Lezeme na Jacobsův žebřík - We Are Climbing Jacobs Ladder - Wikipedia

Další písně s názvem „Jacob's Ladder“ viz Jacob's Ladder (disambiguation) § Music.
„Lezeme na Jacobův žebřík“
Bílá stránka not a notace pro duchovní píseň otroka
Noty do verze z roku 1907
Píseň
Psanýpřibližně 1750 nl až 1825 nl
ŽánrDuchovní

Lezeme na Jacobův žebřík (také známý jako Jacob's Ladder) je Afro-Američan otrok duchovní částečně založeno na Biblický příběh o Jacob's Ladder. Byl vyvinut nějaký čas před rokem 1825 a stal se jedním z prvních duchovních otroků, které široce zpívali bílí křesťané. Řada umělců zaznamenala jeho pozoruhodné verze a byl použit jako jedno z hlavních témat kriticky oceněného dokumentu Občanská válka.

O písni

Afroameričtí otroci ve Spojených státech vytvořili pulzující kulturu odporu a disentu, a to navzdory pokusům vlastníků bílých otroků o indoktrinaci pasivity pomocí varianty křesťanství.[1] Otroci nesměli mluvit, když pracovali na poli, ale směli zpívat a zpívat, aby zmírnili nudu a vrhli rytmus na opakující se pohyby.[2] To vygenerovalo dvě výrazné afroamerické otrokářské hudební formy, duchovní (zpívaná hudba obvykle vypráví příběh) a polní křičet (zpívaná nebo skandovaná hudba obvykle zahrnující opakování vůdcovy linie).[1]

Lezeme na Jacobův žebřík je duchovní.[1] Jako lidová píseň pocházející z potlačované kultury se původ písně ztrácí. Někteří akademici věří, že se objevila již v roce 1750,[3] a rozhodně nejpozději do roku 1825,[4] a byl složen americkými otroky z oblasti nyní známé jako Libérie.[3] Duchovní využívá obraz Jacobova žebříku a srovnává jej s tělo Kristovo (způsoby docela podobnými učení z Kateřina Sienská ).[5] Píseň má podobu volání a odpověď, a ačkoli se texty liší od místa k místu a v průběhu času, obecně zdůrazňují duchovní růst, zvyšování znalostí člověka o Bohu a výzvu k učednictví.[5] Snaha o tento „výstup“ k Bohu je zobrazena jako řada zkoušek a silně čerpá z novozákonní tradice křesťana jako válečníka - v tomto případě překonání otrokáře.[6] Tradiční texty obsahují naději, že otrok může povstat a uniknout otroctví, a povaha volání a reakce vyžaduje od zpívajících respondentů i posluchače větší oběť, aby se dostali na další úroveň.[7] Duchovní znamená, že Boží slib Biblický patriarcha Jacob povede také otroka ke svobodě.[8]

Píseň se stala jedním z prvních afroamerických duchovních, které se staly populární mezi bílými křesťany.[9]

Důležité nahrávky

Paul Robeson zpíval a později nahrával a cappella verze,[10] a Američan dělnické hnutí používal píseň ve třicátých létech (někdy měnit text odrážet organizovaný průmysl).[11] Známý americký folkový zpěvák Pete Seeger začal zpívat píseň nějaký čas ve 30. nebo 40. letech,[12] a od poloviny do konce šedesátých let přidal nový verš („Tancujeme Sarahův kruh“), který odráží, jak to viděl, více feministka, méně hierarchický, méně omezující a radostnější.[13] Tyto texty byly veřejně zpívány přinejmenším již v roce 1969.[11] Úplně přepracované feministické texty byly chráněny autorskými právy v roce 1975 Carole Etzler.[14] Lidová zpěvačka Arlo Guthrie nahrál Seegerovu verzi v roce 1996, přičemž Seeger pomáhal s hudbou a vokály, pro Guthrieho sadu dvou záznamů, Opět více spolu.[15] V roce 2006 rockový hudebník Bruce Springsteen zaznamenal Seegerovu verzi Jacob's Ladder pro jeho album Překonáme: Seegerova sezení.[16]

Dr. Bernice Johnson Reagon zaznamenal a cappella verze písně pro její album z roku 1987 Řeka života: Harmony One (Flying Fish Records).[17] Později byl zařazen na soundtrack vícedílného dokumentu z roku 1991 Občanská válka, který režíroval Ken Burns.[18][19] Jimmy Wolfe, hostitel na WGTB rozhlas ve Washingtonu označil Reagonovu nahrávku za „klenot“.[18]

Text

Lezeme na Jacobův žebřík je zpívána jako volání a reakce. První dva řádky („Jsme / šplháme“) volají a reagují, zatímco třetí řádek („Jacobův žebřík“) se zpívá společně. První tři řádky se opakují, následuje nový sedmý řádek volání a odpovědi („Voják“) a poté osmý řádek („kříž“) zpívaný společně. Jako lidová píseň, texty k Lezeme na Jacobův žebřík široce se měnil, ale jedna verze z roku 1907 uváděla texty (s odezvou v závorkách) jako:[20]

Jsme (jsme)
Lezení (lezení)
Jacobův žebřík
Jsme (jsme)
Lezení (lezení)
Jacobův žebřík
Voják (voják)
kříže

Každé kolo jde výše (x2) / voják kříže
Hříšníku miluješ mého Ježíše (2x) / vojáka kříže
Pokud Ho milujete, proč mu nesloužit (x2) / voják kříže
Myslíte si, že bych udělal vojáka (x2) / vojáka kříže?
Věrná modlitba udělá z vojáka (x2) / vojáka kříže

Reference

  1. ^ A b C Young, Ralph F. (2015). Disent: Historie amerického nápadu. New York: New York University Press. 109–110. ISBN  9781479806652.
  2. ^ Cherry, Constance M. (2010). The Worship Architect: A Blueprint for Designing Culturally Relevant and Biblically Faithful Services. Grand Rapids, Mich .: Baker Academic. str. 169. ISBN  9780801038747.
  3. ^ A b James, Jacqui (1998). Mezi řádky: Zdroje pro zpěv živé tradice. Boston: Skinnerův dům. str. 55. ISBN  9781558963313.
  4. ^ Osbeck, Kenneth W. (1990). Amazing Grace: 366 Inspiring Hymn Stories for Daily Devotions. Grand Rapids, Mich .: Kregel Publications. str. 95. ISBN  9780825434259.
  5. ^ A b Wiley, Tatha (2003). Myšlení na Krista: Proklamace, vysvětlení, význam. New York: Kontinuum. 187–188. ISBN  9780826415301.
  6. ^ Lowance, Mason I. Jr. (1998). „Duchovní“. V Haralson, Eric L. (ed.). Encyklopedie americké poezie: Devatenácté století. New York: Routledge. str. 403. ISBN  9781579580087.
  7. ^ Abbington, James (2012). „Biblická témata ve sbírce R. Nathaniela Detta: Náboženské lidové písně černocha (1927) ". In Wimbush, Vincent L .; Rodman, Rosamond C. (eds.). Afroameričané a Bible: Posvátné texty a sociální textury. Eugene, Ore .: Stírejte a skladujte. str. 293. ISBN  9781610979641.
  8. ^ Gilkes, Cheryl Townsend (2012). „Cnosti bratrstva a sesterstva: Afroamerické bratrské organizace a jejich bible“. Ve Wimbush, Vincent L .; Rodman, Rosamond C. (eds.). Afroameričané a Bible: Posvátné texty a sociální textury. Eugene, Ore .: Stírejte a skladujte. 389–390. ISBN  9781610979641.
  9. ^ Callahan, Allen Dwight (2006). Mluvící kniha: Afroameričané a Bible. New Haven, Conn .: Yale University Press. str. 110. ISBN  9780300137873.
  10. ^ Candelaria, Lorenzo (2014). Americká hudba: Panorama. Stamford, Conn .: Cengage Learning. str. 20. ISBN  9781285758749.
  11. ^ A b Bass, Amy (2009). ‚Ti o něm zůstali tichí ': Bitva o W.E.B. Du Bois. Minneapolis: University of Minnesota Press. str. 129. ISBN  9780816644957.
  12. ^ Dunaway, David King (1981). „Jak mohu zabránit zpěvu“: Pete Seeger. New York: McGraw-Hill. str. 240. ISBN  9780070181502.
  13. ^ Campbell, Don G. (2008). Sound Spirit: Pathway to Faith. Carlsbad, Kalifornie: Hay House. str. 37. ISBN  9781401908867.
  14. ^ Tindal, Mardi; Middleton, Kate (1994). Spirit of Singing: Songs for Building Community. Winfield, B.C .: Wood Lake Books. str. 102. ISBN  9780929032856.
  15. ^ Reineke, Hank (2012). Arlo Guthrie: Warner / Reprise Tears. Lanham, MD: Strašák Press. 264–265. ISBN  9780810883314.
  16. ^ Kirkpatrick, Rob (2007). Slova a hudba Bruce Springsteena. Westport, Conn .: Praeger. str.152 –154. ISBN  9780275989385.
  17. ^ Macklin, William R. (10. ledna 1991). „Atmosférický soundtrack k Občanské válce ve veřejnoprávní televizi'". Philadelphia Inquirer. Citováno 20. dubna 2016.
  18. ^ A b Wolfe, Jimmy (24. února 2013). „Píseň dne:„ Lezeme po Jacobově žebříku “- Bernice Johnson Reagon“. GeorgetownRadio.com. Citováno 20. dubna 2016.
  19. ^ Deutsch, Didier C. (2000). MusicHound Soundtracks: Základní průvodce albem. Detroit: Visible Ink. str.102. ISBN  9781578591015.
  20. ^ Hallowell, Emily (1907). Calhoun Plantation Songs. Boston: C.W. Thompson. str. 33. hdl:2027 / emu.010001066023.

externí odkazy