Adhemar z Le Puy - Adhemar of Le Puy - Wikipedia
Adhemar z Le Puy | |
---|---|
Biskup Le Puy-en-Velay | |
![]() Zkosený Adhémar de Monteil nesoucí Svatou kopí v jedné z bitev první křížové výpravy | |
Kostel | katolický kostel |
Vidět | Diecéze Le Puy-en-Velay |
V kanceláři | 1082–1098 |
Předchůdce | Stephan de Polignac |
Nástupce | Pons de Tournon |
Osobní údaje | |
narozený | 1055 Valentinois, Francouzské království |
Zemřel | 1. srpna 1098 (ve věku 43) Antiochské knížectví |

Adhemar (také známý jako Adémar, Aimarnebo Aelarz) de Monteil (zemřel 1. srpna 1098) byla jednou z hlavních osobností První křížová výprava a byl biskup Puy-en-Velay z doby před rokem 1087. Byl zvoleným zástupcem Papež Urban II na výpravu do Svaté země. Připomínal svou bojovou zdatnost, vedl rytíře a muže do boje a bojoval vedle nich, zejména u Bitva o Dorylaeum a Obléhání Antiochie. Adhemar prý nesl Svatá kopí při zoufalém útěku křižáků v Antiochii dne 28. června 1098, ve kterém vynikající islámské síly pod atabegem Kerbogha byly směrovány a zajišťovaly město pro křižáky. Zemřel v roce 1098 na nemoc.
Život
Narodil se kolem roku 1045 v rodině Počty Valentinois a zvolen Biskup z Le Puy kolem 1080, on byl zastáncem Gregoriánská reforma. Mezi jeho příznivce patřil budoucí papež Urban II Raymond ze Saint-Gilles, Hrabě z Toulouse a nejbohatší a nejmocnější šlechtic ve Francii. Také se o něm říkalo, že se vydal na pouť Jeruzalém kolem roku 1086. Byl to bratr Williama Hugha z Monteilu, který byl také křižákem v první křížové výpravě.[1] Adhemar se s největší pravděpodobností setkal s papežem Urbanem II., Když v srpnu 1095 navštívil Puy.[2]
Na Rada v Clermontu v roce 1095 projevil Adhemar velkou horlivost pro tažení (existují důkazy, že Urban II se radil s Adhemarem před koncilem).[3] Adhemar byl jmenován apoštolský legát a jmenován do čela křížové výpravy papežem Urbanem II. dne 27. listopadu 1095.[4] Částečně byl Adhemar vybrán, aby vedl, protože již v letech 1086 a 1087 podnikl pouť do Jeruzaléma.[4] Po oznámení křížové výpravy strávil Adhemar příští rok získáváním peněz a náborem mužů.[2] Odlet 15. srpna 1096,[4] doprovázel Raymonda z Toulouse a jeho armáda na východ.[3] Zatímco Raymond a další vůdci se často kvůli vedení křížové výpravy hádali, Adhemar byl vždy uznáván jako duchovní vůdce křížové výpravy a většina křižáků byla široce respektována.[Citace je zapotřebí ]
Během cesty z Durazza do Konstantinopol, v údolí Pelagonia, na Adhemara narazila skupina Pecheneg žoldáci, když bloudil příliš daleko od většiny křižáckých sil. Pechenegové Adhemara zbili a okradli, ale začali mezi sebou bojovat o jeho věci; Adhemar byl zachráněn křižáckými silami, které si narušení všimly.[2] Jakmile armáda dosáhla Soluň „Adhemar se tam rozhodl kvůli nemoci nějakou dobu zůstat, zatímco křižácké síly postupovaly kupředu. Adhemar se nakonec dokázal znovu připojit ke křižákům.[2]
Adhemar vyjednával s Alexius I. Comnenus na Konstantinopol, obnovil určitou disciplínu mezi křižáky v Nicaea, bojoval v bitvě u Dorylaea s rozhodující rolí a byl do značné míry zodpovědný za udržení morálky během obléhání Antiochie prostřednictvím různých náboženských obřadů, včetně půstu a zvláštních zachovávání svatých dnů. Jednou to udělal, bylo to po zemětřesení během obléhání Antiochie, nechal křižáky postit tři dny a nechal kněze a duchovenstvo vykonávat mši a modlitby.[1] Adhemar také nařídil křižákům oholit se a nosit kříž ve snaze zastavit křižáky, aby na sebe náhodou zaútočili. Po dopadení město v červnu 1098 a následném obléhání vedeném Kerbogha „Adhemar zorganizoval průvod ulicemi a nechal zamknout brány, aby křižáci, z nichž mnozí začali panikařit, nemohli opustit město. Byl extrémně skeptický Peter Bartoloměj objev v Antiochii Svatá kopí, zejména proto, že věděl, že taková památka již v Konstantinopoli existuje; byl však ochoten nechat křižáckou armádu věřit, že je to skutečné, pokud by to zvýšilo jejich morálku. Adhemar byl chráněn skupinou křižáků pod vedením Henry z Eschu k uchování (i když podezřelé) relikvie. V červnu 1098 Adhemar propadl nemoci a v následujících měsících se jeho stav zhorší.[2]
Když byl Kerbogha poražen, Adhemar uspořádal radu ve snaze urovnat spory o vedení, ale zemřel 1. srpna 1098,[3] pravděpodobně z tyfus.[Citace je zapotřebí ] Adhemar byl pohřben v Antiochii v bazilice svatého Petra.[2] Spory mezi vyššími šlechtici šly nevyřešené a pochod k nim Jeruzalém byl zpožděn o měsíce. Vojáci z nižší třídy však nadále považovali Adhemara za vůdce. Po jeho smrti se Adhemar údajně objevil v několika vizích různých křižáků. Jeden z prvních ohlásil Peter Bartoloměj který uvedl, že se mu Adhemar zjevil s tím, že kvůli své skepsi vůči Svaté kopí, strávil několik dní v pekle a byl zachráněn pouze proto, že mu na památku byla spálena svíčka, dal dar svatyni, kde Svatá kopí byla zachována a díky modlitbám Bohemunda.[2] Na obležení Jeruzaléma Peter Desiderius tvrdil, že obdržel vizi od samotného Adhemara. Peter také tvrdil, že v této vizi mu Adhemar nařídil, aby se křižáci dostali rychle a vedli průvod kolem jeruzalémských hradeb.[1] To bylo provedeno a Jeruzalém byl dobyt křižáky v roce 1099. Později také Stephen z Valence tvrdil, že měl vize představující Adhemara, ve kterém Adhemar mluvil se Štěpánem o několika relikviích. Adhemar řekl Stephenovi velkou úctu kříži, který vzal Adhemar s sebou na křížovou výpravu. Také řekl Štěpánovi, jak by se mělo zacházet se Svatým kopím, a řekl mu, aby dal Štěpánův prsten hraběte Raymondovi. Řekl Štěpánovi, že skrz tento prsten bude hrabě Raymond schopen uplatnit sílu Marie.[1]
Reference
- ^ A b C d 1964–, Kostick, Conor (2008). Sociální struktura první křížové výpravy. Leiden: Brill. ISBN 9789047445029. OCLC 607092233.CS1 maint: číselné názvy: seznam autorů (odkaz)
- ^ A b C d E F G Brundage, James A. (1959). „Adhemar z Puy: Biskup a jeho kritici“. Zrcátko. 34 (2): 201–212. doi:10.2307/2853164. JSTOR 2853164.
- ^ A b C Chisholm 1911.
- ^ A b C Peters 1971, str. 31.
Zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Adhemar de Monteil ". Encyklopedie Britannica. 1 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 192.
- Peters, Edward, ed. (1971). První křížová výprava. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0812210174.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Murray, Alan V., „Armáda Godfreyho z Bouillonu, 1096–1099: Struktura a dynamika kontingentu první křížové výpravy“ (PDF)[trvalý mrtvý odkaz ], Revue belge de filologie et d'histoire, 1992
- Runciman, Steven, A History of the Crusades, Volume I: The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem, Cambridge University Press, Cambridge, 1951
- Riley-Smith, První křižáci, 1095–1131, Cambridge University Press, Cambridge, 1997
- Projekt Medieval Lands, Herren von Esch
- Edgington, Susan, Albert of Aachen: Historia Ierosolimitana, History of the Journey to Jerusalem, Clarendon Press, 2007 (k dispozici v Knihách Google )
- Kostick, Conor (2008). Sociální struktura první křížové výpravy. doi:10.1163 / ej.9789004166653.i-324. ISBN 9789004166653.
- Brundage, James A. (1959). „Adhemar z Puy: Biskup a jeho kritici“. Zrcátko. 34 (2): 201–212. doi:10.2307/2853164. JSTOR 2853164.
- Derbes, Anne (1991). „Křižácký freskový cyklus v katedrále le Puy“. Umělecký bulletin. 73 (4): 561–576. doi:10.2307/3045830. JSTOR 3045830.
externí odkazy
- Medieval Sourcebook: Projev Urban II na Radě v Clermontu, 1095 (pět verzí řeči)