Yolanda Blanco - Yolanda Blanco

Yolanda Blanco
Yolanda Blanco v New Yorku
Yolanda Blanco v New Yorku
narozenýListopad 1954
Managua, Nikaragua
obsazeníBásník
NárodnostNikaragujské
webová stránka
www.yolandablanco.síť

Yolanda Blanco (narozen v roce 1954) je a Nikaragujské básník.

Život

Yolanda Blanco se narodila v Managua, Nikaragua. Navštěvovala Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, v Leónu, v letech 1970 až 1971. Během studia na univerzitě uspořádala vůbec první přednášky o poezii, v nichž představovala nejlepší nikaragujské básničky.[1] Blanco pokračoval ve studiu dějin umění a literatury ve Francii. Během sedmdesátých let pracovala na vytvoření nové společnosti v Nikaragui. V roce 1978 však byla nucena přestěhovat se do Venezuely, když do jejího rodinného domu neoprávněně vnikli sandinističtí úředníci. Ačkoli byla v osmdesátých letech dobře známou mladou nikaragujskou básnířkou, Blanco nebyl předváděn sandinistickým režimem, protože nepatřila k jeho straně.[2][3] Blanco promoval s titulem v Literatura z Universidad Central de Venezuela. Byla členkou literárního workshopu „Calicanto“ vedeného venezuelským spisovatelem Antonia Palacios, a aktivně se účastnil venezuelského literárního světa. V roce 2005 Blanco vyhrál Mariana Sansón Argüello Národní cena za poezii - literární soutěž pořádaná každoročně Nikaragujskou asociací spisovatelů žen (ANIDE) - za její knihu De lo urbano y lo sagrado.

Blanco v současné době žije v New Yorku, kde pracuje jako překladatelka a praxe Taoista umění.[4]

Publikovaná práce

  • Así cuando la lluvia. Leon, Nikaragua: Editorial Hospicio, 1974
  • Cerámica sol. León, Nikaragua: Editorial UNAN, 1977
  • Penqueo en Nicaragua. Managua, Nikaragua: Editorial Unión, 1981
  • Aposentos. Caracas, Venezuela: Pen Club de Venezuela, 1985
  • De lo urbano y lo sagrado. Managua, Nikaragua: Ediciones ANIDE, 2005

Motivy

Poetické psaní Yolandy Blancové odhaluje cestu intimních prostorů, které umocňují zážitek ženského obav o realitu, přírodu a jazyk prostřednictvím artikulace diskurzu shodujícího se s feministka postuláty rozdílu. Její básně také představují svědectví o revolučním boji, který vyvrcholil triumfem Sandinistická fronta národního osvobození (FSLN) v Nikaragui.

Zaměření její první sbírky, Así cuando la lluvia, připadá na měsíce května a června, považované za měsíce deště a stromu. Básník potvrzuje tvůrčí sílu deště identifikovanou s silou ženy a vítá ji s láskou a štěstím. Voda rozjasní barvy a rozptýlí monotónnost. Vytváří také bukolickou vizi, ve které je pouze čas a žena se aktualizuje v lásce a ve vzpomínkách, které tvoří základ její existence. Žena prosazuje svou hrdost na bytí a svou společnou povahu se stromem prostřednictvím smyslnosti dotyku a erotismus z těla.

v Cerámica sol, Blanco se snaží zachránit moc pravěkého slova, jazyka zakořeněného v symbolu a v obřadech. Básník se stává sluneční kněžkou, aby vychvaloval svůj význam v lidském životě, v pokoře sklizně a plodů, v činnosti včel, v lásce, v chorálu ... Dokonalé smíření všech těchto prvků je dosaženo v plodné objetí Příroda.

Penqueo en Nicaragua bylo napsáno během revolučního boje nikaragujského lidu, který ukončil režim v Anastasio Somoza. Představuje svědectví výzvy k boji proti nespravedlnosti a zpěvu naděje na osvobození. S obrovskou emotivní silou básník zobrazuje hrdinství a odvahu domorodý sousedství Monimbó, které vedlo předvoj ve válce proti rozsévači květů zla. Proměna míru, práce, hudby a tance na šrapnely, bomby, ničení a smrt vyvolala povstání proti somocistické armádě. Blanco si pamatuje mrtvé partyzánské bojovníky ze Sandinisty a víru v příčinu Nikaraguy. Bolest, naděje, zbraně a kytary se střídají v básníkově potvrzení, že byl „oplodněn“ láskou k revoluci. Barvy Sandinismo, černá a červená, se objevují ve většině básní, aby verbalizovali konflikt vyvolaný útlakem a svoboda. Odsouzení zvěrstev, uvěznění za povstání, hlasy svědků, chudoba, sirotky, zmrzačení, hlad a utrpení vytvářejí mnohonásobný výkřik solidarity v boji vedeném heslem „Svobodná země nebo smrt“.

v Aposentos„Dominantní téma je Blancovo povědomí o tom, že je žena. Pomocí podvratné Jazyk který chválí smyslnost a sexualitu, básník oslavuje každou část ženského těla. Jejím cílem je zahájit nový sociologický a kulturní prostor konfrontující převládající stereotypy, které omezují ženský výraz. Identifikace ženy a přírody se v Blancových básních neustále objevuje, aby sdělila jejich základní tvůrčí společnost. Stává se dvojitou diskurzivní osou vypovězení: podřízená role ženy ve společnosti a všeobecné potlačování jejich emocí, prožívání lásky a psaní. Blancova poezie se odchyluje od patriarchální tradice a potvrzuje platnost ženského diskurzu, syntézu osobního a historického procesu.[5]

De lo urbano y lo sagrado je směsicí témat. Na jedné straně je tu opět příroda; je tu každodennost, kterou básník považuje za posvátnou; a je tu také město, nejvyšší město, New York. Blanco se transformuje do řady nikaragujských básníků: Rubén Darío, Salomón de la Selva, José Coronel Urtecho, a Ernesto Cardenal vylíčit 20. století spolu s jejím vlastním časem, zemí a tradicí.[6]

Další čtení

  • Seregni, Jerome, ed. Las palabras pueden: los escritores y la infancia. Bogotá, Kolumbie: Fondo de las Naciones Unidas para la infancia (UNICEF), 2007.
  • Yllescas Salinas, Edwin, ed. La herida en el sol. Poesía contemporánea centroamericana. México D.F., México: Universidad Nacional Autónoma de México. 2007.
  • Arellano, Jorge Eduardo, ed. Literatura centroamericana: Diccionario de autores centroamericanos. Managua, Nikaragua: Colección Cultural de Centro América Serie Literaria č. 12. 2003.
  • Zamora, Daisy, ed. La mujer nicaragüense en la poesía. Antología. Managua: Nueva Nicaragua, 1992.
  • Angleysey, Zoë, ed. Ixok amargo: poesía de mujeres centroamericanas por la paz. Středoamerická ženská poezie pro mír. Dvojjazyčná antologie. Penobscot, Me: Granite Press, 1987.

Reference

  1. ^ „Recuento mítico y cuadrosinóptico de los dos primeros recitales de las poetas“ El Nuevo Diario, agosto 23, 2005 Archivováno 20. června 2008, v Wayback Machine
  2. ^ Sancho Más, Javier. 'Poesie Nicaraguayenne du XX siecle', '' caratula.net '
  3. ^ Valle, Francisco. „Juez y parte de Erick Aguirre“, El Nuevo Diario, 10. dubna 1999 Archivováno 28. září 2011, v Wayback Machine
  4. ^ Cánepa, Mario A. „Con 3 poetas hispanoamericanas en Nueva York“, Sevilla, España: Ollero & Ramos, 2003. ISBN  84-7895-180-6
  5. ^ André, María Claudia a Eva Paulino Bueno, ed. „Latinskoamerické spisovatelky: encyklopedie.“ Kritická poznámka, kterou napsal Francisco J. Peñas-Bermejo. New York: Routledge, 2008. ISBN  978-0-415-97971-9
  6. ^ Valle-Castillo, Julio, ed. „El siglo de la poesía en Nicaragua“. Managua, Nikaragua: Colección Cultural de Centro América Serie Literaria č. 15. 2005

externí odkazy