Afrasiab nástěnné malby - Afrasiab murals - Wikipedia
Afrasiab nástěnné malby | |
---|---|
Detail malby velvyslanců. | |
Vytvořeno | 648-651 CE |
Objevil | Afrasiyad, Samarkand, Uzbekistán 39 ° 40'09 ″ severní šířky 66 ° 59'36 ″ východní délky / 39,669300 ° N 66,993400 ° ESouřadnice: 39 ° 40'09 ″ severní šířky 66 ° 59'36 ″ východní délky / 39,669300 ° N 66,993400 ° E |
Současné umístění | Afrasiab Museum of Samarkand, Uzbekistán |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
The Afrasiab nástěnné malby, také nazývaný Obrazy velvyslanců, je vzácným příkladem Sogdian umění. Bylo objeveno v roce 1965, kdy místní úřady rozhodly o výstavbě silnice uprostřed roku Afrāsiāb mohyla, staré místo pre-Mongol Samarkand. Nyní je zachována v a speciální muzeum na mohyle Afrāsiāb.
Popis
Obrazy sahají do poloviny 7. století n. L. Pravděpodobně byly namalovány mezi lety 648 a 651 n. L Západoturkický kaganát, jehož členové se hojně objevují na nástěnné malbě, byl v posledních dnech před pádem v roce 657 nl a dynastie Han rozšiřovala své území ve střední Asii.[1][2][3] Na čtyřech stěnách pokoje soukromého domu, tři nebo čtyři země v sousedství Střední Asie jsou zobrazeny. Na severní zdi Čína (čínský festival s Císařovna na lodi a císařský lov), na jižní zdi Samarkand (tj íránský svět: náboženský pohřební průvod na počest předků během Nowruz festival), na východní zdi Indie (jako země astrologové a Pygmejové, ale obraz je tam hodně zničen).
Téma na hlavní zdi, západní stěně obrácené ke vchodu, je předmětem debaty mezi odborníky. Kökturk vojáci doprovázejí velvyslance z různých zemí světa (Korea, Čína, íránská knížectví atd.). Existují tři hlavní hypotézy. Přední odborník na sogdianské malířství, bagr Panjikent „B. Marshak zdůrazňuje, že Sogdianova malba, bohové, jsou vždy zobrazeni na horní části hlavní zdi. Vzhledem k tomu, že velvyslanectví vedou Turci, ale sami nejsou velvyslanci, bylo rovněž navrženo, aby turecké Qaghan, pak pán vnitřní a střední Asie, tam mohou být zobrazeny. Čínský text skutečně říká, že myšlenka „čtyř pánů světa“, zde Číny, Indie, Íránu a Turků, je přesně během tohoto období zobrazena na zdech paláců poblíž Samarkandu, a to by dokonale odpovídalo čtyřem zdím této místnosti. Poslední hypotéza využívá nápis zmiňující krále Samarkandu, aby navrhl myšlenku, že mu velvyslanci předkládají své dary.
Zdá se, že čtyři stěny palácové místnosti v Afrasiabu zobrazují čtyři hlavní civilizace, které v té době hrály ve střední Asii: Číňan zobrazující čínskou scénu, panel pro Indii, íránský panel s vyobrazením náboženského obřadu během Nowruz, a možná turecký panel, ukazující četné ambasasdory, jak jsou vedeni turkickým důstojníkem k vládci, kterým by mohl být Turek Khagan.[4]
Nápis zmiňující Varhumana a velvyslance
Na nástěnných malbách Afrasiab byl nalezen nápis zmiňující Varhumana. Je psáno v Sogdian:
Afrasiab Sogdian nápisKdyž k němu král Varkhuman Unash přišel [velvyslanec], otevřel ústa [a řekl takto]: „Jsem Pukarzate, dapirpat (kancléř) Chaganian. Přišel jsem sem z Turantashu, pána Chaganianů, do Samarkandu, ke králi as ohledem na krále [nyní] jsem [zde]. A pokud jde o mě, nemám žádné pochybnosti: O bocích Samarkandu, stejně jako o psaní Samarkandu, jsem si dobře vědom a také jsem králi neublížil. Nechť budete mít štěstí! "A král Varkhuman Unash vzal [jeho] volno. A [pak] dapirpat (kancléř) Chach otevřel ústa.
— Nápis na rouchu velvyslance.[5]
Západoturkští důstojníci a dvořané
Na rozdíl od velvyslanců v různých zemích, Západní Turci na nástěnné nástěnce nenesou dary. Jsou považováni za účastníky scény a za vojenský doprovod k zahraničním velvyslancům. Všichni jsou rozeznatelní podle svých dlouhých pletenců.[6]
Velvyslanci z různých zemí možná vzdávali hold králi Varkhuman a možná Západní Turk Khagan Shekui, kteří byli oba nominálními vazaly Číny. Mnoho přítomných tureckých důstojníků a dvořanů může v tomto období naznačovat převahu západních Turků u soudu v Samarkandu.[7]
Na nástěnné malbě jsou západní Turci etnickými Turky, Nushibis, spíše než Turkinized Sogdians, jak naznačují výrazné mongoloidní rysy a tváře bez vousů.[8] Jsou nejpočetnější etnickou skupinou na nástěnné malbě a nejsou vyslanci, ale spíše vojenskými průvodci.[8] Jejich zobrazení nabízí jedinečný pohled na kostýmy Turků v 6. až 7. století n. L.[8] Obvykle nosí 3 nebo 5 dlouhých dlouhých pletenců, často shromážděných do jednoho dlouhého.[8] Mají po kotníky dlouhé jednobarevné rukávy se dvěma klopami.[8] Tato móda pro obojek je poprvé vidět v Khotan u Turfan, tradiční turkická země, ve 2. až 4. století n. l.[8] Mají nízké černé boty s ostrým nosem. Nosí zlaté náramky s Lazurit nebo perly.[8]
Přehled
K dispozici jsou čtyři stěny s nástěnnými malbami v různých stavech zachování. Byly tam dva registry, horní a dolní, ale horní registr nástěnných maleb byl v podstatě zničen buldozery během stavebních prací, které vedly k objevení nástěnných maleb.[9]
Byly navrženy různé rekonstrukce celé nástěnné malby.[10]
Velvyslanci z různých zemí, vzdávající hold králi Varkhuman a možná Západní Turk Khagan Shekui, oba nominální vazalové Číny. Je přítomna řada tureckých důstojníků a dvořanů.[7]
Originální nástěnné malby (podrobnosti)
Afrasiab Palace Fresco 7.-8. Století. Sogdian Chamberlains & Interpreter Představte tibetské posly
Čínská loď
Afrasiab Palace Fresco 7.-8. Století. Sogdianský král Samarkandu Varkhuman
Obnovení
Na začátku roku 2014 Francie prohlásil, že bude financovat restaurování malby Afrasiab.[16]
Čínská ambasáda Afrasyab (vlevo), nesoucí hedvábí a řetězec zámotky bource morušového a turečtí delegáti (vpravo), rozpoznatelní podle dlouhých pletenců.[17][18]
Nástěnná malba v Ambassador's Hall v Afrosiab
Turečtí důstojníci při audienci u krále Varkhuman z Samarkand. 648-651 CE, Afrasiyab nástěnné malby, Samarkand.[22][23]
Delegát s Simurgh design na jeho šatech v Afrasiab nástěnné malby, 648-651 CE.[24]
Delegát se symbolem kance na hlavě na nástěnných malbách Afrasiab 650 CE.[25]
Viz také
Zdroje
- Marshak, Boris; Grenet, Frantz; Sadowska-Daguin, Malgoržata (1994). „Le program iconographique des peintures de la« Salle des ambassadeurs »à Afrasiab (Samarkand)". Arts Asiatiques. 49 (1): 5–20. doi:10.3406 / arasi.1994.1349.
Reference
- ^ Baumer, Christoph (18. dubna 2018). History of Central Asia, The: 4-volume set. Bloomsbury Publishing. p. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
- ^ Whitfield, Susan (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Britská knihovna. Serindia Publications, Inc. str. 112. ISBN 978-1-932476-13-2.
- ^ Mode, Markus (2006). „Čtení nástěnných maleb Afrasiab: Několik komentářů k rekonstrukcím a podrobnostem“ (PDF). Rivista degli studi orientali. 78: 112. ISSN 0392-4866. JSTOR 41913392.
- ^ Vaissière, Etienne de la (212). Oxford Handbook of Late Antiquity: 5 Central Asia and the Silk Road. Oxford University Press. str. 144–160.
- ^ "Malba na zeď Afrosiab". obsah.nahf.or.kr. NADÁRODNÍ VÝCHOD ASIÁNSKÉ HISTORIE.
- ^ Library, British (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Serindia Publications, Inc. str. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
- ^ A b C d Baumer, Christoph (18. dubna 2018). History of Central Asia, The: 4-volume set. Bloomsbury Publishing. p. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
- ^ A b C d E F G Yatsenko, Sergey A. (2004). „Kostým zahraničních velvyslanectví a obyvatel Samarkandu na nástěnné malbě 7. století v„ Sále velvyslanců “z Afrasiab jako historický pramen. Transoxiana. 8.
- ^ Library, British (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Serindia Publications, Inc. str. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
- ^ Yatsenko, Sergey A. (2009). „Early Turks: Mužský kostým v čínském umění Druhá polovina 6. - první polovina 8. ccm. (Obrázky„ ostatních “)“. Transoxiana. 14: Obr.
- ^ Alternativní výklad viz: de la Vaissière, Étienne (2006). „LES TURCS, ROIS DU MONDE À SAMARCANDE“. Rivista degli studi orientali. 78: 147–162. ISSN 0392-4866.
- ^ Library, British (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Serindia Publications, Inc. str. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
- ^ Baumer, Christoph (18. dubna 2018). History of Central Asia, The: 4-volume set. Bloomsbury Publishing. p. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
- ^ A b C Whitfield, Susan (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Britská knihovna. Serindia Publications, Inc. str. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
- ^ Baumer, Christoph (18. dubna 2018). History of Central Asia, The: 4-volume set. Bloomsbury Publishing. p. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
- ^ http://old.archeo-news.ru/2014/02/blog-post_8042.html
- ^ Whitfield, Susan (2004). The Silk Road: Trade, Travel, War and Faith. Britská knihovna. Serindia Publications, Inc. str. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
- ^ Compareti (University of California, Berkeley), Matteo (2007). „Čínská scéna v Afrāsyābu“. Eurasiatica.
- ^ Baumer, Christoph (18. dubna 2018). History of Central Asia, The: 4-volume set. Bloomsbury Publishing. p. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
- ^ Grenet, Frantz (2004). „Maracanda / Samarkand, une metropole pré-mongole“. Annales. Histoire, Sciences Sociales. 5/6: Obr. D.
- ^ Compareti (University of California, Berkeley), Matteo (2015). „Starověký íránský dekorativní textil“. Hedvábná stezka. 13: 38.
- ^ Baumer, Christoph (18. dubna 2018). History of Central Asia, The: 4-volume set. Bloomsbury Publishing. p. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
- ^ Grenet, Frantz (2004). „Maracanda / Samarkand, une metropole pré-mongole“. Annales. Histoire, Sciences Sociales. 5/6: Obr. B.
- ^ Compareti (University of California, Berkeley), Matteo (2015). „Starověký íránský dekorativní textil“. Hedvábná stezka. 13: 38.
- ^ Gordon, S. (30. dubna 2016). Robes and Honour: The Medieval World of Investiture. Springer. p. 47. ISBN 978-1-349-61845-3.
Royal Nawrūz v Samarkandu: Akty konference konané v Benátkách o preislámské malbě Afrāsyāb, vyd. M. Compareti a E. de La Vaissière, Řím, 2006.
externí odkazy
- Dvorní umění Sogdian Samarqand v 7. století našeho letopočtu - obrázky a komentáře na internetu University of Halle