Abdul Malik Isami - Abdul Malik Isami - Wikipedia

Abdul Malik Isami (1311–?) Byl indický historik ze 14. století a dvorní básník. Napsal Perský jazyk pod záštitou Ala-ud-Din Bahman Shah, zakladatel Bahmanský sultanát. On je nejlépe známý pro Futuh-us-Salatin (c. 1350), poetická historie Muslimské dobytí Indie.

Časný život

Isami se narodil v roce 1311, pravděpodobně v Dillí. Jeho otec se jmenoval „Izz ul-Din“ Isami.[1] Jeho předchůdce Fakhr Malik Isami migroval Bagdád do Indie za vlády Iltutmish (r. 1211–1236).[2]

V roce 1327 Dillí Sultanate pravítko Muhammad bin Tughluq se rozhodl přesunout svůj kapitál z Dillí do Daulatabad v oblasti Deccan. Několik obyvatel Dillí, včetně Isamiho rodiny, dostali rozkaz přestěhovat se do Daulatabádu. Během této cesty zemřel jeho 90letý dědeček.[3]

Ve službách Bahman Shah

V Daulatabádu byl Isami zděšen tím, co vnímal jako přestupky a tyranii Tughluka. V jednu chvíli se rozhodl migrovat do Mekky, ale byl odhodlán před odchodem ze země napsat historii muslimské vlády v Indii.[1] Snažil se napodobit slavného perského básníka Ferdowsi, kdo napsal Shahnameh, epická báseň nastiňující historii Persie.[3]

Představil ho Qazi Bahauddin z Daulatabádu Ala-ud-Din Bahman Shah, který se vzbouřil proti Tughluqovi.[4] Bahman Shah, který založil nezávislé Bahmanský sultanát v Deccan region se stal Isamiho patronem.[3] Isami se tak stal nejdříve chvalořečník u bahmánského soudu.[5]

Pod záštitou Bahmana Šáha začal psát Futuh-us-Salatin v roce 1349. Isami tvrdí, že složil svých 12 000 veršů za 5 měsíců.[6] Podle něj knihu začal psát 10. prosince 1349 a dokončil ji 14. května 1350.[2] Po tomto bodě není o životě Isami nic známo.[4]

Futuh-us-Salatin

The Futuh-us-Salatin („Dary sultánů“) je historie muslimské vlády v Indii až do roku 1349-50. Isami to také nazval Shahnama-i Hind (dále jen Shahnameh Indie “).[1] Podle Isamiho jeho zdroje zahrnovaly anekdoty, legendy a zprávy jeho přátel a známých.[3] Na rozdíl od několika dřívějších kronik neobsahuje jazyk knihy „rétorické vynalézavosti a nepříjemné přehánění“.[6]

Kniha začíná popisem dobytí Ghaznavid pravítko Ghazni (r. 998–1002) a Ghurid pravítko Muhammad (r. 1173-1202). Poté pokračuje vyprávěním historie Dillí Sultanate až do 1349-50.[3] Kniha také popisuje raná léta založení Bahmanského sultanátu.

Historická spolehlivost

Futuh-us-Salatin je napsán v masnavi (rýmující se báseň) a není pro účely historie zcela spolehlivý. Obsahuje věcné chyby a vynechává několik důležitých událostí. Kromě toho Isami naznačuje, že různé historické události byly předem stanoveno podle božská vůle a osud.[7] Věřil, že přítomnost duchovně mocného Sufi vůdci ovlivnili bohatství království. Například připisuje úpadek Dillího sultanátu smrti smrti súfijského světce Nizamuddin Auliya. Podobně tvrdí, že Deccanský region prosperoval, protože Burhanuddin Gharib a jeho nástupce Zainuddin Shirazi žil v Daulatabádu.[5]

Isami je velmi kritický vůči Muhammadovi bin Tughluqovi. Na druhé straně nazývá svého patrona Bahmana Shaha jako právoplatného kalif.[8] Tvrdí, že Tughluq přinutil celý populace Dillí se přestěhovala do Daulatabádu a že cestu přežilo pouze 10% migrantů. Obě tato tvrzení se zdají být přehnaná.[9] Podle Isamiho byla tato nešťastná situace výsledkem Božího trestu zkorumpovaných muslimů.[10]

Navzdory těmto vadám je Isamiho kniha cenným zdrojem informací o politických dějinách a společenském životě Indie ve 14. století.[11]

Reference

  1. ^ A b C Iqtidar Alam Khan 2008, str. 79.
  2. ^ A b Bhanwarlal Nathuram Luniya 1969, str. 87.
  3. ^ A b C d E E. Sreedharan 2004, str. 346.
  4. ^ A b Agha Mahdi Husain 1963, str. vi.
  5. ^ A b Meenakshi Khanna 2007, str. 133.
  6. ^ A b Saiyid Abdul Qadir Husaini 1960, str. 164.
  7. ^ Tej Ram Sharma 2005, str. 73.
  8. ^ Carl W. Ernst 2003, str. 59.
  9. ^ Carl W. Ernst 2003, str. 112.
  10. ^ Carl W. Ernst 2003, str. 113.
  11. ^ Kanhaiya Lall Srivastava 1980, str. 236.

Bibliografie

  • Agha Mahdi Husain (1963). Dynastie Tughluq. Thacker, Spink. OCLC  776929905.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Bhanwarlal Nathuram Luniya (1969). „Khwājā Abd Malik Isāmi a jeho Futuh-us-Salātin“. Někteří historici středověké Indie. Lakshmi Narain Agarwal. OCLC  652191747.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Carl W. Ernst (2003). Eternal Garden: Mysticism, History, and Politics at a South Asian Sufi Center. SUNY Stiskněte. ISBN  978-1-4384-0212-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • E. Sreedharan (2004). Učebnice historiografie, 500 př. N. L. do roku 2000 po Kr. Orient Blackswan. ISBN  978-81-250-2657-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Iqtidar Alam Khan (2008). Historický slovník středověké Indie. Strašák. ISBN  9780810864016.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kanhaiya Lall Srivastava (1980). Postavení hinduistů pod Dillí Sultanate, 1206-1526. Munshiram Manoharlal. ISBN  9788121502245. OCLC  7889570.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Meenakshi Khanna (2007). Kulturní dějiny středověké Indie. Berghahn Books. ISBN  978-81-87358-30-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Saiyid Abdul Qadir Husaini (1960). Bahman Shah, zakladatel bahmánského království. Kalkata: K. L. Mukhopadhyay. OCLC  52549354.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tej Ram Sharma (2005). Historiografie: Historie historického psaní. Pojem. ISBN  978-81-8069-155-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)