Aethilla - Aethilla
- Pro velitel motýl rod viz Aethilla (motýl).
v řecká mytologie, Aethilla nebo Aetylla (Starořečtina: Αἴθιλλα nebo Αἴθυλλα) byla dcerou Laomedon a sestra Priam, Astyoche, a Medesicaste.[1]
Mytologie
Po pádu Troy Aethilla se stala vězní Protesilaus, který ji vzal spolu s dalšími zajatci s sebou na cestu domů. Přistál Thrákie abyste mohli nabrat čerstvou vodu. Zatímco Protesilaus odešel do vnitrozemí, Aethilla přesvědčila své spoluvězně, aby lodě zapálili. V důsledku toho byli Řekové nuceni zůstat na místě a založili město Scione.[2][3] Podle dalších autorů se akce konala v Itálii; na jeho památku dostala nedaleká řeka jméno Nauaethus („z hořících lodí“), zatímco Aethilla, Astyoche a Medesicaste se jmenovaly Nauprestidai („ti, kdo zapálili lodě“).[4]
Podle některých zpráv to byla trojská zajatá žena jménem Setaia, která přesvědčila své spoluvězně, aby lodě zapálili. Řekové za to Setaia ukřižovali, ale město a skála na místě, kde se to stalo (nedaleko od Sybaris ) byly pojmenovány po ní.[5][6][7]
v Virgil je Aeneid, v době Aeneas „a jeho kolegové trojské koně zůstávají uvnitř Sicílie, některé z žen zapálily své lodě, aby Aeneas usadily místo, kde se právě zdržovaly, než aby se plavily dále; i když je oheň rychle uhasen, několik lodí bylo zničeno, takže někteří Aeneasovi lidé museli zůstat na Sicílii, kde našli Acestu (Segesta ).[8] Tento příběh je pozoruhodně paralelní s příběhem Aethilly a jejích spoluvězňů, ale postavy se liší: Virgil zmiňuje Beroe, manželku Doryclusa, jako toho, kdo podněcoval žhářství, a Pyrgo, zdravotní sestru Priam, mezi těmi, kdo podpořili její rozhodnutí.
Podle Strabo byla sicilská řeka Neaethus (varianta pro „Nauaethus“) nazývána tak, protože když „poblíž ní přistáli„ někteří z Achájců, kteří zabloudili z trojské flotily “, a šli do vnitrozemí prozkoumat zemi, plavily se s nimi trojské ženy , oba unavení z dlouhé cesty a pozorující úrodnost země, zapálili lodě, aby tam muži zůstali.[9] Strabův účet tedy obsahuje prvky všech výše uvedených verzí.
Poznámky
- ^ Schmitz, Leonhard (1867), "Aethilla", Smith, William (ed.), Slovník řecké a římské biografie a mytologie, 1, Boston, MA, s. 50–51
- ^ Conon, Vyprávění 13
- ^ Stephanus z Byzance, Ethnica s.v. Σκιώνη
- ^ Tzetzes, na Lycophron 921
- ^ Stephanus z Byzance, Ethnica s.v. Σηταῖον
- ^ Tzetzes na Lycophronu, 1075
- ^ Etymologicum Magnum 711.39
- ^ Virgil, Aeneid 5.604–771
- ^ Strabo, Geographica 6.1.12
Reference
- Conon„Padesát vyprávění, přežívající jako souhrny jednoho odstavce v Bibliothece (knihovně) Fotia, patriarchy Konstantinopole přeložil z řečtiny Brady Kiesling. Online verze v textovém projektu Topos.
- Publius Vergilius Maro, Aeneid. Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Publius Vergilius Maro, Bucolics, Aeneid a Georgics. J. B. Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Latinský text je k dispozici v digitální knihovně Perseus.
- Stephanus z Byzance, Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, editoval August Meineike (1790-1870), publikoval 1849. Brady Kiesling přeložil několik záznamů z této důležité starověké příručky místních názvů. Online verze v textovém projektu Topos.
- Strabo, Geografie Strabo. Vydání: H.L. Jones. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1924. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Strabo, Geographica editoval A. Meineke. Lipsko: Teubner. 1877. Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Smith, William, vyd. (1870). „Aethilla“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie.