Ælfwald z Východní Anglie - Ælfwald of East Anglia - Wikipedia

Flfwald
King of the East Angles
Východoanglický záznam (Textus Roffensis) .png
„Alfƿald Aldƿulfing“, jak je zaznamenán (v horní části tohoto seznamu) v seznamu Anglická sbírka
Panování713 až 749
PředchůdceEaldwulf z East Anglia
NástupceBeonna a Alberht a možná Hun
Zemřel749
DynastieWuffingas
Náboženstvíkřesťan

Flfwald (Stará angličtina: Alfƿold„vládce elfů“ vládl v letech 713–749) byl králem 8. století Východní Anglie, an Anglosaský království, které dnes zahrnuje anglické okresy Norfolk a Suffolk. Poslední král Wuffingas dynastie, Ælfwald následoval jeho otce Ealdwulf, který vládl 49 let. Samotný Ælfwald vládl 36 let. Jejich kombinovaná vláda, s téměř žádnými záznamy o vnější vojenské akci nebo vnitřních dynastických sporech, představuje pro východní úhly dlouhé období mírové stability. V Ælfwaldově době to bylo pravděpodobně způsobeno řadou faktorů, včetně ustálené povahy východoanglických církevních záležitostí a prosperity, kterou přinesla Porýní obchod s východoanglickým přístavem Gipeswic (moderní Ipswich ). Ražení mincí anglosaských sceattas rozšířeno v Ælfwaldově době: důkazy o východoanglických mincovnách, trzích a průmyslu se doporučují tam, kde byly objeveny koncentrace těchto mincí.

Po návratu z exilu Helthelbald z Mercie uspěl Coelred a poté obětoval kostel v Crowland. Přátelský vztah Ælfwalda k Æthelbaldovi pomohl udržovat mírové vztahy se svým mocnějším sousedem. The Život Guthlac, který obsahuje informace o helthelbaldovi během jeho období exilu v Crowlandu, je věnován Ælfwaldovi. Novější verze Život odhalit vysokou kvalitu psané staré angličtiny produkované ve východní Anglii za vlády Ælfwalda. Byl to gramotný a oddaně křesťanský král: jeho dopis byl zaslán Boniface kolem roku 747 odhaluje své diplomatické schopnosti a dává vzácný pohled do života vládce, který je jinak zahalen neznámem.

Rodokmen

Východní anglický rodokmen v Anglická sbírka přináší sestup dolů do Ælfwaldu, což naznačuje, že byl sestaven za jeho vlády, pravděpodobně kolem roku 726. Zobrazením Ælfwalda jako syna Ealdwulfa rodokmen pokračuje zpět přes Ethelrica, Eni, Tytla, Wuffa, Wehha, Wilhelm, Hryp, Hrothmund, Trygil, Tyttman a Caser (Caesar ) až Woden.[1] The Historia Brittonum, který byl pravděpodobně sestaven na počátku 9. století, má také verzi ( de ortu regum Estanglorum) v sestupném pořadí a zobrazuje: „Woden genuit (‚zplodil ') Casser, který zplodil Titinona, který zplodil Trigila, který zplodil Rodmunt, který zplodil Rippana, který zplodil Guillema Guechana. Nejprve vládl v Británii nad rasou East Angles. Guecha zplodil Guffu, který zplodil Tydila, který zplodil Ecniho, který zplodil Edrica, který zplodil Aldula, který zplodil Elrica. "[2] Není jisté, zda je příjmení, Elric, omylem pro flfwalda, nebo odkazuje na jinou osobu.[3]

Panování

Přistoupení

Při vstupu Ælfwalda v roce 713[4] Vyplněno Mercia měl vládu nad oběma Lindsey a Essex.[5] Flfwaldova sestra Ecgburgh byla možná stejná jako abatyše Egburg v Repton v Derbyshire[6][7][8] a Ælfwaldova výchova měla nepochybně křesťanskou povahu.

Následující rodokmen ukazuje potomky Eni, který byl otcovským dědečkem flfwaldu. Králové z East Anglia, Kentu a Mercie jsou vybarveni zeleně, modře a červeně:

Eni z Východní Anglie
AnnaSaewaraZdeHelthelwoldHelthelricHereswith
Eorcenberht z KentuSeaxburhHelthelthrythHelthelburhJurminEaldwulf
ErmenildaWulfhere of MerciaErcongotaEcgberhtHlothhereFlfwaldEcgburgh
CoenredCoelred of MerciaWerburh

Felixe „Život Guthlaca“

Svatý Guthlac

Vytrvalý Mercia je přivlastnění klášterních aktiv během jeho vlády vytvořil nelibost mezi Mercians.[9] Pronásledoval vzdáleného bratrance, helthelbalda, vnuka Penda bratr Eowo. Helthelbald byl přinucen se uchýlit hluboko dovnitř močály v Crowlandu, kde Guthlac, další potomek merciánského královského domu, žil jako poustevník.[10] Když Guthlac zemřel v roce 714, Ælfwaldova sestra Ecgburgh poskytla kamennou rakev na jeho pohřeb.[11] Ceolred podle jeho kronikářů zemřel v roce 716 rouhačsky a šíleně.[10] Pendova linie vyhynula (nebo byla zbavena moci) a helthelbald se ukázal jako král Mercie.

Helthelbald žil do roku 757 a přenesl merciánskou moc do nové výšky.[12][13] Jeho dluh vůči Crowlandovi nebyl zapomenut: brzy po svém vstupu bohatě obdařil nový kostel na místě, kde Guthlac žil jako poustevník.[14] První Život Guthlac, napsaný mnichem Felixem, se objevil brzy po Guthlacově smrti. O Felixovi však není nic známo Bertram Colgrave poznamenal, že byl dobrým učencem, který evidentně měl přístup k dílům Bedeho a Aldhelm, do a Život z Svatý Fursey a latinská díla Svatý Jeroným, Svatý Athanasius a Řehoře Velikého. Felix byl buď východoanglický, nebo žil v království, když psal knihu, která byla napsána na žádost ianlfwalda.[15][poznámka 1] V ŽivotFelix vykresluje helthelbaldův exil v Crowlandu a uplatňuje Ælfwaldovo právo vládnout ve východní Anglii.[17] Dvě staré angličtiny veršové verze z Život byly čerpány z práce Felixe, které ukazují ráznost lidové hrdinství a elegie režimy v Ælfwaldově království.

Sam Newton navrhl staroanglickou hrdinskou báseň Beowulf má původ v Ælfwaldově východní Anglii.[18]

Královi biskupové

Království Východní Anglie za vlády Ælfwalda

Cicci držel východoanglický stolec Dommoc, po jeho rozdělení kolem roku 673, a během Ealdwulfovy vlády Æscwulf uspěl Æcci.[19] Na Rada Clofeshoh v roce 716, Heardred zúčastnil se biskupa Dommoc, zatímco Nothberht byl přítomen jako Biskup z Elmhamu poté, co uspěl Baduwine.[20]

Během 720s, Cuthwine stal se biskupem Dommocu. Cuthwine byl Bede znám a je známo, že cestoval Řím, vracející se s počtem osvětlené rukopisy, počítaje v to Život a práce svatého Pavla: jeho knihovna také zahrnuta Prosper Tiro je Epigrammata a Sedulius ' Carmen Pachale.[21] Podle Bede, Ealdbeorht I. byl biskupem z Dommoc a Headulacus Bishop Elmham v roce 731, ale 746 nebo 747, Heardred (II) nahradil Aldberct.[22]

Další informace o biskupských stolcích a biskupech Dommoc a Elmham viz Biskup z Dunwiche a Biskup z Elmhamu

Vývoj přístavu v Gipeswic

Ipswich byl prvním východoanglickým městem, které vytvořili Anglosasi, a předcházel tak dalším novým městům, jako např Norwich o století.[23] Výkopové práce v Ipswichi odhalily, že se město za Ælfwaldovy vlády rozrostlo na 50 hektarů (120 akrů),[24] když to bylo známé jako Gipeswic.[25] Obecně se má za to, že Gipeswic, jako obchodní kapitál Ælfwaldova království, se vyvinul pod královským patronátem.[26]

Obdélníková mřížka ulic spojovala předchozí nábřeží město na sever k prastaré cestě, která vedla na východ.[27] The nábřeží u Gipeswic se také nadále vyvíjely ve formě podobné nábřeží v Dorestad, jižně od kontinentálního města Utrecht, což byl možná jeho hlavní obchodní partner.[28] Uliční mřížka Gipeswic, jejíž části přežily, byla rozdělena na obdélníkové pozemky nebo insulae a nové domy byly postaveny přímo vedle zpevněných silnic.[29] Městský hrnčířský průmysl, který vyrábí to, co je od padesátých let známé jako „Ipswichské zboží“,[23] přibližně v této době získala svůj plný význam.

Bývalý kostel zasvěcení Svatá Mildred je ten, který lze datovat do 40. let 20. století, kdy byly přeloženy relikvie Mildred v Minster-in-Thanet její nástupkyní abatyše Eadburh.[30]

Ražba

Mince Ælfwaldovy vlády patří k nejranějším, které byly raženy ve východní Anglii.[31] Ražba stříbrných haléřů známá jako sceattas rozšířil ve své době a několik typů jsou přičítány East Anglian výroby. Většina z nich spadá do dvou hlavních skupin, známých jako série „Q“ a „R“. Ani jedna ze skupin nenese královské jméno nebo titul a nelze určit, jakým orgánem byly vydány.[32] Série „Q“, která některé má Northumbrian afinity, je nejhustěji distribuován v západní východní Anglii, podél okraje Fen mezi mytí a Cambridge.[33] Řada R, s poprsím a standardem, odvozená od dřívějších typů Kentish, je hustěji distribuována ve střední a východní východní Anglii, včetně oblasti Ipswich.[32] Podle Michaela Metcalfa byla série „R“ také východoanglickou, raženou v Gipeswic.[34]

Dopis Bonifácovi

Ælfwaldův dopis Bonifácovi
„Nejslavnějšímu pánu, který si zaslouží každou čest a úctu. vysoko na trůnu, s modlitbami ve dne v noci za bezpečnost církví, pozdravy v Bohu, který odměňuje všechny.

Nejprve bychom měli vědět, milovaní, jak vděčně se dozvídáme, že naše slabost byla svěřena tvým svatým modlitbám; abychom, ať už je vaše benignost z inspirace boha přikázána ohledně obětování mší a neustálých modliteb, mohli jsme se s oddanou myslí pokusit splnit. Vaše jméno si bude trvale pamatovat v sedmi kancelářích našich klášterů; podle čísla sedm je často označována dokonalost. Proto, protože to bylo dobře nařízeno a pomocí Boží pomoci byla řádně stanovena pravidla pro duši a byl zajištěn stav vnitřního člověka, jsou do naší lidské bytosti vloženy vnější pomůcky pozemské podstaty, které jsou Boží odměnou moc, přejeme si být na vaši vůli a rozkaz, avšak pod podmínkou, že prostřednictvím své milující laskavosti budete mít pomoc ze svých modliteb, které nám byly dány, aniž byste přestali v církvích Božích. A tak, jak tě Bůh chtěl, aby ses stal pastýřem nad svým lidem, tak i my toužíme pocítit v tobě našeho patrona. Jména mrtvých a těch, kteří vstupují na cestu celého těla, budou přednesena na obou stranách, jak vyžaduje roční období, aby vás Bůh bohů a Pán pánů, kteří vás chtěli umístit do autorita nad biskupy, může se rozhodnout přivést Jeho lid skrze vás k poznání Jeden ze tří, Tři v jednom.

Sbohem, dokud nedosáhnete šťastného cíle.

Kromě toho, svatý otče, dáme ti vědět, že jsme poslali přes nositele tohoto dopisu s oddaným úmyslem; stejně jako jsme ho našli věrného vám, tak zjistíte, že mluví pravdu ve všem, co se nás týká. “

Edward Kylie, Anglická korespondence.[35]

Dopis od Ælfwalda Bonifácovi, vůdci anglické kontinentální mise, přežil. Byl napsán někdy v letech 742 až 749 a je jedním z mála dochovaných dokumentů z období, které se týkají církevních dějin východní Anglie.[36]

Dopis, který je odpovědí na Bonifáce, který požádal o jeho podporu, odhaluje, že Ælfwald dobře rozuměl latinský.[36] Ælfwaldův dopis ujišťuje Bonifáce, že si jeho jméno pamatují East Angles: obsahuje nabídku na výměnu jmen jejich mrtvých, aby za ně bylo možné číst vzájemné modlitby. Podle Richarda Hoggetta, fráze v dopise, „in septenis monasteriorum nostorum sinaxis“, byl historiky interpretován nesprávně, což naznačuje, že v té době bylo v Ælfwaldově království sedm klášterů, ve kterých se četly modlitby, což je pro vědce obtížné vysvětlit.[36] Hoggett tvrdí, že slova ve frázi odkazují na to, kolikrát mniši nabídli chválu během klášterního dne, a ne na počet tehdy existujících klášterů. Poukazuje na to, že tuto interpretaci publikovali Haddan a Stubbs již v roce 1869.[37][38]

Smrt

Ælfwald zemřel v roce 749. Není známo, zda opustil bezprostředního dědice. Po jeho smrti byla podle středověkých zdrojů East Anglia rozdělena mezi tři krále,[39] za okolností, které nejsou jasné.[40]

Poznámky

  1. ^ Podrobnou diskusi o Felixově stylu psaní a dílech, které by znal, a které by ho ovlivnily, viz úvodní kapitola v Felixův život svatého Guthlacaautor: Bertram Colgrave.[16]

Reference

  1. ^ Dumville, Anglická sbírka, str. 23-50.
  2. ^ Nennius, v Giles (ed.), Staré anglické kroniky, p. 412.
  3. ^ Královská historická společnost, Průvodci a příručkyVydání 2, p. 20.
  4. ^ Yorke, Kings, str. 63.
  5. ^ Fyrde a kol., Příručka britské chronologie, str. 1-25.
  6. ^ Eckenstein, Lina (1963) [1896]. Žena za mnišství. New York: Russell a Russell. str.109, 125.
  7. ^ Fryde a kol., Příručka britské chronologie, str. 9.
  8. ^ Brown a Farr, Mercia, str. 70.
  9. ^ Colgrave, Život Guthlac, str. 5.
  10. ^ A b Colgrave, Život Guthlac, str. 6.
  11. ^ Colgrave, Život Guthlac, str. 147.
  12. ^ Colgrave, Život Guthlac, str. 7.
  13. ^ Hunter Blair, Roman Britain, str. 168.
  14. ^ Plunkett, Suffolk, str. 144.
  15. ^ Colgrave, Život svatého Guthlaca, str. 15-16.
  16. ^ Colgrave, Život svatého Guthlaca, str. 16-18.
  17. ^ Colgrave, Felixův život svatého Guthlaca, str. 61.
  18. ^ Newton, Počátky Beowulf, str. 133.
  19. ^ Fyrde a kol., Příručka britské chronologie, str. 216.
  20. ^ Plunkett, Suffolk v anglosaských dobách, str. 144.
  21. ^ Plunkett, Suffolk v anglosaských dobách, str. 146.
  22. ^ Fryde a kol., Příručka britské chronologie, str. 216.
  23. ^ A b Přebrodit, Ipswich, str. 1,
  24. ^ Přebrodit, Ipswich, str. 2.
  25. ^ Allen, Archiv čtvrti Ipswich, str. xvii.
  26. ^ Yorke, Kings, str. 65-66
  27. ^ Plunkett, Suffolk v anglosaských dobách, str. 149.
  28. ^ Russo, Počátky a vývoj měst v rané Anglii, c. 400-950 n.l., str. 172.
  29. ^ Plunkett, Suffolk v anglosaských dobách, str. 149-150.
  30. ^ Přebrodit, Ipswich, str. 3.
  31. ^ Yorke, Kings, str. 66.
  32. ^ A b Plunkett, Suffolk v anglosaských dobách, str. 148.
  33. ^ Newman, v Dvě desetiletí objevu, str. 18.
  34. ^ Metcalf, Dvě desetiletí objevu, str. 10.
  35. ^ Kylie, Anglická korespondence, str. 152-153.
  36. ^ A b C Hoggett, Archeologie východoanglického obrácení, str. 34.
  37. ^ Hoggett, Východoanglická konverze, str. 34-35.
  38. ^ Haddan, Stubbs, Církevní dokumenty, str. 152-153.
  39. ^ Plunkett, Suffolk, str. 155.
  40. ^ Kirby, Nejčasnější angličtí králové, str. 115.

Zdroje

externí odkazy

Anglická královská hodnost
Předcházet
Aldwulf		 Král východní Anglie
713–749		Uspěl
Beonna, Alberht a možná Hun