Wovoka - Wovoka - Wikipedia

Tento článek je o náboženském vůdci Severní Paiute. Pro Redbone album a titulní singl, viz Wovoka (album).
Wovoka
Wovoka Paiute Shaman.jpg
Wovoka - Paiute duchovní vůdce a tvůrce Duchový tanec
Severní Paiute vůdce
Osobní údaje
narozenýC. 1856
Smith Valley, Nevada
Zemřel20. září 1932(1932-09-20) (ve věku 75–76)[1]
Yerington, Nevada
OdpočívadloSchurz, Nevada
Známý jakoDuchovní vůdce a tvůrce Duchový tanec
Přezdívky)Jack Wilson

Wovoka (c. 1856 - 20. září 1932),[2] také známý jako Jack Wilson, byl Paiute náboženský vůdce, který založil druhou epizodu Duchový tanec hnutí. Wovoka znamená „řezačka“[3] nebo "řezačka dřeva" v Jazyk severní Paiute.

Životopis

Wovoka se narodil v Smith Valley oblast jihovýchodně od Carson City, Nevada kolem roku 1856. Jeho rodné jméno bylo Quoitze Ow.[4] Wovokovým otcem byl Numu-tibo'o (někdy nazývaný Tavibo), o kterém se po několik desetiletí nesprávně věřilo, že je Wodziwob, náboženský vůdce, který založil Duchový tanec z roku 1870.[5] Od osmi do téměř třiceti pracoval Wovoka často pro Davida Wilsona, a farmář v Yerington, Nevada a jeho manželky Abigail, která mu dala jméno Jack Wilson při jednání s evropskými Američany.[6] David Wilson byl oddaný křesťan a Wovoka se to naučil Křesťanská teologie a Biblické příběhy zatímco s ním žijete.[7]

Jedním z jeho hlavních zdrojů autority mezi Paiutesem byla jeho údajná schopnost ovládat počasí. Říkal, že v letním dni způsobil, že z oblohy vypadl blok ledu, aby dokázal ukončit sucho deštěm nebo sněhem, zapálil si dýmku sluncem a vytvořil rampouchy v rukou.[8]

Wovoka tvrdil, že měl prorocký vidění po upadnutí do kómatu (pravděpodobně kvůli spála ) Během zatmění slunce 1. ledna 1889.[3] Wovokova vize zahrnovala vzkříšení mrtvých Paiute a odstranění bílých a jejich děl z Severní Amerika. Wovoka učil, že aby se tato vize mohla uskutečnit, musí domorodí Američané žít spravedlivě a provádět tradiční kulatý tanec, známý jako Duchový tanec.[3]

Antropologové, historici a teologové poskytují protichůdné zprávy o tom, kdy a jak měl Wovoka svou vizi. Jeden vědec náboženství, Tom Thatcher, cituje antropologickou zprávu sponzorovanou Smithsonianem, kterou sponzoroval James Mooney, a tvrdí, že Wovoka dostal svou první vizi, když v roce 1887 sekal dřevo Davidu Wilsonovi.[9] Naopak, historik Paul Bailey využil Mooneyho práce spolu s rozhovory s Wovokovými současníky a tlumočníky, aby tvrdil, že vizi dostal po vstupu do dvoudenního transu, probuzeného v slzách.[10] Bez ohledu na to, krátce po obdržení vize a jejího poselství, se ústně rychle přesunula mimo jeho místní komunitu Paiute k domorodým americkým kmenům dále na východ, zejména k Lakota.

Hnutí Ghost Dance je známé tím, že je praktikováno oběťmi Zraněný masakr kolen. Než se tanec duchů dostal k domorodým Američanům v rezervacích na pláních Jižní Dakoty, zájem o hnutí přišel z USA Indický úřad, Americké ministerstvo války a několik domorodých amerických kmenových delegací. Mnoho kmenů dorazilo do Masona, aby pozorně naslouchalo Wovokovi, ale jazykové bariéry existovaly. Hostující kmeny pocházely z různých kultur, zeměpisných oblastí a jazykových tradic. Několik členů delegace mohlo mluvit Wovokovým mateřským jazykem Paiute. To vedlo k tomu, že kmeny přijaly militantní formu Wovokova učení, která zdůrazňovala blížící se bitvu vedoucí k vytvoření Ghost Shirts nosí Sioux a Lakota při následném masakru.[11] Další indiánští vůdci, jako např Miniconjou, Krátký býk a Kopání medvěda údajně přijal násilné interpretace, které zdůrazňovaly možnou eliminaci bílých. Wovoka však nikdy neopustil svůj domov v Nevadě, aby se stal aktivním účastníkem šíření tance v interiéru USA.[12]

Indičtí agenti, vojáci a další federální úředníci měli tendenci mít k hnutí nepřátelský a někdy i násilný postoj.[3]

Post-Wounded Knee život a smrt

Wovoka byl sklíčený tím, jak se události vyvinuly při masakru. Stále zůstal prominentním indiánským vůdcem až do své smrti.[11] Někdy v letech 1894-1896 byl údajně přitažlivou stránkou na San Francisco Midwinter Fair Carnival. V roce 1917 agent Nevadské agentury jménem L. Dorrington vystopoval Wovoka, aby informoval o svém pobytu ve Washingtonu. Zajímalo by mě, jestli má bývalý indiánský mesiáš nějaké vazby na Native American Church Dorrington zjistil, že Wovoka místo toho žil skromný život v Masonovi. Zdržel se praxe, pracoval jako příležitostný lékař a cestoval po událostech v rezervacích po celých Spojených státech.[13]

Wovoka zemřel v Yeringtonu 20. září 1932 a je pohřben na hřbitově Paiute ve městě Schurz, Nevada.[14]

V populární kultuře

Indiánská kapela Redbone pojmenovali své album z roku 1973 Wovoka a titulní píseň po prorokovi.

Ve filmu z roku 1971 Billy Jack, Billy, hrál Tom Laughlin, učí tanec duchů indiánů a studentů Montessori školy svobody. Ve chvílích před tímto zasedáním vysvětluje Billyho přítelkyně Jean (kterou hraje Laughlinova žena Delores Taylor) Wovoka a tanec duchů týrané dospívající dívce, která se ve škole skrývá před svým násilným otcem. Jean říká, že jednou se Wovokovi zjevil i Kristus.

Ve filmu z roku 2007 Bury My Heart at Wounded Knee, Wovoka je zobrazen Wes Studi.

The Dead Inklings, americká indie rocková kapela, napsala o Wovokovi a tanci duchů píseň s názvem „Them Bones“.

Kapela Old Crow Medicine Show zmiňuje Wovoka ve své písni „I Hear Them All“ z jejich alba Velký železný svět. Napsáno David Rawlings „Na jeho albu se také objevuje„ I Hear Them All “ Přítel přítele.

Viz také

Poznámky

  1. ^ go.grolier.com
  2. ^ Clifford E. Trafzer (duben 1986). Indiáni proroci: náboženští vůdci a revitalizační hnutí. Sierra Oaks Pub. Co. str.108. Citováno 23. července 2013. Wovoka, velký duchovní tanec duchů, zemřel 20. září 1932 a byl pohřben v srdci země Paiute. Joseph McDonald z Rena ... jeho tělo bylo odvezeno na hřbitov Paiute v Shurtzu. Když rodina a přátelé odhazovali špínu ...
  3. ^ A b C d Mooney, James (1896). Duchové taneční náboženství a vypuknutí Siouxů v roce 1890. G.P.O. p.765.
  4. ^ Hittman, „Wovoka And The Ghost Dance: Expanded Edition“ (Lincoln, Nebraska: University of Nebraska: Press 1997) 47
  5. ^ Du Bois, Cora „Duchový tanec z roku 1870“ Antropologické záznamy Sv. 3, No. 1 (1939) (Berkeley, Kalifornie; University of California Press) 3-4
  6. ^ Hittman, Michael Wovoka And The Ghost Dance: Expanded Edition (Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press 1997) 27-28
  7. ^ Hittman, Wovoka 55-56
  8. ^ Hittman, Michael (1990). Wovoka a tanec duchů. University of Nebraska Press. p. 69. ISBN  978-0-8032-7308-5.
  9. ^ Thatcher, Tom (podzim 1998). "Prázdné metafory a apokalyptická rétorika". Journal of the American Academy of Religion. 66 (3): 549–570. doi:10.1093 / jaarel / 66.3.549. JSTOR  1466133.
  10. ^ Bailey, Paul (1957). Wovoka: Indický Mesiáš. Los Angeles: Westernlore Press. str. 79–83. ISBN  9781258823382.
  11. ^ A b McCann Jr., Frank D. (1966). „Tanec duchů, poslední naděje západních kmenů, rozpoutal závěrečnou tragédii“. Montana: Časopis západní historie. 16 (1): 25–34. JSTOR  4517018.
  12. ^ Bailey, Paul (1957). Wovoka: Indický Mesiáš. Los Angeles: Westernlore Press. p. 171. ISBN  9781258823382.
  13. ^ Stewart, Omer C. (1977). „Současný dokument o Wovokovi (Jack Wilson_ Prorok duchového tance v roce 1890“). Etnohistorie. 24 (3): 219–222. doi:10.2307/481696. JSTOR  481696.
  14. ^ „Wovoka - Paiute Medicine Man & The Ghost Dance“. Legendy Ameriky. Citováno 2010-04-15.

Další čtení

  • Michael Hittman, Wovoka a tanec duchů, Bison Books 1998, ISBN  0-8032-7308-8
  • John Norman, Duchový tanec, Daw Books 1970, (smyšlený účet) ISBN  0-87997-501-6

externí odkazy