Společnost Ming - A Ming Society - Wikipedia

Ming Society: Tai-ho County, Kiangsi, ve čtrnáctém až sedmnáctém století je kniha literatury faktu z roku 1996 od Johna W. Dardesse, vydaná nakladatelstvím University of California Press. Jeho hlavním předmětem je Kraj Taihe (T'ai-ho), Jiangxi (Kiangsi) v dynastie Ming doba.

Kniha pojednává o sociální síti kraje Taihe, stejně jako o vztahu s čínskou ústřední vládou a o rozpadu této sítě. Jerry Dennerline z Amherst College to popsal jako „historii převádějící se sítě elitních rodin literátů v T'ai-ho a jejich kulturně a politicky nejviditelnějších členů“.[1] Cynthia Brokaw napsala, že hlavním tématem knihy je odliv vztahu mezi ústřední vládou a Taihe.[2]

Dardess se rozhodla použít jako předmět knihy kraj Taihe kvůli velkému počtu vzdělaných osob,[1] a vzhledem k jejich významné účasti v národní politice,[3] ne proto, že by byl Taihe jakýmkoli způsobem typický.[1]

Harriet T. Zurndorfer z Leiden University uvedl, že kniha analyzovala historické dokumenty a poskytla odpověď na to, jak Taihe reagoval na požadavky své doby.[4]

Pozadí

Morris Rossabi z City University of New York popsal Dardess jako „jednoho z nejvýznamnějších historiků tradiční Číny“.[5]

Použité zdroje zahrnovaly skutečné záznamy soudu a genealogické záznamy. Mnoho zdrojů o Taihe přežilo kvůli výtečnosti lidí Taihe ve vládách Ming.[3] Dardess použila spoustu sebraných děl, příp wenji.[6] Jako zdroje pro část I knihy byly použity komentáře o malbách, dopisech a básních.[7]

Edward L. Farmář z University of Minnesota napsal, že Dardess „si velmi dobře uvědomuje hranice svých zdrojů“.[7] Uvedl, že elita často nepíše o nižších společenských třídách, takže jeho záznamy o nich nemají žádné informace.[8] Pokud jde o oficiální statistiku porodu, která ukazuje poměr porodnosti 180 mužů k 100 ženám, dospěla Dardess k závěru, že velká část odchylky je způsobena záznamy, které neuvádějí narození žen novorozeňat cílení na holčičky tvořilo až 10% zkosení pohlaví.[7]

Obsah

Kniha má tři části: „The Setting“, „The Pressures of Change“ a „T'ai-ho Literati in the Wider World of Ming China.“ První nastiňuje geografické rozložení kraje, včetně zemědělských operací a struktury krajského sídla, a také pokles kulturního významu krajské krajiny;[2] původně taiheské elity vytvářely díla o své vlastní krajině, ale později o nich vytvářely Suzhou namísto.[9] Zurndorfer uvedl: „popis krajiny T'ai-ho zahrnuje procesy psaní, které dávají krajině smysl i smysl pro moc.“[10]

Druhá část pojednává o sociologických prvcích, včetně struktury tříd orientovaných na venkov, stejně jako o organizacích rodin a najímání státních zaměstnanců. Úředníci Taihe se rozhodli nezasahovat do záležitostí širší Číny, protože rodinná sdružení byla nahrazena rodovými organizacemi, které získaly velké množství půdy; protože elity Taihe se soustředily na své místně rozvinuté organizace, toto Taihe vzdálilo od širší země.[2] Obyvatelé okresu Taihe zaznamenali vnímaný pokles morálky osob prominentních v ekonomice Taihe a požádali o zásah ústřední vlády.[11] Kapitola 5 pojednává o tom, jak lidé získali zaměstnání ve vládě a jejich kariérní dráhy.[12] Catherine Carlitz z University of Pittsburgh napsal, že „jde pravděpodobně o nejjasnější přehled cest do Mingovy byrokracie v angličtině“.[13] Farmář uvedl, že informace o poklesu porodnosti a výsledné mobilitě směrem dolů mezi vyšší třídou Taihe jsou „Snad nejzajímavější pro čtenáře [ Journal of Interdisciplinary History ]".[7]

Třetí pojednává o tom, jak distancování vztahů od širší země ovlivnilo akademickou kulturu Taihe.[2] Existovaly čtyři odlišné trendy, které oslabily akademickou strukturu Taihe, ke které došlo v dynastii Ming.[14] Chu Hung-lam[poznámka 1] z Academia Sinica napsal, že „Pro studenta politických a intelektuálních dějin Mingu je 3. část této knihy obzvláště informativní.“[15]

Recepce

Zurndorfer uvedl, že kniha může pomoci jak běžným čtenářům, tak odborníkům a že „vyvolává řadu historiografických problémů, které by, doufám, měly vést k debatě mezi těmi vědci, kteří vidí význam situování výsledků vysoce erudovaného sinologického výzkumu do širšího proudu historické psaní a ti, kteří tak neučiní. “[16]

Dennerline napsal, že Dardess „je velkým vypravěčem [...], kterému je třeba poděkovat za pozornost věnovanou pečlivému výběru a překladu literárních slov.“[17] Došel k závěru, že se jedná o „úžasně podrobný pohyblivý obraz jedné části Číny, neoddělitelně spojený jak s imperiálním centrem Mingu, tak s jeho široce tekoucími kulturními proudy, jak došlo k vývoji, kterému se snažíme porozumět.“[17]

Timothy Brook z University of Toronto napsal, že kniha je „nejlepší místními dějinami“ a „pečlivou rekonstrukcí prvních dvou století období Ming“.[12]

Chu napsal, že kniha byla „nádhernou zprávou o změnách v sociální struktuře kraje Tai-ho od čtrnáctého do sedmnáctého století, jakož i o posunech v lidském zájmu během tohoto období“[18] že „Výzkum v této knize je pozoruhodný“.[19] Uvedl diskurz dále Yang Shih-ch'i a Lo Ch'in-shun „osvětlovaly“.[15] Chu také pochválil nově objevený materiál o Hu Chih, Ouyang Te, a Yin Chih.[15] Tvrdil, že by čínský glosář pomohl, a uvedl, že došlo k určitým chybám v překladu a v čínštině, ale „tyto chyby hlavnímu argumentu knihy moc neublížily.“[15]

Napsala Helen Dunstan Bulletin Školy orientálních a afrických studií že Dardess měla „prozíravost upozornit sinologickou komunitu na zájem o zdánlivě temná témata“ a že „dal Taihe na historickou mapu“.[6] Dunstan kritizoval „perspektivu elitních studií“, která omezovala jeho zjištění „temných“ faktů, a navrhla zahrnout „uznání možnosti, že by v životě obyčejných Taihe lidí existovala bohatá a zajímavá místní barva, která by přispěla k vyváženějšímu konci do jinak skvělé knihy. “[20]

Farmář uvedl: „Dardess brilantně čerpala ze spisů elit jednoho kraje, aby načrtla kontury změn během čtyř století.“[7]

Rossabi napsal, že kniha je „čitelnou a autoritativní analýzou“ a že „nabídne neocenitelný způsob porozumění Ming China“.[8]

Romeyn Taylor z University of Minnesota popsal ji jako „poutavě napsanou monografii“ a dodal, že nedostatek čínských znaků v rejstříku a v hlavní části „může některým čtenářům způsobit nepříjemnosti“.[21]

Reference

  • Brokaw, Cynthia (1997). „Společnost Ming. Země T'ai-ho, Kiangsi, ve čtrnáctém až sedmnáctém století John W. Dardess“. Revue Bibliographique de Sinologie. 15 (1): 140–141.
  • Brook, Timothy (1997). "Ming Society: T'ai-ho County, Kiangsi, ve čtrnáctém a sedmnáctém století". The Journal of Asian Studies. 56 (4): 1052–1053. doi:10.2307/2658304. JSTOR  2658304.
  • Carlitz, Catherine (leden 1998). „Společnost Ming: T'ai-ho County, Kiangsi, čtrnácté až sedmnácté století“. Studie Ming. 1998 (1): 86–97.
  • Chu, Hung-Lam (1998). "Ming Society: T'ai-ho County, Kiangsi, ve čtrnáctém až sedmnáctém století". 5 (2). China Review International: 401–405. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  • Dennerline, Jerry (01.10.1998). „Společnost Ming: T'ai-ho County, Kiangsi, čtrnácté až sedmnácté století“. The American Historical Review. 103 (4): 1294–1295.
  • Dunstan, Helen (1999). „Společnost Ming: okres T'ai-ho, Kiangsi, ve čtrnáctém až sedmnáctém století“. Bulletin Školy orientálních a afrických studií. 62 (3): 598–599.
  • Farmář, Edward L. (1998). „Společnost Ming: T'ai-ho County, Kiangsi, čtrnácté až sedmnácté století“. Journal of Interdisciplinary History. 29 (1): 161–163.
  • Rossabi, Morris (1997). "Ming Society: Tai-ho County, Kiangsi, ve čtrnáctém až sedmnáctém století". Journal of Asian History.
  • Taylor, Romeyn (01.07.1998). "Ming Society: T'ai-ho County, Kiangsi, ve čtrnáctém až sedmnáctém století". Journal of the American Oriental Society. Journal of the American Oriental Society. 118 (3): 433–435. doi:10.2307/606088. JSTOR  606088.
  • Zurndorfer, Harriet T. (01.12.1998). "Ming Society: T'ai-ho County, Kiangsi, ve čtrnáctém až sedmnáctém století". Harvard Journal of Asiatic Studies. 58 (2): 630–637.

Referenční poznámky

  1. ^ A b C Dennerline, str. 1294.
  2. ^ A b C d Brokaw, str. 140.
  3. ^ A b Brook, str. 1052.
  4. ^ Zurndorfer, str. 630.
  5. ^ Rossabi, str. 187.
  6. ^ A b Dunstan, str. 598.
  7. ^ A b C d E Farmář, str. 162.
  8. ^ A b Rossabi, str. 188.
  9. ^ Karlitz, str. 87.
  10. ^ Zurndorfer, str. 636.
  11. ^ Karlitz, str. 88.
  12. ^ A b Brook, str. 1053.
  13. ^ Carlitz, str. 86.
  14. ^ Brokaw, str. 140-141.
  15. ^ A b C d Chu, str. 405.
  16. ^ Zurndorfer, str. 637.
  17. ^ A b Dennerline, str. 1295.
  18. ^ Chu, str. 402.
  19. ^ Chu, str. 403.
  20. ^ Dunstan, str. 599.
  21. ^ Taylor, str. 435.

Poznámky

  1. ^ Chu Hung-lam: tradiční čínština : 朱鴻林; zjednodušená čínština : 朱鸿林; Jyutping : zyu1 hung4 lam4; pchin-jin : Zhū ​​Hónglín