Adam Gib - Adam Gib

Adam Gib
Osobní údaje
narozený	15. dubna 1714 (1714-04-15) Skotsko
Zemřel	14. června 1788(1788-06-14) (ve věku 74)
Označení	(1) Secesní kostel (2) Anti-měšťan

Hrob Adama Giba, Greyfriars Kirkyard

Památník Rev Adam Gib, od Bristo St Secession Church, Skotské národní muzeum

Rev Adam Gib (15. dubna 1714-14. Června 1788) byl a skotský náboženský vůdce, vedoucí skotské sekce Antiburgher Secesní kostel.^[1] Svou první smlouvu s Bohem údajně napsal do krve svých žil.^[2] Gib se narodil ve farnosti Muckhart, na jihu Perthshire dne 15. dubna 1714.^[3]

Studoval literaturu a teologie na University of Edinburgh a v Perth, a získal licenci jako kazatel v roce 1740. Jeho nejstarší bratr byl a marnotratný syn Adam následoval otcovský majetek, ale spálil vůli, když jeho bratr slíbil reformu. V roce 1741 byl vysvěcen na ministra velkého secesního sboru Bristo Street, Edinburgh. V roce 1745 byl téměř jediným edinburským ministrem, který pokračoval v kázání proti povstání, zatímco vojska v Bonnie Prince Charlie okupovali město. Když se v roce 1747 přidružená synoda těsnou většinou rozhodla neudělit plný okamžitý účinek rozsudku, který byl vydán v předchozím roce proti zákonnosti Burgessovy přísahy, vedl Gib protestující menšinu, která se odtrhla a vytvořil Antiburghera Synod (10. dubna) ve svém domě v Edinburghu.^[3]

Bylo to hlavně díky Gibovu vlivu, že se Antiburghers na následujících schůzích rozhodli svolat do baru své měšťanské bratry a sesadit je a exkomunikovat pro kontumace. Gibova akce při formování Antiburgherské synody vedla po dlouhodobých soudních sporech k jeho vyloučení z budovy v ulici Bristo, kde se jeho sbor setkal. V roce 1765 odpověděl na Valném shromáždění Skotská církev, který označil secesi za hrozbu pro mír v zemi. Od roku 1753 až do krátké doby své smrti pravidelně kázal Nicolson Street Church, který byl neustále naplněn publikem dvou tisíc osob. Jeho dogmatický a nebojácný kontroverzní přístup mu vynesl přezdívku Papež Gib.^[3]

Zemřel 14. června 1788 a byl pohřben v Greyfriars Kirkyard v Edinburgh dne 18. června.^[4] Hrob leží na jižní straně západní zdi v původním hřbitově. Je pohřben se svou ženou Emilií MacGeorge a jeho dcerami.^[3]

Život

Adam Gib byl Skot Antiburgher božský, devátý syn Jana Giba. Narodil se v Castletownu, majetku svého otce, ve farnosti Muckhart, Perthshire, dne 7. dubna 1714. Byl vzděláván u univerzita v Edinburghu. Jeho první vážné dojmy byly způsobeny jeho nečekaným svědkem popravy zločince v Grassmarket. Zatímco se účastnil vysokoškolských kurzů, na valné hromadě probíhal spor, který vedl k vytvoření secesní kostel pod Ebenezer Erskine a další, a Gib byl tak ohromen drsným zacházením s odstupujícími, že s nimi hodil svůj los. Jeho otec byl zpočátku extrémně nespokojen s ním, ale poté byl smířen; a protože jeho nejstarší syn byl marnotratník, usadil se na Adamovi následnictví panství. Když byla přečtena závěť, Adam se zeptal svého bratra, zda se má reformovat, a na svůj slib dal vůli do ohně. Gib se připojil k „Associate Presbytery“ založenému Erskinem a dalšími v roce 1735 a 5. března 1740 získal licenci na West Kirk ve Stirlingu. V roce 1741 byl vysvěcen na zodpovědnost významného secesního sboru v Bristo Street v Edinburghu. V roce 1745, kdy se Edinburgh dostal do rukou uchazeč, Gib projevil charakteristickou odvahu. Většina presbyteriánských ministrů uprchla z města. Gib se však se svým stádem stáhl pouze na předměstí a na pět nedělí v Dreghorn, blízko Colinton tři míle od Edinburghu, kde měli povstalci stráž, nebojácně pozvedl hlas proti ‚papežskému uchazeči 'a jeho věci. Modlil se s velkou upřímností Jiří II, za zachování protestantské posloupnosti a za potlačení nepřirozené a protikřesťanské vzpoury. Bohoslužby se konaly pod širým nebem a mezi diváky někdy byli i někteří z uchazečových vojáků, kteří kazatele neobtěžovali. Gib ve skutečnosti zajal rebelového špiona několik hodin před Bitva o Falkirk, a bezpochyby by po bitvě trpěl pomstou vítězů, ale při hledání nebyl nalezen. Asi 1747 Gib vstoupil do jiného druhu války. Mezi odcizenými spory vznikl spor o zákonnosti přísahy, kterou mají složit měšťané nebo měšťané. Gib se postavil na stranu těch, kteří považovali přísahu za protiprávní, a nakonec se stal vůdcem protipěchotní sekce odchodu. Antikvariát synoda byla ustavena v jeho domě v Edinburghu 10. dubna 1747. To se týkalo jeho a jeho stáda ve sporech o majetek kostela v Bristo Street. S charakteristickou neohrožeností se roky držel budovy, poté, co byla vydána rozhodnutí proti němu, obnovující soudní spory v jiném bodě, až se konečně stal nevyhnutelným ústup. Jeho lid mu vybudoval velké místo pro setkávání v Nicolson Street, kde až do své smrti, která se konala v Edinburghu dne 18. června 1788, sloužil nesmírnému sboru a kde byl následován ministrem John Jamieson, známý autor „skotského slovníku“.^[5]

Po celý svůj život byl Gib aktivním kontroverzem, hlavně v bodech podílejících se na pozici vystoupených. Jeho jediným cílem bylo udržovat a bránit to, co považoval za pravdu. Drsný, pohrdavý a despotický, jaký byl, a pro sebe si vysloužil přezdívku „papeže Giba“, kterou si poctil díky nezainteresované odvaze.^[6]

Publikace

• 1. „Varování před započítáním ministrů George Whitefielda,“ Edinburgh, 1742. Toto později litoval, že napsal.
• 2. „Sborník přidružené synody v Edinburghu, týkající se některých ministrů, kteří se od nich oddělili,“ Edinburgh, 1748.
• 3. „Slavnostní varování přidružené synody“, Edinburgh, 1758.
• 4. „Adresa přidružené synodě se setkala v Edinburghu,“ Edinburgh, 1763.
• 5. „Expozice falešného a zneužívajícího pomluvy s názvem„ Postup přidružené synody v případě pana Pirieho zastoupen “, Edinburgh, 1764.
• 6. „Úkryt lží se odnesl, v Odpovědi na nejvíce nepravdivé a zneužívající urážky,“ Edinburgh, 1768.
• 7. „Tabulky pro čtyři evangelisty“ [anon., 1770]; 2. edit., Se jménem autora, 1800.
• 8. „Současná pravda, ukázka secesního svědectví“, 2. díl, Edinburgh, 1774.
• 9. „Protijed proti nové herezi týkající se skutečného synovství Ježíše Krista“, kázání proti Williamu Dalglieshovi z Peebles [q. v.], Edinburgh, 1777.
• 10. „Vindiciæ Dominicæ, Obrana standardů reformace Skotské církve týkající se správy Večeře Páně a Jednoho Syna Ježíše Krista“ [anon.], Edinburgh, 1780.
• 11. „Projev podvodného a hrubého zneužívání spáchaného na secesním svědectví“ [anon.], Edinburgh, 1780.
• 12. „Kαινἀ καὶ Παlαιά: Posvátné rozjímání ve třech částech: I. Pohled na smlouvu děl; II. Pohled na smlouvu milosti; III. Pohled na absolutní a okamžitou závislost všech věcí na Bohu, “Edinburgh, 1786.^[5]
• Tabulky pro čtyři evangelisty (1770 as autorovým jménem, ​​1800)
• O evangelním povolání a zatykači^[7]
• Současná pravda, ukázka secesního svědectví (2 obj., 1774)
• Vindiciae dominicae (Edin., 1780).
• Projev podvodného a hrubého zneužití spáchaného na secesním svědectví v pozdní publikaci s názvem Znovu vystavení svědectví: obsahující určité přísnosti ohledně pronásledování a tolerance^[8]

Bibliografie

• M'Kerrowova historie. Secesní kostel
• M'Kelvie's Annals and Statistics of the United Presbyterian Church
• Chambersovi významní Skoti
• Andersonův skotský národ
• Skoti Mag. sv. xxvii.
• Walkerova teologie a teologové Skotska.^[6]

Památníky

V budově je nyní vystavena pamětní deska secesní církve na ulici Bristo Skotské národní muzeum. Muzeum nesprávně identifikuje desku jako pocházející z kostela Nicolson St.

Reference

Citace

Zdroje