William Wilson (ministr secese) - William Wilson (Secession minister)

William Wilson
Osobní údaje
narozený1690
Zemřel1741 (Měšťan split 1747)
Národnostskotský
Označení(1) Skotská církev
(2) Secesní kostel

William Wilson se narodil v Glasgow 9. listopadu 1690. Byl synem Gilberta Wilsona, majitele malého statku poblíž East Kilbride. (Gilbert to propadl za to, že dodržoval presbyteriánskou věc; odešel do Holandska, ale vrátil se na Revoluce, byl jmenován Kontrolor z Celní na Greenock ). Matkou Williama Wilsona byla Isabella, dcera Ramsaye ze Shielhillu. William byl pojmenován po Vilém Oranžský a byl vzděláván u University of Glasgow, kterou absolvoval s magisterským titulem v roce 1707. Získal licenci presbytáře Dunfermline dne 23. září 1713 a jednomyslně zavolal 21. srpna 1716. Vysvěcen byl 1. listopadu 1716. Rhynd, ale pokračovalo přesbytářem v Perthu. Spolupráce s příznivci Dřeně moderního božství, on se třemi dalšími Ebenezer Erskine, Alexander Moncrieff , a James Fisher položil základ Secesní kostel, pro které byli pozastaveni komisí shromáždění 9. srpna a prohlášeni již za služebníky církve 12. listopadu 1733. Shromážděn byl sesazen 15. května 1740. On a jeho lidé postavili konferenční dům a Přidružené presbytář jmenoval jej svým profesorem božství, 5. listopadu 1736, ale on se potopil pod svými svárlivými a namáhavými pracemi a zemřel 8. října 1741. Říká se, že spojil „excelence obou Erskinů s excelencemi jemu vlastními.“[1]

Život

První secesní duchovní

William Wilson, skotský božský, se narodil v Glasgowě dne 19. listopadu 1690, byl synem Gilberta Wilsona (d. 1. června 1711), majitele malého panství poblíž East Kilbride, který během náboženské perzekuce a ztráty jeho zemí vláda Karel II. Jeho matka, Isabella († 1705), dcera Ramsaye ze Shielhillu v Forfarshire, byl jejím otcem popřen za to, že se stal presbyteriánem. William, který byl pojmenován po William II, byl vzděláván u Glasgowská univerzita. Byl oceněn 27. června 1707 a dne 23. září 1713 mu bylo povoleno kázat presbytářem Dunfermline. Dne 21. srpna 1716 byl jednomyslně povolán do nového nebo západního kostela v Perthu a 1. listopadu byl vysvěcen. Brzy získal ve městě velký vliv díky nezainteresovanosti svého chování, odmítl zpochybnit svůj nárok na majetek svého dědečka a odmítl získat jeho stipendium, protože městská rada si přála vyplatit jej z peněz vložených do jejich rukou na charitativní účely účely. Na začátku kontroverze dřeně v roce 1717 sympatizoval s názory Thomas Boston a Ebenezer Erskine, shodující se s těmito ministry dne 11. května 1721 v „zastoupení“ proti odsouzení „Dřeně moderního božství“ valným shromážděním. V roce 1732 se objevila další příčina rozdílu. Valné shromáždění přijalo zákon, který nařizuje, že pokud patron neuplatňuje právo na přednesení, ministři by měli být voleni dědici a staršími, a nikoli sborem. To se nelíbilo Erskinovi, Wilsonovi a dalším, kteří považovali sborové právo za posvátné, a Erskine kázal prudké kázání na toto téma, za což byl odsouzen synodem v Perthu a Stirlingu. Cenzura byla potvrzena valným shromážděním a dne 14. května 1733 se k ní připojil i Wilson Alexander Moncrieff a James Fisher na protest. Shromáždění, rozhořčení nad podmínkami protestu, požadovalo zatažení a pokud jej nezískali, stálá komise pozastavila Wilsona a jeho tři společníky dne 9. srpna 1733, odmítli vyslechnout prohlášení, které nabídli Wilson a Moncrieff ospravedlňující jejich chování, a dne 12. listopadu prohlásil, že již nejsou ministry skotské církve. Dne 16. listopadu uvedli čtyři ministři formální akt odloučení a dne 6. prosince se představili Přidružené presbytář. Dne 14. května 1734 však shromáždění, činící pokání ze své akce, zmocnilo synody k obnovení čtyř ministrů. Wilson toužil po usmíření, ale objevily se další rozdíly, zejména díky podpoře, kterou shromáždění poskytlo patronům proti sborovému vetu. Dne 5. listopadu 1736 přidružené presbyterium jmenovalo Wilsona jejich profesorem božství a dne 15. května 1740 byly odloučení, nyní osm, konečně sesazeni. Wilson se těšil podpoře velké části obyvatel Perthu, kteří mu postavili kostel a tlačili se, aby ho vyslechli. Kontroverze ho však hluboce zasáhla a jeho práce jej poškodila. Zemřel v Perthu dne 8. listopadu 1741 a byl pohřben v Perthu na hřbitově Greyfriars, kde mu byl na jeho památku postaven pomník s epitafem Ralph Erskine.[2]

Rodina

Oženil se 20. června 1721 s Margaret, dcerou obhájce George Alexandra z Peffermillu, a měl problém - William, zemřel ve věku 11; Kateřina; George, zemřel v dětství; Isabella (vdaná za Johna Muckersieho, ministra sdružení Secession Congregation, Kinkell), zemřela v roce 1798; Gilbert; Elizabeth, zemřela ve věku 9; James ; Mary (vdaná za Williama Jamesona, ministra sdružení pro secesi v Kilwinningu), zemřela v roce 1802 [Jameson měl jen malé stipendium, aby jeho příjmy vydělala jeho žena, vyráběla nit a prodávala ji. Jejich vnuk, William Jameson, byl průkopnický misionář Presbyteriánské církve Spojených v Calabar]; Margaret; Marjory, zemřel ve věku 16; Thomas; John, min. přidruženého sboru proti měšťanům, Methven, narozen 1733, zemřel 31. ledna 1803.[1]Wilson se oženil 20. června 1721 s Margaret († 1742), dcerou obhájce George Alexandra († 1713), Pepper Mill v Edinburghu. U ní měl syna Johna a dvě dcery Isabellu a Marii, které dosáhly dospělosti.[3]

Publikace

  • Sedm příležitostných kázání (1727-38)
  • Obrana reformačních zásad církve Skotska (Edinburgh, 1739)
  • Pokračování obrany (Edinburgh, 1741)
  • Odpovědi na Campbellovo pojednání dokazující, že apoštolové nebyli žádnými nadšenci
  • Dopis člena přidruženého presbytáře ministrovi v presbytáři Dunfermline
  • Kázání ctihodný a učený pan William Wilson (1748)[1]

Kromě samostatných kázání publikoval Wilson „Obranu reformačních zásad církve Skotska“, Edinburgh, 1739, 8vo; nové vydání Glasgow, 1769, 8vo a několik sbírek kázání: „Den hříšníka, který věří v Krista, je nejpozoruhodnějším dnem,“ Edinburgh, 1742, 12mo. „Otcův slib Synovi, jasná úklona v nejtemnějším oblaku církve, „Edinburgh, 1747, 8vo.“ Beránkův doprovod, který ho navštěvuje, kamkoli jde, „Edinburgh, 1747, 8vo;

2 a 3 s několika samostatnými kázáními se objevily ve větší sbírce (4) „Sermons“, Edinburgh, 1748, 8vo.[3]

Bibliografie

  • Cant's Perth[1]
  • Poznámky a dotazy, 2. ser. xii. 223
  • New Stat. Acc. Skotska, x. 111
  • Brown's Hist. Účet vzestupu a pokroku secese, 1793
  • Zastoupení Ebenezera Erskina a Jamese Fishera a Williama Wilsona a Alexandra Moncrieffa v komisi na konci Valného shromáždění, 1733
  • Recenze příběhu a stavu soudních řízení proti Erskineovi, Wilsonovi, Moncrieffovi a Fisherovi, 1734
  • Pilulæ Spleneticæ; nebo smích ze skutečného modrého Presbyterian, 1736
  • Postřehy X. Y. o církevních záležitostech, 1734
  • Munimenta Glasguen. (Maitland Club), iii. 43
  • Struthers's Hist. Skotska od Unie do roku 1748
  • Gibova přítomná pravda: ukázka secesního svědectví, 1774.[2]

Reference

Citace
  1. ^ A b C d Scott 1923.
  2. ^ A b Carlyle 1900, str. 145-146.
  3. ^ A b Carlyle 1900, str. 146.
Zdroje
  • Blaikie, William Garden (1889). „Fisher, James“. v Stephen, Leslie (vyd.). Slovník národní biografie. 19. London: Smith, Elder & Co.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Carlyle, Edward Irving (1900). „Wilson, William (1690-1741)“. v Lee, Sidney (vyd.). Slovník národní biografie. 62. London: Smith, Elder & Co.CS1 maint: ref = harv (odkaz) Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.