Společnost Wuaneita - Wuaneita Society
![]() | |
Pojmenoval podle | Hrubý překlad slova Cree pro dobrosrdečné |
---|---|
Motto | payuk uche kukeyow, mena kukeyow uche payuk |
Formace | 1908 |
Založeno v | University of Alberta, Edmonton |
Rozpuštěno | 1973 |
Typ | Dámský klub |
Členství | Všechny studentky |
Dříve volal | Sedm nezávislých sester (1908), klub Wuaneita (1909) |
The Společnost Wuaneita byla ženská skupina v University of Alberta od roku 1908 do roku 1973.[1] Po mnoho desetiletí fungoval jako podpůrný systém pro relativně málo studentek na akademické půdě. Skupina organizovala přednášky, společenské akce a získávání finančních prostředků a nakonec provozovala vlastní studovnu pouze pro ženy ve staré budově Studentského svazu. Základní tradice a identita skupiny byly silně přivlastňovány stereotypy Cree kultura, v době kanadské historie, kdy byly domorodé komunity kriminalizovány za praktikování jejich kultury.[2]
Založení a identita

Z 45 studentů v první kohortě univerzity v roce 1908 bylo sedm žen.[2] Těchto původních sedm vytvořilo druh spolku zvaného Seven Independent Spinsters neboli S.I.S. se záměrem podporovat sociální a akademické potřeby žen.[3] V roce 1909, kdy vyšlo najevo, že zde bude více než sedm členů, změnila skupina název na Wuaneita Club a poté na Wuaneita Society v roce 1910.[3]
Jako řecká kultura bratrství a spolky, ženy Wuaneita hledaly jiné kultury, aby rozvíjely svou identitu a vytvořily jedinečný charakter.[4] Zatímco historie organizace poznamenává, že členové si vybrali svůj přezdívku z Cree slovo pro dobrosrdečné, není tam žádná zmínka o tom, co to Cree slovo bylo; nejbližší slovo Cree k Wuaneitě je wanêyihtam, což v překladu znamená nedostatek logického myšlení.[5] Mottem skupiny „payuk uche kukeyow, mena kukeyow uche payuk“ je gramaticky hrubý překlad „vše za jednoho, jeden za všechny“ do Cree.[3]
V počátcích organizoval klub akce na získávání finančních prostředků, debaty, přednášky, tance a další společenské akce a zahájil tradici iniciace všech nových studentek.[3] Všechny studentky na univerzitě byly každý podzim zasvěceny do společnosti a zaplatily 75 centů za členský příspěvek.[3]
Růst a rozpouštění

Později, v 50. a 60. letech, studenti provozovali sál Wuaneita ve staré budově Studentské unie jako prostor pouze pro ženy pro studium a socializaci.[1]
V průběhu 60. a 70. let, kdy ženská populace univerzity rostla, se tisíce členů klubu střetly kvůli účelu skupiny: někteří se chtěli i nadále zaměřovat na etiketu a domácnost, zatímco jiní chtěli řešit progresivní problémy, jako je antikoncepce a užívání drog.[6] Klub skončil v roce 1973.[2]
Kulturní přivlastnění

Název, kultura a tradice společnosti Wuaneita jsou silně přivlastňovány stereotypy Cree kultura; ženy si často říkaly „Tribe Wuaneita“.[3] Jméno Wuaneita je hrubým ekvivalentem k Cree slovo znamená „dobrosrdečný“.[2] Zahajovací ceremonie představovala výbavu Prvních národů, jako je peří a pokrývky hlavy, a zasvěcenci byli přivítáni pomocí „přikrývky přátelství“, kterou by „velký šéf“, prezident společnosti, přehodil přes ramena každé ženy.[2] Mottem skupiny bylo „payuk uche kukeyow, mena kukeyow uche payuk“, hrubý překlad do Cree „vše za jednoho, jeden za všechny“, které je stále vyryto nad vnějšími dveřmi Pembina Hall v hlavním kampusu.[7]
V roce 1950 se v areálu otevřela nová budova Studentské unie, která obsahovala několik studentských salonků, včetně místnosti pro ženy pro společnost Wuaneita.[8] Salonek byl vyzdoben velkou nástěnnou malbou, kterou objednala společnost od profesora umění Henry George Glyde vykreslit „starou legendu o Cree“, ale není tam žádná zmínka o které legendě.[8] Práce má název Když byl celý svět spálen a zůstane na displeji na kampusu v Rutherfordova knihovna atrium.[9]
Po většinu existence společnosti Wuaneita, protože se podílely na kooptování tradic a obřadů Prvních národů, se Potlatch zákaz platila v Kanadě.[2] Zatímco společnost využívala kulturu First Nations k budování pouta mezi studentkami na univerzitě, kanadská vláda zatýkala domorodé národy po celé zemi za stejné praktiky.[10]
Reference
- ^ A b Sydie, Rosalind; Prestwich, Patricia; Cullen, Dallas (2009). „Ženská studia na univerzitě v Albertě“. V Robbins, Wendy (ed.). Naše vlastní myšlenky: vymýšlet feministické stipendium a studium žen v Kanadě a Québecu, 1966-76. Wilfred Laurier University Press. str. 163–164. ISBN 9781554587742.
- ^ A b C d E F Scott, Sally (2015). „Místo pro ženy: Společnost Wauneita na univerzitě v Albertě“. Edmonton City jako projekt muzea ECAMP. Citováno 2020-07-01.
- ^ A b C d E F McFadyen, Ursula (2016). "'How Kola ': The Wauneita Society at the University of Alberta, 1908-1930 ". University of Calgary, University of Calgary, Paul Stortz. doi:10.11575 / PRISM / 26392. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ ŽENY VE VYSOKÉM VZDĚLÁVÁNÍ, 1850-1970: mezinárodní perspektivy. [Místo vydání nebylo identifikováno]: ROUTLEDGE. 2019. ISBN 0-367-26384-X. OCLC 1089843744.
- ^ „wanêyihtam (sloveso)“. itwêwina Plains Cree slovník. Citováno 2020-07-08.
- ^ Stojí na nové půdě: ženy v Albertě. Cavanaugh, Catherine Anne, 1945-, Warne, R.R. (Randi Ruth), 1952-. Edmonton [Alta.]: University of Alberta Press. 1993. ISBN 0-88864-258-X. OCLC 243593549.CS1 maint: ostatní (odkaz)
- ^ „pîtos-mâmitoneyihtamowin (reimagine) WEBOVÁ STRÁNKA UAlberta - heslo klubu společnosti Wauneita“. sites.google.com. Citováno 2020-07-01.
- ^ A b Schoeck, Ellen. (2006). Byl jsem tam: století příběhů absolventů o univerzitě v Albertě, 1906-2006 (1. vyd.). Edmonton: University of Alberta Press. 386–387. ISBN 0-88864-464-7. OCLC 70884560.
- ^ „pîtos-mâmitoneyihtamowin (reimagine) WEBOVÁ STRÁNKA UAlberta - Když byl spálen celý svět“. sites.google.com. Citováno 2020-07-08.
- ^ Bracken, Christopher. (1997). Potlatch papíry: koloniální historie případů. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-06986-9. OCLC 36573703.