Opatství Saint Martial, Limoges - Abbey of Saint Martial, Limoges

The Opatství sv. Martiala (francouzština: Abbaye Saint-Martial, Limoges; Limousin: Abadiá de Sent Marçau de Limòtges) byl klášter v Limoges, Francie, která byla založena v roce 848 a rozpuštěna v roce 1791.

Budovy byly zbourány na počátku 19. století. Jedinou zbývající částí je 10. století krypta, který byl znovuobjeven v roce 1960 a který obsahuje hrobku Saint Martial, první biskup z Limoges, a také to svatého Valerie z Limoges, další, možná legendární, brzy mučedník.

Počátky

Počátky opatství spočívají na hřbitově mimo původní římskou osadu Augustoritum. Toto je místo Place de la République, v obchodním srdci moderního Limoges. Hřbitov byl údajným pohřebištěm raně křesťanských mučedníků, včetně svatého Martiala, prvního biskupa v Limoges. To se vyvinulo v poutní místo v Merovejci krát. Do 6. století, podle Gregory of Tours, nad hrobkou svatého Martiala byla pohřební kaple, v péči malé komunity duchovních, kteří byli za vlády vlády uznáni jako shromáždění kánonů. Karolínský pravítko, Louis zbožný (814-840). Tato komunita se stala Benediktin opatství v roce 848, pod Charles plešatý. A mozaika nad hrobem Saint Martial pochází z přibližně této doby a je zasazen do tvrdého cementu z dřívějšího období, což naznačuje, že svatyně byla již dobře zavedená a v době založení opatství byla nějaká antika.

Dějiny

Opatství rostlo na důležitosti a propracovanosti spolu s „městem hradu“. Jednalo se o hlavní obchodní centrum pod záštitou opata a mimo hranice a kontrolu nad Cathedral City, kterému dominoval biskup. Tělo sv. Martiala bylo někdy na konci 9. století odebráno z jeho sarkofágu a na nějaký čas umístěno do zlaté svatyně ve velkém novém kostele, který byl postaven nad tímto místem. Tady to byl magnet pro poutníky na Cesta svatého Jakuba, těží z širšího poutního provozu v celé západní Evropě.

Klášter dosáhl vrcholu své důležitosti ve století po jeho převzetí Opatství Cluny v roce 1065, kdy byl známý svou literaturou a hudbou. Svatyni však ukradl Henry II Anglie, který byl také vévodou z Akvitánie. Vřava v zemi byla interpretována jako reakce světce na narušení jeho kostí. Tělo bylo znovu pohřbeno a nad ním umístěn oltář.

Po nepokojích 12. století následovalo období přestavby a století obnovené prosperity. Byly však jen předzvěstí ničení a narušení Stoletá válka. The Limousin nebyl ušetřen v dynastických a náboženských konfliktech 16. a 17. století. Opatství prošlo zdlouhavým úpadkem a nikdy nezotavilo velikost svého rozkvětu.

Na počátku 18. století došlo ke značné přestavbě a opravě. Avšak v roce 1791, během francouzská revoluce byla klášterní komunita rozpuštěna a v následujícím roce bylo zahájeno plenění a demolice budovy. Do roku 1807 to bylo hotové. Oblast byla vyrovnána a proměněna v nový veřejný prostor, Place de la République. Části ostatků mučedníků, které údajně zachránili věrní katoličtí občané Limoges, byly přemístěny do nedaleké kostel sv. Michala des Lions. Města dvojčete hrad a katedrála byla nakonec sjednocena do jedné obce pod světský řízení.

Vykopávky byly prováděny od roku 1960 z iniciativy městské rady v naději na odkrytí pozůstatků opatství a svatyně svatého Martiala. V roce 1962 byla znovu objevena krypta obsahující hrobky svatých Martialových a Valerie. Vykopávky byly poté tlačeny dále na východ a odhalily další církevní budovy, které patřily opatství. Od roku 1966 byla krypta s okolím konsolidována a zpřístupněna veřejnosti, celá byla pokryta velkou betonovou deskou. Dnes se do něj vstupuje po schodech z výše uvedeného Place de la République. Vstup je zdarma.

Vykopávky začaly znovu v červenci 2015 s cílem provést podrobné studie pozůstatků před přepracováním náměstí Place de la Republique.

Hudba

Hlavní článek: Svatá bojová škola

Opatství bylo centrem několika důležitých událostí v roce středověká hudba, včetně liturgického chorálu, raná polyfonie a trubadúrovy písně. První rukopisy rukopisů ukazují revize na počátku 11. století, kdy Roger de Chabannes představil svého synovce Adémar jako kantor a skriptátor notace.[1] Významný orgán obyčejník a tonary protože jeho modální klasifikace byla napsána ve skriptoriu tohoto opatství (mezi nimi i Pa 909, 1120, 1121, 1132, 1240 ). Adémar de Chabannes složil nejen sekvence a prosulae, ale také hudbu pro slavnostní oktávu pro Patrona St. Martial.[2] Marně se zasazoval o uznání sv. Martiala za apoštola, což byla jediná podmínka k oslavě patrona po celý týden.[3] Mezi prvními sekvence složený tam je Swan Sequence od cca 850 (Pa 1139 ). The St. Martial School hudby a její knihovny přispěly a shromáždily téměř kompletní repertoár západofranských tropy a sekvence, stejně jako takzvaný Aquitanian polyfonie (Pa 1139, 3549, 3719 ), protože kantoři regionu byli nejvíce vynalézaví v docela originálních kompozicích, zabývajících se všemi druhy tropované poezie a dvoudílným nastavením discannt a květnaté organum.

Je to slavné místo pro duchovní a světskou církevní hudbu z 12. století. Některé z prvních trubadúr texty s doprovodnými melodiemi existovaly v rukopisech v St. Martial's, nyní zachovány v Bibliothèque Nationale.

Galerie

  • Sarkofág z Saint Martial, ohnisko středověkého kultu, v kryptě pod moderním Place de la République.

  • Mozaika zobrazující ptáky pijící z kelímku, symbol věčného života, nad sarkofágem svatého Martiala.

  • Skříň paže, středověký relikviář v kryptě.

  • Hrob sv Valerie z Limoges, spolupracovník společnosti Saint Martial.

  • Kaple Svatý Benedikt, součást komplexu krypty, a pochází převážně ze 13. století.

  • Sbor svatého Petra z Hrobu, původní kostel ve svatyni, přestavěný v 10. století a hodně upravený v pozdějších stoletích.

Reference

  1. ^ James Grier (2005 ).
  2. ^ Kanceláře k hlavnímu svátku Martial (30. června) a oktávy (7. července) najdete v antifonáři a troperovi z Limoges (Pa 1085, násl. 76v-77r, pro Octave ff. 77v-78r a Pa 1240, násl. 96r-97r), je zde také tropovaná mše notovaná samotným Adémarem (Pa 1121, násl. 28v-32v).
  3. ^ Viz James Grier (2003, 2006 ).

Studie

  • Grier, James (2003). „Hudba je poselstvím: hudba v apoštolské liturgii svatého Martiala“. Plainsong a středověká hudba. 12 (1): 1–14. doi:10.1017 / S0961137103003012. ISSN  0961-1371.
  • Grier, James (2005). „Hudební autogramy Adémara de Chabannes (989–1034)“. Historie staré hudby. 24: 125–168. doi:10.1017 / S0261127905000100.
  • Grier, James (2006). „Hudba je poselstvím II: Hudba Adémara de Chabannes pro apoštolský úřad sv. Martiala“. Plainsong a středověká hudba. 15 (01): 43–54. doi:10.1017 / S0961137106000246. ISSN  0961-1371.

Zdroje

  • Tento článek je založen hlavně na anglické verzi příručky k vytěženému místu, která je návštěvníkům k dispozici zdarma.