Yvanka B. Raynova - Yvanka B. Raynova

Yvanka B. Raynova
Yvanka Raynova 2014.jpg
Yvanka B.Raynova v roce 2014
narozený
Yvanka B. Raynova

(1959-10-16) 16. října 1959 (věk 61)
Sofie, Bulharsko
ÉraSoučasná filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaFenomenologie, Hermeneutika
InstituceSorbonna, Sofijská univerzita, Bulharská akademie věd
Hlavní zájmy
Současná filozofie, hodnotová filozofie, genderové studie, religionistika, mezikulturní filozofie

Yvanka B. Raynova (Bulharský: Иванка Б. Райнова; narozen 16. října 1959) je bulharský filozof, feministka, editor, překladatel, a vydavatel. Je řádnou profesorkou současná filozofie na Ústavu filosofie a sociologie na VŠE Bulharská akademie věd a ředitel Institutu pro axiologický výzkum ve Vídni. Mezi její výzkumné zájmy patří západní filozofie, kontinentální filozofie, fenomenologie, hermeneutika, filozofická antropologie, axiologie, teorie hodnot, feministická filozofie, genderové studie, mezikulturní filozofie, religionistika, translatologie a práce Jean-Paul Sartre a Paul Ricoeur. Přeložila do bulharštiny Sartre Bytí a nicota a Ricoeur Konflikt interpretací. Je šéfredaktorkou řady knižních seriálů a časopisů, mimo jiné Peter Peter série „Philosophie, Phänomenologie und Hermeneutik der Werte“ („Filozofie, fenomenologie a hodnotová hermeneutika“) a Labyrinth: International Journal of Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics, jakož i programový ředitel rakouské vydavatelské společnosti Axia Academic Publishers.

Vzdělání a kariéra

Raynova studovala Germánské jazyky a literatura na Sorbonna and Philosophy ve společnosti Humboldtova univerzita a Sofijská univerzita, kde v roce 1984 získala magisterský titul z filozofie a francouzských studií. Od roku 1984 do roku 1989 působila jako odborná asistentka pro francouzská studia odpovědná za program překladu filozofie na katedře cizích jazyků Sofijská univerzita. V roce 1989 získala titul Ph.D. ve filozofii z Filozofického ústavu při Bulharská akademie věd, kde se stala juniorskou vědeckou pracovnicí. Ve stejném roce založila Bulharskou společnost pro francouzskou filozofii a kulturu - Société Bulgare de Philosophie et de Culture de Langue Française.

Po habilitaci v roce 1996 byla jmenována vedoucí vědeckou pracovnicí a stala se předsedkyní Katedry současné evropské filozofie a genderových studií a vedoucí bulharského fenomenologického centra. V letech 1995–1997 působila jako vědecká sekretářka na Filozofickém ústavu Vídeňská univerzita a Rakouská akademie věd, V roce 1999 se stala spoluzakladatelkou a ředitelkou Institutu pro axiologický výzkum (Institute of Axiologische Forschungen). V roce 2006 získala druhý doktorský titul - Dr. phil. - z vídeňské univerzity. Od roku 2009 se účastnila rakouského akademického programu „University meets Public“, kde vyučovala filozofické kurzy na různých středních školách ve Vídni. V roce 2013 získala nejvyšší doktorát - Sc.D., doktor věd z filozofie - z nově založeného Ústavu pro studium společností a znalostí Bulharské akademie věd, kde byla jmenována řádnou profesorkou.

Práce

Překlady a články

Rané spisy a výzkum Raynovy měly zvláštní dopad na bulharskou filozofii a kulturu, protože jako první představila současné francouzské a německé filozofy, v té době neznámé na bulharské akademické půdě, jako Simone Weil, Simone de Beauvoir, Edith Steinová, Maurice Merleau-Ponty a Paul Ricoeur a překládat původní texty těchto a dalších autorů do bulharštiny. Byla také první, kdo otevřel pole Feministická filozofie v Bulharsku vydáním rozsáhlé eseje o Beauvoirovi v roce 1988 a uspořádáním o deset let později první konferencí o feministické filozofii v Sofii, které se zúčastnily známé feministky jako Alison Jaggar, Herta Nagl-Docekal, Cornelia Klinger, Hedwig Meyer-Wilmes a.o.

Po pádu komunismu se stala šéfredaktorkou knižního cyklu „Filozofové 20. století“ ve vydavatelství „Nauka I Izkustvo“ a „Současní filozofové“ v EA, kde sestavovala překladatelské programy a redigovala některé klíčové postavy Západní filozofie, včetně Jean-Paul Sartre, Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Jean-Francois Lyotard, Richard Rorty A. Ó. Kromě svých kurzů fenomenologie na univerzitě v Sofii uspořádala v roce 1995 seminář a pozvala lektorský program „Fenomenologie a postfenomenologie“ Filosofického ústavu a v roce 2004 uspořádala první mezinárodní konferenci o fenomenologii a hermeneutice na Goethe Institut - Sofie.

Post-personalismus, fenomenologie a srovnávací hermeneutika

Od začátku své kariéry používala Raynova metody komparativní hermeneutiky v kombinaci s novým metodickým a kritickým přístupem, který zahájila pod neologismem „post-personalismu“. Tato perspektiva byla rozpracována v její první monografii Od existenciální filozofie k post-personalismu (1992) v kontextu podrobného hermeneutického srovnání francouzského personalismu a existenciální filozofie. V této knize zkoumá otázku, zda Personalismus je forma Existencialismus, jak tvrdí Emmanuel Mounier, nebo naopak, pokud je existenciální filozofie variantou personalismu, jak tvrdí Jean Lacroix a Nikolai Berdyaev. Prostřednictvím analýzy jejich společných témat ukazuje Raynova jejich specifické metodologické rozdíly a problémy, proto nabízí přesnější definice obou proudů a novou metodiku umožňující jasnější rozlišení mezi různými současnými filozofickými školami.

Ve snaze překonat některá dilemata současné filosofie navrhuje v závěru „post-personalismus“ jako komplexní metodickou alternativu založenou na následujících principech: dekonstrukce koncepcí osobní existence a neosobní reinterpretace ve směru Urgrund jako nadosobní základ bytí; existence množství monadických center; osobní evoluce jako transformace prostřednictvím svobodné volby kontinuální konverze, tj. hluboké transformace hodnot a morálních postojů. Tato metodika je aplikována v její další knize Od Husserla po Ricoeur (1993). Sledováním různých fází Husserlovy práce, která přechází od projektu zpracování „filozofie jako vědy“ (egologie) k filozofii jako „obecné vědě o mysli“ (vědě o světě života), získává Raynova kritické recepce toto projektuje posthusserlianské myšlení a analyzuje hlavní transformace fenomenologického přístupu k člověku - filozofickou antropologii, fenomenologii života, fundamentální ontologii, existenciální filozofii, neo-thomismus a neo-protestantskou fenomenologii, francouzský personalismus, a hermeneutická fenomenologie. Ukazuje tedy, jak transfigurace fenomenologického přístupu procházejí od koncepce lidská bytost jako filozofický předmět koncepce bytost (kde Dasein je „privilegovaná“ bytost) jako základní otázka filozofie, končící několika rivalizujícími interpretacemi subjektivity a odhalením hranic fenomenologie.

Jako možné překonání této situace Raynova navrhuje post-personalistickou dekonstrukci světa života, která jej dekonstruuje nikoli jako subjektivitu, ale jako centrum a jako výchozí bod filozofie. Některé z těchto témat byly následně diskutovány v rozhovorech s významnými filozofy, publikovaných v její knize Filozofie na konci 20. století (1995), a byly později zkoumány v kontextu sociálních a politických důsledků fenomenologického hnutí ve své knize Ettre et être libre: deux passions des philosophes phénoménologiques (2010). Post-personalistická kritická metodologie byla implementována i do její monografie Jean-Paul Sartre, filozof bez Boha (1995), kde navrhuje reinterpretaci Sartrova filozofického vývoje revizí axiologických účinků jeho radikálního odmítnutí hypotézy o Bohu. Otázka boha a tedy otázky, zda lze fenomenologii zpracovat jako náboženskou filozofii nebo pouze jako hermeneutickou filozofii náboženství, jsou jádrem diskuse Raynova s ​​Paulem Ricoeurem v Mezi řečenými a nevyřčenými (2009). Od roku 2000 se Ricoeurova filozofie stala hlavním předmětem jejích spisů, kde tvrdí, na rozdíl od interpretací hlavního proudu, že existují určité důležité rozdíly v perspektivách Ricoeurovy rané fenomenologie a jeho pozdějších filozofických prací.

Vyznamenání a ocenění

V roce 1983 se Raynova stala první cenou v soutěži Národní filozofie od bulharského ministerstva školství a rady vysokých škol. V roce 1996 jí bylo uděleno stipendium Paula Celana na Institut für die Wissenschaften vom Menschen ve Vídni. V roce 1997 byla Návštěva učence na Vídeňská univerzita a od roku 1998 do roku 1999 hostující pracovník na Rakouská akademie věd. Za její překlady Jean-Paul Sartre Bytí a nicota a Paul Ricoeur Konflikt interpretací získala bulharský svaz překladatelů a cenu překladu Národního vydavatelského centra v oblasti humanitních věd.

Vybraná bibliografie

Knihy

  • Propast Já a odrazy Absolutna. Příspěvek k hermeneutice fenomenologických hodnotových teorií (Bezdnata na samostta i otblyasatsite na absolyutnoto). Vídeň: Axia Academic Publishers, 2019: ISBN  978-3-903-06827-8
  • Sein, Sinn und Werte. Phänomenologische und hermeneutische Perspektiven des europäischen Denkens. Peter Lang: Frankfurt nad Mohanem, 2017: ISBN  978-3-631-70591-9
  • Mezi řečenými a nevyřčenými. V rozhovoru s Paulem Ricoeurem. sv. 1. Peter Lang: Frankfurt nad Mohanem, 2009: ISBN  978-3-631-52452-7
  • Etre et être-libre: Deux passions des philosophies phénoménologiques. Peter Lang: Frankfurt nad Mohanem, 2010: ISBN  978-3-631-59686-9
  • Feministische Philosophie in europäischem Kontext. Pohlaví Debatten zwischen "Ost" a "West". Wien, Köln, Weimar: Böhlau. 2010: ISBN  978-3-205-78495-1
  • Filozofie na konci 20. století (Filosofiata v kraia na XX vek) Pleven: EA, 1995: ISBN  954-450-035-9
  • Jean-Paul Sartre, filozof bez Boha (Zhan-Pol Sartr, filosofyt bez Bog). Pleven: EA, 1995: ISBN  954-450-036-7
  • Od Husserla k Ricoeurovi: Fenomenologický přístup k lidské bytosti (Ot Huserl do Rikior: Fenomenologicheskiat podhod kym choveka). Sofia: Sofia University Press, 1993: ISBN  954-07-0168-6
  • Od existenciální filozofie k post-personalismu (Ot ekzistencialnata filoSofia kym postpersonalizma). Sofia: Apis 90, 1992: ISBN  954-514-003-8

Upravené knihy

  • ''Komunita, praxe a hodnoty v postmetafyzickém věku. Studie o vyloučení a sociální integraci ve feministické teorii a současné filozofii. Vídeň: Axia Academic Publishers, 2015: ISBN  978-3-903068-15-5
  • Bytí a znalosti v postmetafyzickém kontextu (s V. Petrovem). Vídeň: IAF, 2008: ISBN  978-3-902295-06-4
  • Das integrale und das gebrochene Ganze. Zum 100. Geburtstag von Leo Gabriel. (se S. Moserem), Frankfurt: Peter Lang, 2005: ISBN  978-3-631-51254-8
  • Simone de Beauvoir: 50 Jahre nach dem Anderen Geschlecht (se S. Moserem). Vídeň: IAF, 1999; 2. Vyd., Frankfurt nad Mohanem: Peter Lang, 2004: ISBN  978-3-631-50866-4
  • Přehodnocení moderny: filozofie, hodnoty, pohlaví. Vídeň: IAF, 2002: ISBN  3-902295-00-7
  • Die feministische Philosophie: Perspektiven und Debatten (se S. Berkou a S. Moserem). Sofia: Naouka i Iskousvo, 2000.

Studie a články v angličtině

  • „Občanská společnost a„ ženská hnutí “v postkomunistické Evropě. Hodnocení 25 let po pádu berlínské zdi,“ v komunitě Yvanky B. Raynové (ed.), Praxis a hodnoty v postmetafyzickém věku. Studie o vyloučení a sociální integraci ve feministické teorii a současné filozofii. Vídeň: Axia Academic Publishers, 2015, s. 184-204.
  • „Lidská práva, práva žen, gender mainstreaming a rozmanitost: jazyková otázka,“ Yvanka B. Raynova (ed.). Komunita, praxe a hodnoty v postmetafyzickém věku. Studie o vyloučení a sociální integraci ve feministické teorii a současné filozofii. Vídeň: Axia Academic Publishers, 2015, s. 38-89.
  • „Hlavní trendy v recepci fenomenologie, existenciální filozofie a hermeneutiky v Bulharsku.“ In: T. Batuleva (ed.). Filozofické recepce: přenosy, afinity a originalita. Sofia: Nakladatelství „St. Ivan Rilski“, 2014, s. 118–156.
  • „Evropské hodnoty - druh„ teroru “nebo šance pro Unii?“ In: A. Gungov, K. Mamdani (eds.). Práva a hodnoty v expandující Evropě: Vzájemné obohacení prostřednictvím různých tradic. Sofia: St. Kliment Ohridski University Press, 2011, s. 9–27.
  • „Paul Ricoeur“. In: Hans R. Sepp, Lester Embree (vyd.). Příručka fenomenologické estetiky (Příspěvky do fenomenologie, sv. 59), Springer, 2010, s. 291–294.
  • „To vše nám umožňuje přemýšlet.“ In: A. Wiercinski (vyd.) Mezi podezřením a sympatií. Nestabilní rovnováha Paula Ricoeura. The Hermeneutic Press, Toronto, 2003, s. 670–696.
  • „Jean-Paul Sartre: Hluboká revize husserlianské fenomenologie.“ V. Tymieniecka (vyd.), Fenomenologie po celém světě. Nadace - rozšiřující se dynamika - životní závazky„Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2002, s. 323–335.
  • „Bod turné Maurice Merleau-Ponty a etika odpovědnosti“. In: D. H. Davis (ed.) Pozdější díla Merleau-Pontyho a jejich praktické důsledky: Dehiscence odpovědnosti. Humanity Books, Prometheus Press, New York, 2001, s. 225–251.
  • „„ Lidské “zvíře: Prolegomenon k fenomenologii obludnosti. - I“. - In: A.-T. Tymienecka (vyd.), Lidské „zvíře“, Analecta Husserliana, sv. LVII, Kluwer Academic Publishers, 1998, s. 107–116.
  • „Vize z popela: Filozofický život v Bulharsku od roku 1945 do roku 1992“ (spoluautor W. McBride). V: Filozofie a politické změny ve východní Evropě, Monistova knihovna filozofie, La Salle, Illinois, 1993, s. 103–134.

Reference

  • Tatyana Batuleva. „Jedna z nových tváří bulharského filosofického myšlení. Recenze ducha Ivanky Raynové.“ V: Studie východoevropského myšlení, 53 (2001): 129–132.
  • Tatyana Batuleva. „Francouzská filozofie a bulharská filozofická kultura.“ V: Studie východoevropského myšlení, 53 (2001): 21-36.
  • Jadwiga S. Smith. „Ivanka Bogomilova Raynova, Ot Khuserl do Rikor.“ V: Fenomenologický dotaz, sv. 20 (říjen 1996): 179-180
  • Učební plán Yvanky B. Raynové na své akademické domovské stránce ve Institutu für Axiologische Forschungen ve Vídni

externí odkazy