Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot - Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot
Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot | |
---|---|
![]() | |
narozený | C. 1818 |
Zemřel | 22. srpna 1882 Veles, Osmanská říše |
Yordan Hadzhikonstantinov, volala Džinot (dále jen Jinn ) (bulharský: Йордан Хаджиконстантинов - Джинот, Makedonština: Jордан Хаџи Констандинов-Џинот; C. 1818-22. Srpna 1882), byl a učitel a autor, důležitá postava Bulharské národní obrození v průběhu 19. století.[1][2][3][4]
Yordan Hadzhikonstantinov se celý svůj život věnoval světskému veřejnému vzdělávání a aktivně prosazoval myšlenku prosazování mluveného jazyka, kterou sám nazval Bulharský jazykve školách a uplatňování moderních pedagogických postupů.[5] Přes jeho bulharský sebeidentifikace,[6][7][8][9][10][11][12] podle historiografie v Makedonii, Džinot měl Makedonština identita[13][14][15] a podporoval vzdělávání v Makedonský jazyk.[16]
Životopis
Narodil se kolem roku 1818 v Köprülü, Osmanská říše (dnes v Severní Makedonie ). Yordan dokončil základní vzdělání v místním církevní škola na Veles a poté navštěvoval střední školy v Thesalonika a Samokov. V roce 1840 začal učit jako soukromý učitel a v roce 1845 byl jmenován učitelem v obecním škola ve Veles. Tam byl Yordan zapojen do konfliktu s řeckým duchovenstvem a byl nucen opustit město. V roce 1848 se usadil Üsküp (nyní Skopje), kde pracoval jako učitel v bulharské škole. Tam Yordan uplatnil ve své praxi moderní pedagogické metody. V lednu 1857 byl Yordan ze tlaku propuštěn ze služby pod tlakem Řeků metropolitní biskup Üsküp. Ve stejném roce místní turečtina úřady nechaly Yordana vyhnat z Üsküpu, kam se nevrátil.
V roce 1861, kdy Velkovezír Říše navštívil Köprülü, místní biskup Benedictus obvinil Yordana Hadzhikonstantinova ze špionáže a spiknutí s Srbové a bulharský vůdce Georgi Rakovski, jehož zakázáno v krocan knihy a noviny, které Yordan uchovával ve své soukromé knihovně. The Velkovezír uvěřil obviněním a nechal Yordana vyhnat Aydın, (Malá Asie ). Na cestě k Aydinovi Yordan ztratil jedno ze svých očí a kvůli tomu mu říkali „The Jinn " (Джинот, Džinot). V roce 1863 se vrátil z exilu a celý svůj čas věnoval vzdělávání.
Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot zemřel v Köprülü dne 22. srpna 1882.
Funguje
Yordan Hadzhikonstantinov byl v kontaktu se Společností srbských dopisů (Srbská akademie věd a umění ) v Bělehrad a některé ze svých objevů zveřejnil na stránkách Glasnik (oficiální tribuna společnosti). Dne 24. ledna 1854 poslal Yordan z Skopje A rukopis kopírovat středověkého bulharského záznamu s názvem „Vyprávění o obnově bulharského patriarchátu v roce 1235“, které poprvé objevil Džinot a bylo zveřejněno v Glasnik v roce 1855. Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot našel rukopis bulharského středověkého příběhu „Řeč svatého Cyrila, jak pokřtil bulharský lid“, zvaný „Solunska legenda“ („Legenda z Thesalonika“). Bylo zveřejněno v Glasnik v roce 1856.
Yordan Hadzhikonsatntinov byl autorem několika vlasteneckých článků v bulharštině Carigradski Vestnik (Istanbulské noviny), jako „Bůh“ (publikováno v roce 1851), „Bulharská literatura“ (1852), „O církevním slovanském jazyce“ (1852), „Veles“ (1857), „Prilep“ (1854) atd. Obsahují informace o historie a geografie Makedonština regionu a také některé informace o historii regionu bulharský lidé, bulharské vzdělání a Bulharské arcibiskupství Ohrid. Být přívržencem autochtonní teorie o původu Bulharů,[17] Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot si myslel, že Bulhaři jsou potomky starověku Thrákové a Ilyrové.[18] Ve svých publikacích Yordan neztratil příležitost prohlásit svou bulharskou etnickou identitu.[19] Otevřeně prohlásil: „Jsem Bulhar a lituji našich ztracených Bulharů, kteří jsou uvnitř Dolní Moesia a je naší povinností položit život za naše bratry, nejdražší Bulhary".[20]
Reference
Primární zdroje
- Iордан Хаџи Констандинов. О основанию Блъгарског Патрияршества, Гласник Друштва србске словестности, VII (Београд, 1855), с. 174-177.
- Iордан Хаџи Констандинов. Слово Кирила славенца солунскаго философа бугарскаго, Гласник Друштва србске словестности, VIII (Београд, 1856), с. 146-147.
- Йордан Хаджиконстантинов-Джинот. Българин съм. Предг., Съст. и ред. И. Радев. Велико Търново: Абагар, 1993.
- Георгиев, Е. (1980). Люлка на страта и новата българска писменост (v bulharštině). Název: Държавно издателство "Народна просвета". 197–211.
- Кънчов, В. (1970). Избрани произведения (v bulharštině). T. II. София: Наука и изкуство. str. 138–153, 230–231, 264–250.
- Тъпкова-Заимова, В .; Милтенова, А. (1996). Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и в средновековна България (v bulharštině). София: Университетско изсдателство "Св. Климент Охридски". 311–321. ISBN 954-07-0766-8.
Sekundární zdroje
- Program novořeckých studií. University of Minnesota. 1992.
- Clarke, James Franklin (1988). Dennis P. Hupchick (vyd.). Pero a meč: studie bulharských dějin. Východoevropské monografie. ISBN 0-88033-149-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Meininger, Thomas A. (1974). Formování nacionalistické bulharské inteligence, 1835-1878. Moderní evropské dějiny. Madison: University of Wisconsin. ISBN 0-8240-8028-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Poznámky
- ^ Clarke 1988, str. 143.
- ^ ... Yordan Konstadinov Djinot byl horlivým (bulharským) nacionalistou ... V makedonské historiografii je oslavován jako jeden z prvních „makedonských pedagogů“. Více viz: Vemund Aarbakke, Etnická rivalita a pátrání po Makedonii, 1870-1913; Východoevropské monografie, 2003, ISBN 0880335270, str. 37-40.
- ^ Meininger 1974, str. 296.
- ^ Program novořeckých studií 1992: 140
- ^ Иван Радев, Йордан Хаджиконстантинов-Джинот, "Българин съм", „Абагар”, Велико Търново, 1993. Увод. Възрожденецът от Велес.
- ^ Болгарска писменост. (Цариградски вестник, 19 юли 1852).
- ^ Статистическо описание на Дебрска река в Стара Болгария. (Цариградски вестник, 1 януари 1859).
- ^ Гонение и страдание за честно имя болгарское. (12 април, 1863 год. Гюзел хисар).
- ^ Обичаи в Долной Мисии или Западной Болгарии. (Цариградски вестник, бр. 93-94-95-96 až 1852).
- ^ Ъ, ѫ, ѭ, литери болгарски. (Цариградски вестник, 19 април-10 май 1852).
- ^ Iordan Hadzhi Konstantinov Dzhinot z Veles, který vždy říkal: „Jsem Bulhar, i když je to proti Bohu“ Maria Nikolaeva Todorova, Bones of Contention: The Living Archive of Vasil Levski and the Making of Bulgaria's National Hero, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776246, str. 247.
- ^ My, Bulhaři, máme přeplněnou a vysoce hodnou slávu od ostatních Slovanů a oni jsou hodni vzdát nám čest, protože jsme jim dali Písmo.
- ^ Protože v mnoha dokumentech z 19. a počátku 20. století není místní slovanské obyvatelstvo označováno jako „makedonské“, ale jako „bulharské“, makedonští historici tvrdí, že to bylo makedonské, bez ohledu na to, co je zapsáno v záznamech. Více viz: Ulf Brunnbauer, „Serving the Nation: Historiography in the Republic of Macedonia (FYROM) after Socialism“, Historien, Vol. 4 (2003-4), str. 161-182.
- ^ Mnoho významných aktivistů s pro-bulharskými náladami z 19. a počátku 20. století je v makedonských učebnicích popsáno jako etničtí Makedonci. Makedonští vědci tvrdí, že „bulharština“ v té době byl termín, který nesouvisí s žádným etnikem, ale byl používán jako synonymum pro „slovanské“, „křesťanské“ nebo „rolnické“. Chris Kostov, Napadená etnická identita: Případ makedonských přistěhovalců v Torontu, 1900-1996, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960, str. 92.
- ^ Až do 20. století věřili jak externí pozorovatelé, tak bulharští a makedonští Slované, kteří měli jasné etnické povědomí, že jejich skupina, která je nyní rozdělena na dvě samostatné národnosti, tvoří jediný lid: Bulhary. Čtenář by tedy měl ignorovat odkazy na etnické Makedonce ve středověku a v osmanské době, které se objevují v některých moderních pracích. Více viz: John Van Antwerp Fine, Raně středověký Balkán: kritický průzkum od šestého do konce dvanáctého století, University of Michigan Press, 1994, ISBN 0472082604 p. 37.
- ^ Bojkovska, Stojka; Minova-Gjurkova, Liljana; Pandev, Dimitar; Cvetanovski, Živko (2008). Општа граматика на македонскиот јазик [Gramatika makedonského jazyka] (v makedonštině). Skopje: Prosvetno Delo. ISBN 9789989006623.
- ^ Roumen Daskalov, bulharsko-řecká dis / zapletení do zapletených dějin Balkánu - první díl, s. 226, BRILL, 2013, ISBN 900425076X, DOI: https://doi.org/10.1163/9789004250765_005
- ^ Dimitar Bechev, Historický slovník Republiky Makedonie, Strašák Press, 2009, ISBN 0810862956, str. 92.
- ^ Clarc 1988: 143
- ^ "Makedonie. Sbírka dokumentů a materiálů", Sofie, Bulharská akademie věd, 1978. Historický ústav, Ústav bulharského jazyka, s. 151; (v bulharštině).
externí odkazy
- (v bulharštině) Йордан Хаджиконстантинов-Джинот. Българин съм. Предг., Съст. и ред. И. Радев. Велико Търново, 1993..
- (v bulharštině) Georgiev, Emil. Люлка на старата и новата българска писменост.
- Кънчов, В. Избрани произведения. Т. II. София, 1970.
- (v bulharštině) Тъпкова-Заимова, В .; Милтенова, А. (1996). Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и в средновековна България. София: Университетско изсдателство "Св. Климент Охридски". 311-321. ISBN 954-07-0766-8.
- (v bulharštině) Джинот - кратки биографични бележки и факсимилета от дописки