William Edgar Geil - William Edgar Geil

Dr. William Edgar Geil (1. října 1865, v Doylestown, Pensylvánie - 11. dubna 1925, v Benátky ) byl neurčen evangelista, průzkumník, lektor, fotograf a autor 10 knih souvisejících s jeho cestami. Přednášel po celém světě a své přednášky ilustroval diapozitivy. Je považován za prvního Američana, který cestoval po celé délce 2500 kilometrů dlouhého úseku Ming Velká čínská zeď.[1] Navštívil pět posvátných hor v Číně, o kterých psal Posvátná Čína 5.[2] Začal být považován za odborníka na čínskou kulturu a náboženství.[3][4]
Raná léta a vzdělání
William Edgar Geil se narodil 1. října 1865 v New Britain v Pensylvánii na své rodinné farmě. Geil se přestěhoval do nedalekého Doylestownu v Pensylvánii, kde získal vzdělání na veřejných školách, anglickém a klasickém semináři v Doylestownu a na Lafayette College v Eastonu v Pensylvánii, kde krátce navštěvoval, ale nikdy nedokončil maturitu.[5] V raném věku projevoval Geil hluboký zájem o náboženské záležitosti a stal se seriózním a aktivním členem církve. Neúnavný student se brzy důkladně zorientoval v Písmu i ve většině důležité starověké i moderní posvátné literatury.[6]
Kariéra
Řečník a evangelizační práce
Poté, co opustil univerzitu, kde byl proslul jako řečník, se věnoval evangelizační práci s pověřením z kostela Doylestown a brzy poté podnikl několik cest do Evropy. Geil navštívil Egypt, Svatou zemi a mnoho starověkých měst Středomoří. Po návratu do Ameriky se Geil znovu zapojil do evangelizační práce. S úspěchem a uznáním pak zahájil svou celoživotní práci v náboženství. Uspořádal obrozenecká setkání v různých částech New Jersey, New Yorku a Nové Anglie a později absolvoval prohlídku jihu a západu, kde se zabýval setkáními tisíců posluchačů a provedením tisíců obrácených. The Cincinnati Inquirer říká o něm: „Jeho úspěch byl od Moodyho výraznější než úspěch kteréhokoli evangelisty;“ a „občan Lowell (Mass.)“ říká, že setkání, která vedl, byla „nejpozoruhodnější sérií setkání, která se kdy v tomto městě konala“.[6]
Ostrov Patmos a návrat na Blízký východ
V roce 1896 podnikl další delší cestu do zahraničí, kde navštívil Svatou zemi a její starobylé okolí a mnoho starověkých měst Malé Asie a Středomoří. Mimo jiné navštívil ostrov Patmos, a po svém návratu napsal a vydal svou knihu „Ostrov, kterému se říká Patmos „, který dosáhl mnohonásobného prodeje a byl přepsán, rozšířen a znovu publikován v roce 1904, po své druhé návštěvě ostrova, v tomto roce. Alarmující nemoc jeho matky, které podle jeho raného tréninku vděčí za většinu svých úspěch, nazval jej na začátku roku 1897 domů a brzy poté, co zavřel oči své milované rodiče v jejím posledním spánku, 2. května 1897, se vrátil na krátký pobyt do Evropy a poté se znovu pustil do své práce rodná země se zvýšeným úspěchem.[6]
Velké celosvětové turné
Účel
29. dubna 1901 odešel William Edgar Geil na čtyřletou cestu kolem světa, kterou sám nazval „The Great World Wide Tour“. Geil chtěl, aby USA sledovaly stav a podmínky misionářů po celém světě. Účel turné Great World Wide Tour jeho pastor nejlépe popsal jako „... nezávislé pozorování celého misijního pole, v jeho aktuálním stavu, provozu, způsobech organizace, poučení a úsilí, jeho různých zvláštnostech, jeho potřebách, jeho obtíže, vztah k existujícímu pohanskému náboženství, k mezinárodní a konfesní politice politických událostí a jaké povzbuzení nebo odradení může existovat ve velkém díle šíření evangelia do světa, a zejména do opomíjených částí pohanství. je navštívit školy, vysoké školy a instituce posvátného učení v souvislosti s misijními operacemi a hlásit výsledky celé křesťanské církvi. “[6] Během této čtyřleté cesty Geil používal fotografie, poznámky a mapy k interakci s různými národy a kulturami světa. Jeho tři knihy Oceán a ostrov (1902), Yankee na Yangzte (1904) a Yankee v Pigmy zemi (1905) by zachytil jeho příběhy a zkušenosti z jeho cest během Great World Wide Tour.
Oceán a ostrov (1901–02)
Odchází Philadelphie 29. dubna 1901 překročil kontinent do Kalifornie a plul ze Zlaté brány na Sandwich a Ostrovy jižního moře, návštěva Havaj, Samoa, Fidži, a mnoho dalších regionů v Oceánii, a berouce na vědomí jejich stav a práci, jakož i stav a vlastnosti jejich domorodé obyvatelstvo. Geil se také zaměřil na vztahy mezi vládními a obchodními záležitostmi k propagaci EU Evangelium Kristovo. Odtud pokračoval Nový Zéland, a Austrálie, dosáhl Sydney v listopadu 1901, a v Melbourne následující duben a květen organizoval a účastnil se největšího náboženského obrození, jaké kdy kontinent poznal, a denně hovořil s publikem 3 000 v poledne a 10 000 v noci během „Velké mise v Melbourne“.[6] První část Geil's Great World Wide Tour je popsána v jeho knize Oceán a ostrov.
Yankee on the Yangzte (polovina roku 1902 - začátek roku 1903)
Z Austrálie pokračoval do Nová Guinea, na Filipínách a v Japonsku na konci roku 1901.[7] V průběhu roku 1902 podnikl Geil rozsáhlou cestu přes Čínu, která šla nahoru Řeka Yangtze v nativním dělovém člunu a byl nesen přes hory západní Číny v bambusovém horském křesle. Geil také velmi navštívil Mandžusko, Korea a Sibiř, a později značně cestoval dovnitř Barma.[6] Zatímco na internetu Řeka Yangtze, navštívil anglické, americké, australské a belgické misionáře v Číně a fascinovala ho také čínská kultura jako celek. Na čínském lidu Geil uvedl, že „Lepší vlastnosti Číňanů se projevují jejich schopností konat dobro. Než Kolumbus objevil Ameriku, v Číně existovaly velké charity a dobročinné instituce.“[8] Druhá část Geilova velkého turné po celém světě a jeho první cesta Čínou podél Yangzte je popsána v Yankee na Yangzte.

Yankee v prasátko (pozdní 1903)
Poslední část Geil's Great World Wide Tour byla napříč Afrikou od Mombasy na východním pobřeží až po Prasátko a odtud po řece Kongo na západní pobřeží.[6] Cesta napříč rovníkovou Afrikou byla asi 2500 mil a trvala od června do ledna 1904. Závěr jeho Velké světové prohlídky a popis Geilova času v rovníkové Africe najdete v Yankee v prasátko.
Návratové cesty do Číny

- Velká čínská zeď (1908)
- Osmnáct hlavních měst Číny (1909–1910)
- Sacred 5 of China (1919)
Manželství a "Barrens"
2. března 1912 koupil Geil pozemek o rozloze 17 akrů jižně od Doylestownu podél silnice Easton (dnešní trasa 611). O týden později, 8. března, zůstal dobře známý Doylestown architekt Oscar Martin navrhnout 30-pokojový betonový zámek. 9. dubna Allentown „Pennsylvánský dodavatel Jacob Nagel získal stavební zakázku a zahájil stavbu. Dům se stal známým jako „Barrens“.
Přibližně ve stejnou dobu, během přednášky v Titusville V Pensylvánii se Geil setkal s Lucy Constance Emersonovou. Constance Emerson byla dcerou Edwarda Octavia a Lucy Emersonové a byla příbuznou příbuzného Ralph Waldo Emerson.[9] Constance fascinovaná jeho cestami a humorem se zamilovala a v červnu 1912 se pár oženil v Prvním baptistickém kostele v Titusville.
Pár žil v „Barrenech“ až do roku 1919, kdy Geilovi odcestovali do Číny.[10]
Smrt a dědictví
V letech následujících po jeho návratu z Číny a návštěvě pohoří Sacred Five v Číně. Geil trávil čas přednášením, psaním, výukou nedělní školy a životem v Barren s Constance, zábavou kolegů a hostů z Bucks County a po celém světě. V listopadu 1924 vypluli William a Constance z New Yorku do Palestiny, aby navštívili Svatou zemi. Byla to Geilina poslední cesta.

11. dubna 1925, ve věku 60 let, zemřel Dr. William Edgar Geil v Benátkách v Itálii na cestě domů na chřipku.
Constance Geil bydlela v Barrens až do své smrti v roce 1959 a zachovala knihovnu svého manžela, osobní doklady a artefakty. V roce 1959, po její smrti, Walter Gustafson z Bucks County koupil knihovnu Geil na veřejné dražbě v Barrens. Zachoval Geilovu osobní knihovnu až do své smrti v roce 2005. V roce 2008 jeho rodina darovala sbírku Historické společnosti Doylestown, kde jsou dnes trvale uloženy a uchovány.[11]
Funguje
- Kapesní meč, kapsa na čtení Písma pro všechny lidi. 1891.
- Laodicea; nebo Velké kázání kamenů. 1897.
- Ostrov, který se nazývá Patmos. Philadelphia: A. J. Rowland. 1897.
- Oceán a ostrov. 1902.
- Yankee na Yangtze. NY: A. C. Armstrong & Son. 1904.
- Automatické tele: přikázání aktuální. Londýn: S. W. Partridge. 1905.
- Yankee v prasátko zemi. London: Hodder & Stoughton. 1905.
- Muž z Galileje. NY: YMCA. 1906.
- Velká čínská zeď. NY: Sturgis & Walton. 1909.
- Osmnáct hlavních měst Číny. Philadelphia: Lippincott. 1911.
- Dobrodružství v africké džungli loví prasata. Garden City, NY: Doubleday, Page & Co. 1917.[12]
- Posvátná pětka Číny. Londýn: J. Murray. 1926.[13]
Reference
- ^ Lin, Jennifer (29. června 2009). „Stoleté fotografie průzkumníka Doylestownu z Velké zdi jsou zpět ze zapomnění“. Philadelphia Inquirer.
- ^ „Náboženství v Číně: myšlení v pěti; nové náboženství“. newreligion.eu. Citováno 8. srpna 2013.
- ^ „William Edgar Geil a náboženství v Číně; nové náboženství“. newreligion.eu. Citováno 8. srpna 2013.
- ^ „GEIL, William Edgar“. The International Who's Who in the World. 1912. str. 499.
- ^ "Geil, William Edgar, (zemřel 11. dubna 1925), průzkumník", Kdo byl kdo, Oxford University Press, 1. prosince 2007, doi:10.1093 / ww / 9780199540884.013.u196819
- ^ A b C d E F G Davis, William W. H., A.M. (1905). Historie Bucks County, Pennsylvania. New York-Chicago: The Lewis Publishing Company. str. 152–154.
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
- ^ „Návštěvník města Milwaukee hovoří o zvycích lidožravých kmenů Nové Guineje“. Milwaukee Journal. 15. listopadu 1915.
- ^ EDGAR., GEIL, WILLIAM (2015). YANKEE ON THE YANGTZE: být vyprávěním o cestě, od Šanghaje přes centrální ... království k Barmě (klasický dotisk). [S.l.]: ZAPOMENUTÉ KNIHY. ISBN 978-1331444527. OCLC 983113910.
- ^ „Za poznáním prvního muže, který prozkoumal Velkou čínskou zeď. Courier Times, Doylestown. 5. května 2013.
- ^ „William Edgar Geil a náboženství v Číně II; nové náboženství“. newreligion.eu. Citováno 8. srpna 2013.
- ^ „Yankee v Číně“. Smithsonian Magazine. 1. srpna 2006.
- ^ „GEIL, WILLIAM EDGAR. Dobrodružství v africké džungli lovící prasata“. Recenze knihy Přehled. sv. 13. 1918. str. 212.
- ^ „Book Review: The Sacred 5 of China is the 5th Book on China“. Příroda. 118 (2963): 223. 14. srpna 1926. doi:10.1038 / 118223a0.