Abu Ghosh - Abu Ghosh

Abu Ghosh

  • גו גוש‎ • אַבּוּ ע'וֹשׁ‎‎
  • أبو غوش‎
Místní rada
Abu Ghosh.jpg
Flag of Abu Ghosh
Vlajka
Abu Ghosh is located in Jerusalem, Israel
Abu Ghosh
Abu Ghosh
Umístění v Izraeli
Souřadnice: 31 ° 48,288 'severní šířky 35 ° 6,744 'východní délky / 31,804800 ° N 35,112400 ° E / 31.804800; 35.112400Souřadnice: 31 ° 48,288 'severní šířky 35 ° 6,744 'východní délky / 31,804800 ° N 35,112400 ° E / 31.804800; 35.112400
Pozice mřížky160/134 KAMARÁD
Okres Jeruzalém
Založený7000 př (nejčasnější vypořádání)
16. století (Klan Abu Ghosh dorazí)
Plocha
• Celkem2,500 dunams (2,5 km2 nebo 600 akrů)
Populace
 (2019)[1]
• Celkem7,698
• Hustota3100 / km2 (8 000 / sq mi)

Abu Ghosh (arabština: أبو غوش‎; hebrejština: גו גוש) Je Arabsko-izraelský místní rada v Izrael, který se nachází 10 kilometrů západně od Jeruzalém na Dálnice Tel Aviv – Jeruzalém. Nachází se 610–720 metrů nad mořem. Jeho současný název pochází z dominantního klanu obývajícího město, zatímco starší arabské jméno bývalo Qaryat al-'Inab (arabština: قرية العنب‎, lit.  `` Grape Village``).[2]

Dějiny

Pravěk

Abu Ghosh se nachází v jedné z nejranějších oblastí lidského osídlení v Izrael.[2] Archeologické vykopávky odhalily tři neolitické fáze osídlení, střední fáze je datována do 7. tisíciletí př. N. L.[3]

Identifikace s biblickým Kiriat-jearimem

Staré arabské jméno Abu Ghosh, Qaryat al-'Inab (arabština: قرية العنب‎, lit.  „Vesnice hroznů“), vedla k její identifikaci s biblickým místem Kirjat Ye'arim (Hebrejský význam: „Lesní vesnice“),[2] město, do kterého Archa smlouvy byl odebrán poté, co odešel Beth-shemesh (1. Samuelova 6: 1–7: 2).[4] Edward Robinson byl prvním moderním učencem, který naznačil, že Qaryat al-'Inab byl biblický Kiriath-jearim.[5] Tým, který vykopal pozemek Deir al-'Azar na kopci kolem Panny Marie Covenant, uvádí širokou škálu argumentů ve prospěch identifikace místa s Kiriath-jearim.[6]C. R. Conder z Fond pro průzkum Palestiny si myslel, že staré místo Kiriat-jearim by mělo být ztotožněno s Kh. „Erma, zřícenina 3,5 km jižně od Kasla, 4 míle (6,4 km) od Beit Shemesh.[7]

V 19. století spojili Conder a Kitchener Abu Ghosh s Anathoth, rodiště proroka Jeremiáš.[8]

Římské období

Nápis od Abu Ghosh zmiňující a vexillatio z X. římská legie, Fretensis

Legio X Fretensis římské armády měla staniční dům v Abu Ghosh až do konce 3. století n. l.[2]

Rané muslimské období

V roce 1047 Nasir Khusraw prošel kolem ní, když cestoval z Ramla na Jeruzalém. Poznamenal: „U cesty jsem si všiml rostlin v množství litovat (Sadab), který zde sám od sebe roste na těchto kopcích a na pouštních místech. Ve vesnici Kariat-al-'Anab je jemný pramen sladké vody vytékající zpod kamene, který se umístil všude kolem žlaby, s malými budovami sousedícími (pro úkryt cestujících). “[9][10]

Křižácké období

Křižáci, kteří vesnici nazývali Fontenoid, věřili, že se jedná o místo Emauzy zmíněné v Lukášovo evangelium a postavený kostel tam.

Osmanské období

Na začátku Osmanský sčítání lidu ze 16. století bylo uvedeno jako Inab, vesnice nacházející se v nahiya z Quds.[11]

Existuje několik verzí původu klanu Abu Gosh: Podle jedné verze je Abu Ghosh jménem arabské rodiny, která se na místě usadila na počátku 16. století.[2] Podle rodinné tradice Abu Gosh byli Čečenec a jejich zakladatel bojoval s Selim I..[12] V 18. století žili v nedaleké vesnici Bayt Nuba, z nichž ovládali okolní region.[12] Podle tradice však Banu 'Amir kmeny a vesničané z Beit Liqya vstal proti nim a zabil celý klan Abu Ghosh kromě jedné ženy a jejího dítěte, které pokračovalo ve jménu Abu Ghosh.[12] Někteří však tvrdí, že Abu Gosh jsou skutečně severokavkazského tradičního původu, je správný, ale rodina je Inguši původ a že „Abu Gosh“ je ve skutečnosti korupcí „Abu Ingush“.[13]

Rodina Abu Gosh kontrolovala poutní cestu z Jaffa do Jeruzaléma a uložil mýtné všem poutníkům procházejícím kolem.[2] Tuto výsadu dostali během sultanátu Sulejman Velkolepý (1494–1566).[14] Církve v Jeruzalémě také zaplatily daň klanu Abu Ghosh.[2][15] V roce 1834, během Egyptský období v Palestině, egyptský guvernér Ibrahim Pasha zrušil právo Abu Ghosh na přesné mýtné z poutní cesty a uvěznil šéfa klanu Ibrahima Abu Ghosh, což vedlo k dočasné účasti klanu v celé zemi Rolnická vzpoura.[16] Výsledkem bylo, že Abu Ghosh byl napaden egyptskými vojenskými silami.

V roce 1838 to bylo známé jako muslimská vesnice, pojmenovaná Kuryet el'-Enab, který se nachází v Beni Malik okres.[17]

Byl znovu napaden v roce 1853 během občanské války mezi feudálními rodinami pod vedením Ahmada Abú Ghoše, který nařídil svému synovci Mustafovi jít do bitvy. Třetí útok na Abu Ghosh, provedený osmanskými vojenskými silami, s pomocí a popravený britskými silami, se uskutečnil během vojenské výpravy proti feudálním rodinám v 60. letech 19. století. Abu Ghoshes patřili mezi známé feudální rodiny v Palestině. Vládli 22 vesnicím.[18] The šejk Abu Ghosh žil v působivém domě popsaném poutníky a turisty jako „skutečný palác ... hrad ... ochranná pevnost ...“[19]

Ukázal to seznam osmanských vesnic z roku 1870 Abu Ghosh měl 148 domů a 579 obyvatel, ačkoli počet obyvatel zahrnoval pouze muže.[20][21]

V 19. století byla obec také označována jako Kuryet el 'Enab.[22]

V roce 1896 se počet obyvatel Abu Ghosh odhadoval na asi 1200 osob.[23]

Na začátku 20. století fungoval Qariat el-'Inab jako 'trůn vesnice ', nebo místní sídlo moci.[24]

Kirjat Anavim, první kibuc v Judean Hills, byla založena poblíž Abu Ghosh v roce 1914, na pozemku zakoupeném od rodiny Abu Ghosh.[25]

Britský mandát

Abu Ghosh v roce 1933
Fotografie z archivu Palmach. Titulek: „Abu Ghosh - židovsko-arabské přátelství“ 1948

V 1922 sčítání lidu Palestiny provádí Britské mandátní orgány, Enab měla populace 475, 450 muslimů a 25 křesťanů,[26] rostoucí v 1931 sčítání lidu až 601; 576 muslimů a 25 křesťanů, ve 138 domech.[27]

Když Chaim Weizmann, později první prezident Státu Izrael, navštívil Palestinu na jaře 1920, hostili jej obyvatelé Abu Ghosh.[25] Od počátku 20. století vůdci Abu Ghosh spolupracovali a byli přátelští se sionistickými vůdci,[28] a místní Židé.[29]

V Statistiky vesnice z roku 1945 populace Qaryat el 'Inab (Abu Ghosh) bylo 860; 820 muslimů a 40 křesťanů,[30] s celkem 7 590 dunams půdy podle oficiálního průzkumu půdy a populace.[30][31] Z toho celkem 1 517 dunamů byly plantáže a zavlažovatelná půda, 3 274 obilovin,[30][32] zatímco 21 dunamů bylo zastavěnou (městskou) zemí.[30][33]

V letech 1947–1948 byla zablokována cesta do Jeruzaléma, protože průchod přes kopce obklopující Jeruzalém byl rozhodující pro získání zásob do židovských částí obklíčeného města. Ze 36 arabských muslimských vesnic v těchto kopcích byl Abu Ghosh jedinou muslimskou vesnicí, která zůstala neutrální, a v mnoha případech pomohla udržet cestu otevřenou pro židovské konvoje. „Odtud je možné otevírat a zavírat brány do Jeruzaléma,“ řekl bývalý prezident Jicchak Navon.[34] Mnoho lidí v Abu Ghosh pomohlo Izraeli se zásobami.[35]

V době Operace Nachshon the Haganah přehodnotila útok na Abu Ghosh kvůli odporu opozice Lehi, jejichž místní velitelé byli s mukhtar (náčelník vesnice).[36]

Izrael

Válka v roce 1948

Výcvik brigády Harel s Araby z Abu Ghosh. 1948

Během 1948 arabsko-izraelská válka, Har'elská brigáda ústředí se nacházelo v Abu-Ghosh.[37] Mnoho vesničanů opustilo Abu Ghosh během těžkých bojů v roce 1948, ale většina se vrátila domů v následujících měsících.

Izraelská vláda, následně za mírových podmínek s vesnicí, investovala do zlepšení infrastruktury vesnice.[38]

Starosta Abu Ghosh Salim Jaber přisuzoval v roce 2007 dobré vztahy s Izraelem velkému významu, který je kladen na pohostinnost: „Vítáme kohokoli bez ohledu na náboženství nebo rasu.“[39] Podle vesnického staršího, kterého provedl rozhovor Zeměkoule a pošta: "Možná kvůli historii sporů s Araby kolem nás jsme se spojili s Židy ... proti Britům. Nepřipojili jsme se k Arabům z ostatních vesnic bombardujících židovská vozidla v roce 1947." Palmach bojovali s mnoha vesnicemi kolem nás. Ale byl tu rozkaz nechat nás na pokoji. Ostatní Arabové si nikdy nemysleli, že zde bude židovská vláda. ... Během prvního příměří války za nezávislost jsem byl na cestě do Ramalláhu za svým otcem a strýci a byl jsem zajat jordánskými vojáky. Obvinili mě, že jsem zrádce, a mučili mě šest dní. “[39]

Stanné právo (1949–1966)

Vesnice Abu Ghosh v letech 1948-1951

Během prvních let státu Izrael obec byla opakovaně prohledávána armádou a každý, kdo se v listopadu 1948 nezaregistroval jako rezident, mohl být vyhoštěn. Jeden případ vyvolal velkou kritiku veřejnosti. V červnu 1950 IDF a policie deportovala 105 mužů a žen, o nichž se věřilo, že jsou „infiltrátory“ Jordán. V otevřeném dopise Knesset obyvatelé Abu Ghosh tvrdili, že armáda „obklíčila naši vesnici, vzala naše ženy, děti a staré lidi a hodila je přes hranice a do Negev Poušť a mnoho z nich následkem toho zemřelo, když byli zastřeleni [a pokoušeli se dostat zpět přes hranice]. “[40] Dopis dále uváděl, že se probudili, „křičeli nad reproduktorem a oznamovali, že vesnice je obklíčena a každý, kdo se pokusí dostat ven, bude zastřelen. ... Policie a vojenské síly poté začaly vstupovat do domů a provádět pečlivé prohlídky, ale žádný kontraband nebyl nalezen. Nakonec pomocí síly a úderů shromáždili naše ženy a staré lidi a děti, nemocné a slepé a těhotné ženy. Tito křičeli o pomoc, ale nebyl žádný zachránce. A dívali jsme se na a byli bezmocní udělat cokoli, kromě prosit o milost. Bohužel, naše prosby byly k ničemu. ... Potom odvezli vězně, kteří plakali a křičeli, na neznámé místo, a my stále nevíme, co je postihlo. "[40]

Člen Knessetu Moshe Erem obvinil armádu z nepřiměřené síly, což je obvinění, které předseda vlády Ben-Gurion zamítnuto. Obhajoval také politiku vyhoštění. Ministr zahraničí Moshe Sharett Znepokojen mezinárodní reakcí tvrdil, že by mělo být více vyhledávání s deportací méně lidí najednou a poté pouze s dospělými muži. Jedním z problémů, které v tomto případě vzbuzovaly obavy, bylo, že někteří z vyloučených pobývali v Abu Ghoshi déle než rok. V důsledku tlaku veřejnosti byl drtivé většině vesničanů umožněn návrat.[40] V červenci 1952, MK Beba Idelson namítal proti deportaci ženy Abu Ghosh, která měla mít rakovinu, a jejích čtyř dětí. Policejní ministr Bechor-Shalom Sheetrit odmítl tvrzení, že žena měla rakovinu.[41] Vesnice zůstala pod stanné právo do roku 1966.

21. století

V roce 2017 byl Abu Ghosh popsán jako „model soužití“.[42]

Archeologie

V roce 2017 začalo archeologické vykopávky v Deir el-zarAzar, místě konventu, v čele s Izrael Finkelstein z Tel Avivská univerzita a Christophe Nicolle a Thomas Römer z College de France.[43] První sezóna vynesla na světlo obrovskou kamennou plošinu nebo pódium o rozměrech 110 x 150 metrů na vrcholu kopce s opěrnými zdmi o tloušťce 3 m, vysokými 6 až 7 metrů a dokonale vyrovnanými severojižními a východo-západními daty do první poloviny osmého století př. n. l. v období železné IIB (900–700 př. n. l.).[6][44] Finkelstein připisoval starověkou strukturu králi Jeroboam II z severní izraelské království, vidět v něm známku své dominance nad jižním Judské království a jeho hlavní město, Jeruzalém.[45][6][44] Spekuloval, že na platformě mohla být administrativní budova, která zahrnovala chrám archy, s cílem prosadit nadvládu Izraele nad Judou.[6]

Vrchol kopce vykazuje známky intenzivní osídlovací činnosti během období Železné období IIC (700–586 př. N. L.), Kdy bylo rekonstruováno obdélníkové pódium na vrcholu.[6] K pozdní rekonstrukci pódia došlo Helénistické období, případně jako součást opevňovacích prací prováděných Seleucid obecně Bacchides.[6] V prvním století n. L. Se zdá, že plochý vrchol kopce sloužil jako římský tábor X. římská legie, Fretensis z toho důvodu Římané rozšířili plošinu a vytvořili pro svůj opevněný tábor dokonale čtvercový základ o rozměrech 150 x 150 metrů.[6] Z byzantského období byly objeveny pozůstatky baziliky, pravděpodobně z 5. století.[6] Arabské jméno Deir el-zarAzar, rozsvícený „Klášter el-zarAzar“ může být korupcí Eleazara, což vede k teorii, že byl pojmenován po veleknězi, který měl na starosti archu, zatímco byla v Kiriat-jearimu (1. Sam 7: 1).[6] Zdá se, že tento klášter fungoval až do konce byzantského a možná do začátku raného islámského období, protože jen velmi málo keramiky sherds byly nalezeny z pozdějšího období.[6]

Místní samospráva

Abu Ghosh je řízen a místní rada, a je součástí Jeruzalémský okres. Současným starostou Abu Ghosh je Salim Jaber. Podle Izraelský centrální statistický úřad (CBS), Abu Ghosh měl v roce 2019 populaci 7 698.[1]

Církevní památky

Benediktinské opatství Panny Marie Vzkříšení

Abu Ghosh, benediktinský klášter

Křižácký kostel u historického vchodu do vesnice, nyní uprostřed Benediktinský klášter, je jedním z nejlépe dochovaných křižáckých pozůstatků v zemi. The Hospitallers postavil tak pozdě románský /brzygotický[46] kostel v roce 1140[47] a byl částečně zničen v roce 1187. Získal jej francouzština vlády v roce 1899 a pod opatrovnictví Francouzů Benediktin Otcové. Od roku 1956 jej provozuje Lazarist Otcové. Dnes a dvojitá komunita jeptišek a bratrů pokračují v bohoslužbách v kostele a nabízejí pohostinnost odrážející starodávný příběh páru o Jeruzalémě -Emauzy silnice.[47] Edward Robinson (1838) ho popsal jako „zjevně z doby křížových výprav a [...] dokonaleji zachovaný než kterýkoli jiný starověký kostel v Palestině“. Výkopy provedené v roce 1944 potvrzují, že křižáci označili toto místo za biblické Emauzy. Kostel je nyní známý jako oba Kostel Vzkříšení a Emauzy z křižáků.[48]

Kostel Notre Dame

Kostel Notre Dame de l'Arche d'Alliance (Our Lady of the Ark of the Covenant Church ), postavený v roce 1924, údajně zabírá pozemek domu Abinadab, Kde Archa smlouvy odpočíval dvacet let do Král David vzal to do Jeruzaléma. Je postaven na místě pátého století byzantský kostel.[49] Je to rozeznatelné podle střešní sochy Marie nesoucí malé dítě v náručí.

Mešity Abu Ghosh

Historická mešita Abu Ghosh

Historická mešita Abu Ghosh je v centru města. Nové Akhmad Kadyrov Mešita, dokončená v roce 2014, je největší mešitou v Izraeli a byla postavena z peněz darovaných Čečenec vláda.[50]

Hudba a kultura

Lití "Turecká káva v Abu Ghosh

The Hudební festival Abu Gosh se koná dvakrát ročně, na podzim a koncem jara, s hudebními soubory a sbory z Izraele i ze zahraničí v kostelech v Abu Ghosh a kolem nich.[51]Mniši věří, že pořádání koncertů na půdě jejich kostelů je „dobrým symbolem přátelství a vítání. Židé přicházející do muslimské komunity, aby si poslechli hudbu v křesťanském kostele ..., je malý bílý oblázek na cestě, kterou chceme . “[52]

Místní kuchyně

Abu Ghosh je populární mezi Palestinci a Izraelci pro své blízkovýchodní restaurace a humus.[53]

V roce 2007 byl Abu Ghosh popsán jako „hummus hlavní město Izraele“.[54] V lednu 2010 Abu Ghosh zajistil Guinnessův světový rekord pro přípravu největšího pokrmu humusu na světě. Jawdat Ibrahim, majitel hummusové restaurace Abu Ghosh, uspořádal akci, na které se sešlo 50 židovských a izraelsko-arabských kuchařů. Vítězná mísa o rozměrech 6,1 m vážila 4 087,5 kilogramu, což je zhruba dvakrát více než předchozí rekord, který Libanon vytvořil v říjnu 2009.[55][56][57] V květnu 2010 získal Libanon světový rekord Guinness, což více než zdvojnásobilo celkový počet Abu Ghosh v lednu 2010.[58]

Chametz obřad

Od roku 1997 podepsal Jaaber Hussein, muslimský arabsko-izraelský manažer hotelového jídla z Abu Ghosh, dohodu s Hlavní izraelští rabíni na nákup všech státních Chametz, vykysnutý produkty ne košer na židovský svátek Pesach. Tato smluvně závazná dohoda umožňuje státu respektovat náboženské nařízení, aniž by zbytečně ničil obrovské množství potravin. V roce 2009 složil Husajn hotovostní vklad ve výši 4 800 $ (asi 20 000 šekelů) za chametz v hodnotě 150 milionů $, který získal od státních společností, vězeňské služby a národní zásoby nouzových zásob. Na konci Pesachu se každý rok záloha vrací Husajnovi a Stát Izrael kupuje zpět všechny potravinářské výrobky.[59][39]

Galerie

  • Abu Ghosh 1948

  • Abu Ghosh 1948. Policejní stanice v popředí.

  • Policejní stanice Abu Ghosh používaná jako ředitelství u Brigáda Harel, 1948

  • Pohled na Abu Ghosh 1948

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Populace v lokalitách 2019“ (XLS). Izraelský centrální statistický úřad. Citováno 16. srpna 2020.
  2. ^ A b C d E F G Sharon, 1997, str. 3 -13
  3. ^ Avraham Negev, Shimon Gibson (2005) Archeologická encyklopedie Svaté země. Continuum International Publishing Group, ISBN  0-8264-8571-5
  4. ^ I Samuel 6: 1 – násl.
  5. ^ Cook, Francis T. (1925). „Místo Kirjath-Jearim“. Výroční ročník amerických škol orientálního výzkumu (AASOR). New Haven: Yale University Press. 5: 105. doi:10.2307/3768522. JSTOR  3768522.
  6. ^ A b C d E F G h i j Israel Finkelstein, Thomas Römer, Christophe Nicolle, Zachary C. Dunseth, Assaf Kleiman, Juliette Mas & Naomi Porat, Výkopy v Kiriat-jearim poblíž Jeruzaléma, 2017: předběžná zpráva, Semitica 60 (2018), s. 31–83, přístup ke dni 30. ledna 2019
  7. ^ Condor, „The Survey of Western Palestine, Memoirs“, sv. 3, s. 43 a násl.
  8. ^ Conder a Kitchener, 1883, str. 18.
  9. ^ Khusraw, 1897, str. 22
  10. ^ le Strange, 1890, str. 481
  11. ^ Toledano, 1984, s. 294, má Inab v poloze 35 ° 06'05 „E 31 ° 48'25“ N.
  12. ^ A b C Ruth Kark a Michal Oren-Nordheim (2001). Jeruzalém a jeho okolí. Hebrew University Magnes Press. str. 230–231. ISBN  0-8143-2909-8.
  13. ^ [1]
  14. ^ Spyridon, 1938, str. 79.
  15. ^ „2BackToHomePage3“.
  16. ^ Rood, 2004, s. 123–124
  17. ^ Robinson a Smith, 1841, roč. 3, 2. dodatek, str. 123
  18. ^ Fin, 1878, s. 230
  19. ^ Johann Nepomuk Sepp, Jeruzalém und das heilige Land: Pilgerbuch nach Palästina, Syrien und Aegypten, Schaffhausen 1863, 1. ze 2 svazků, str. 150; viz také Constantin Tischendorf, Aus dem Heiligen Lande, Lipsko 1862, s. 165f; Schölch, Alexander (1993), Palestine in Transformation, 1856–1882: Studies in Social, Economic, and Political Development, Institute for Palestine Studies, ISBN  0-88728-234-2
  20. ^ Socin, 1879, str. 142
  21. ^ Hartmann, 1883, str. 118, zaznamenal 149 domů v Karjet el-'Ineb
  22. ^ Survey of Western Palestine, 1870. Rejstřík strana 3.
  23. ^ Schick, 1896, str. 125
  24. ^ Macalister a Masterman, 1905, str. 353
  25. ^ A b Armáda stínů: Palestinská spolupráce se sionismem, 1917 - 1948 / Hillel Cohen Archivováno 9. července 2010 v Wayback Machine
  26. ^ Barron, 1923, tabulka VII, Jeruzalémská podoblast, str. 14
  27. ^ Mills, 1932, str. 40
  28. ^ Army of Shadows: Palestinian Collaboration with Sionism, 1917–1948, Autor: Hillel Cohen, strana 78
  29. ^ Žádný balzám v Gileadu: osobní retrospektiva mandátních dnů v Palestině (1989), Sylva M. Gelber, strana 21
  30. ^ A b C d Oddělení statistiky, 1945, s. 25
  31. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 58 Archivováno 3. listopadu 2018 v Wayback Machine
  32. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 103
  33. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 153
  34. ^ Abu Ghosh - Sága arabské vesnice Archivováno 6. Května 2007 v Wayback Machine, Israel Magazine-On-Web (Izraelské ministerstvo zahraničních věcí ), Červen 2000
  35. ^ Army of Shadows: Palestinian Collaboration with Sionism, 1917–1948, Hillel Cohen, strana 232–244
  36. ^ Pappe, Ilan (2006) Etnické čištění Palestiny. Jeden svět. ISBN  1-85168-467-0. str.91.
  37. ^ Har’el: Palmachova brigáda v Jeruzalémě, Zvi Dror (vyd. Nathan Shoḥam), vydavatelé Hakibbutz Hameuchad: Benei Barak 2005, s. 273 (hebrejsky)
  38. ^ Můj svět jako Žid: Monografie Izraele Goldstein, svazek 2(Associated University Presses, 1984), strana 163
  39. ^ A b C Jeden muslimský klíč k rituálu jídla Pesachu, Zeměkoule a pošta, 5. dubna 2007
  40. ^ A b C Morris, str. 267–69
  41. ^ Morris, Benny (1993) Izraelské pohraniční války, 1949 - 1956. Arabská infiltrace, izraelská odveta a odpočítávání do Suezské války. Oxford University Press, ISBN  0-19-827850-0. str.152
  42. ^ Kirschner, Ison = bel (26. září 2017). „Palestinský střelec zabil 3 Izraelce na přechodu Západního břehu“. The New York Times. Citováno 20. ledna 2020.
  43. ^ Ben Zion, Ilan (8. února 2017). „Archeologové prolomí biblické místo, kde stála Archa úmluvy“. Časy Izraele. Citováno 8. února 2017.
  44. ^ A b Nir Hasson, Izraelská výkop odhaluje nová zjištění o Archě smlouvy, Haaretz, 11. prosince 2018, zpřístupněno 30. ledna 2019
  45. ^ Assaf Kleiman, Předběžná zpráva o sezóně 2017, na webových stránkách The Shmunis Family Excavations at Kiriath-Jearim: A Joint Tel Aviv University / Collège de France Project, 21. července 2018, zpřístupněno 30. ledna 2019
  46. ^ „Křižácký kostel, skvělé jídlo na Středním východě a bitva na cestě do Jeruzaléma“. Cestovní blog Ethana Bensingera, 2007.
  47. ^ A b Ženy z biblických zemí: pouť k soucitu a moudrosti Martha Ann Kirková, strana 143
  48. ^ „Katolický kostel svaté země» Benediktíni: Olivetská hora. Abu Gosh “.
  49. ^ Izrael a palestinská území: Drsný průvodce, Daniel Jacobs, Shirley Eber, Francesca Silvani, 1998, strana 126
  50. ^ Nová mešita Abu Ghosh: 23. března 2014 Slavnostní inaugurace
  51. ^ CoMedia Group LTD. "פסטיבל אבו גוש: עמוד הבית".
  52. ^ Mnich a moshavnik, kteří produkují koncerty soužití v muslimské vesnici
  53. ^ Stein, Rebecca L. (26. srpna 2008). Itineráře v konfliktu. ISBN  978-0822391203.
  54. ^ Izrael a palestinská území, Lonely Planet, 2007, Michael Kohn, strana 145
  55. ^ „Abu Gosh rozmačká největší hummus na světě“. YNet. AFP. 8. ledna 2010.
  56. ^ "Abu Ghosh zajišťuje Guinnessův světový rekord v největším humusu". Izraelské ministerstvo zahraničních věcí. 11. ledna 2010. Citováno 31. března 2010.
  57. ^ Jack Brockbank (12. ledna 2010). „Největší porce humusu“. Guinessova kniha rekordů. Archivovány od originál dne 5. dubna 2010. Citováno 31. března 2010.
  58. ^ Fox, Zoe (9. května 2010). „Libanon překonává izraelský humusový světový rekord“. The Jerusalem Post. Citováno 20. ledna 2020.
  59. ^ Ben Lynfield (6. dubna 2009). „Muslimský strážce každodenního chleba Izraele“. Nezávislý. Citováno 20. ledna 2020.

Bibliografie

externí odkazy