnaf a jeho lidé zůstali muslimy. Když o tom slyšel Musaylimah Al-Ahnaf šel s jeho strýcem, aby se s ním setkal. Poté, co naslouchal Musaylimahovi, se vrátil ke svým lidem a odrazoval je od slyšení jeho lži.

Během Umarského chalífátu

Když Umar ibn al-Khattab se stal kalifem v roce 634, muslimské výboje mimo EU arabský poloostrov Al-Ahnaf povzbudil svůj lid k účasti. Když Peršané obklopen muslimskou divizí vedenou al-'Alaa ibn al-Hadrami, v Irák Nařídil Umar Utbah ibn Ghazwan jít na jejich záchranu. Utbah vyslal 12 000 vojáků, většinou z nich Banu Tamim a mezi nimi byl i al-Ahnaf, který hrál hlavní roli při prolomení obklíčení.

V roce 639 se al-Ahnaf vrátil Medina přináší zprávy o dobytí Tustar a informování Umar věcí v Persie. Když ho Umar poslouchal, řekl;

Možná Peršané porušují smlouvy tak často, protože s nimi muslimové zacházejí špatně?

Al-Ahnaf odpověděl:

Zakázali jste nám pokračovat v dalším dobytí a perský císař je nyní mezi svými lidmi v bezpečí. Budou s námi nadále ve válce, dokud jim to přikazuje ... pokud nám nedovolíte pokračovat v dobývání.

Umar mu dal povolení pokračovat Yazdgerd III a postavil Al-Ahnafa do čela armády, aby dokončil dobytí Khurasan v posledních fázích jeho připojení.

Al-Ahnaf následoval perského vůdce Yazdgerd III dokud se nezabarikádoval ve městě Marwir-Rawdh. Yazdgerd III napsal do Turkic a čínština vládci hledající pomoc. Al-Ahnaf poslal posily z Kufa a nakonec zajal Marwir-Rawdah a dokončil dobytí Khurasan.

Města za Khurasanem podepsala mírové dohody s al-Ahnafem. Poté poslal dopis Umar informovat ho o dobytí, ale dodal Yazdgerd III unikl a uprchl do Balch. Umar mu zakázal pokračovat hlouběji do Persie, ale nařídil mu upevnit islám v dobytých zemích. Al-Ahnaf poslouchal rozkazy, ale stále dával pozor Yazdgerd III Pohyby. Když se později dozvěděl, že Turci přidal se k Peršanům a oba se blížili, shromáždil svou armádu a utábořil se před městem. S armádou, která byla jen zlomkem nepřátelské, se mu podařilo porazit Peršany Bitva u řeky Oxus zabili svého vůdce, zatímco Turci ustoupili do své země. Yazdgerd III pak uprchl na východ z jednoho okresu do druhého, až byl nakonec zabit místním mlynářem pro svou peněženku v Merv, Turkmenistán v roce 651.

Během a po Fitna

Al-Ahnaf se vrátil do Basra po kampaních v Persii a zůstal sloužit islámu až do doby kalifa Ali ibn Abi Talib (zemřel 660), když byli muslimové rozděleni na dvě válčící strany. Al-Ahnaf se od tohoto soudu izoloval a poslal Ali zprávu: „Zabráním tomu, aby s tebou bojovalo deset tisíc mečů.“

Když Muawiyah se stal kalifem v roce 661, navštívil ho al-Ahnaf a důrazně ho varoval před bojem proti muslimům nebo Fitna (zkušební). Když odešel, sestra kalifa naštvaně řekla: „Kdo byl ten muž, který tě varoval a vyhrožoval ti?“ Odpověděl:

Je to on, kdo, když se rozzlobí, stotisíc mužů Banu Tamim rozhněvejte se na něj, aniž byste věděli, co je důvodem jeho hněvu.

Během Druhá Fitna, účastnil se Bitvy o Madhara a Haruru vede kmeny Tamimů[1]

Al-Ahnaf strávil zbytek svého života v Kufa kde zemřel ve věku sedmdesáti.

Reference

  1. ^ Fishbein 1990, str. 87.

Zdroje

  • Fishbein, Michael, ed. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume XXI: The Victory of the Marwānids, A.D. 685–693 / A.H. 66–73. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN  0-7914-0221-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Další čtení