Nástěnná malba v Turecku - Wall painting in Turkey

Nástěnné malby v Turecku často odráží vlivy z východního a západního stylu a předměty, které sahají až do Neolitický věk protože tento region byl křižovatkou mezi Evropou a Středním východem.

Neolitický věk

Nástěnná malba býka, jelena a muže z Çatalhöyük; 6. tisíciletí před naším letopočtem

Neolitické místo Çatalhöyük má řadu nástěnných maleb zobrazujících zvířata a lovecké scény. Protože tato oblast byla zdrojem pro obsidián nože, tyto obrázky mohou odrážet některé aspekty každodenního života během 7. - 6. tisíciletí před naším letopočtem. Další nástěnné malby na tomto webu zobrazují ptáky konzumující maso z těl bez hlavy. Tyto scény mohou odrážet blízkovýchodní praktiky přípravy mrtvol na pohřeb. O provedení tohoto rituálu mohou svědčit i samostatné archeologické nálezy hlav a těl pohřbených pod místnostmi. Další nástěnná malba nalezená v Çatalhöyüku a nyní vystavená v Anatolian Civilisation Museum v Ankaře může být nejstarší mapou na světě. Ukazuje řadu obdélníků, které mohou zobrazovat domy, a možnou profilovou kresbu místní sopečné hory.[1] Fragmenty bílé omítky zbarvené červeně okr na pozdějším místě zvaném Can Hasan naznačuje, že nástěnné malby v Anatolii pokračovaly do Chalcolithic Doba.[2]

Doba bronzová

Důkazy pro nástěnné malby během Doba bronzová je méně hojný. Drobné fragmenty malované omítky byly nalezeny v úrovních pozdní doby bronzové Troy[3] a na chetitském hlavním městě Hattusa (Boğazköy).[4] Chetité byli také v kontaktu s civilizacemi v Sýrii, které měly nástěnné malby a pravděpodobně si s nimi vyměňovaly nápady.

Doba železná

The Doba železná poskytuje více důkazů pro výzdobu stěn barvou. Nejprve opevněná místa 8. – 7. Př. N. L Urartian království ve východní Anatolii mají některé obrazy, které se kombinují Novoasyrský a anatolské stylistické prvky. Obrazy z chrámu v Patnos (Anzavur / Kot Tepe) líčí býky kráčící a klečící.[5] Na Van-Toprakkale byly v chrámu objeveny stopy modré a červené barvy.[6] Důkazy pro malování byly také objeveny na Altıntepe a Haykaberd.

Archaické období

V polovině 6. století př. N. L Achaemenid Perská říše, vedená Kýros Veliký, dobyl většinu občanských řádů, které v té době existovaly napříč západní Anatolií, zejména pak Lydian království Croesus. Konsolidace této oblasti pod jedinou vnější mocí z východu ovlivnila domorodé kultury. Vládnoucí perská elita si nepochybně přinesla z domova znalosti imperiální ikonografie. Tyto vnější nápady v kombinaci s místními nápady i řeckými nápady přinesl ze západu, aby vytvořily nový styl používaný Anatolians ve výzdobě jejich zdí. Většina našich uměleckých důkazů z tohoto období pochází z pohřebních komor.

Po půl století před napadením Peršanů pohřbili Lydijci ze západní a střední Anatolie své vládce v kamenných komorních hrobkách pod monumentálními mohyla značky pohřbu, forma vypůjčená částečně od Phrygians. Ačkoli se lydské mohyly po perské invazi zmenšily, staly se také početnějšími. Místní pohřební tradice tak mohla pokračovat, ale se změnami založenými na vnějších vlivech. Například kámen klinai (smrčníky) napodobovaly řecké dřevěné originály ve tvaru a malované výzdobě. Dvě známé hrobky Lydian Tumuli malovaly stěny. Bohužel, rabování a zničení hrobek, jakož i následné rozptýlení obrazů a předmětů na trhu s uměním, významně omezilo vědecké zkoumání těchto hrobek.

První hrobka, zvaná Harta, nebo Abidintepe, se nachází v provincii Manisa a má tři samostatné profilové pohledy na lidské postavy. Předpokládá se, že tyto tři osoby kráčely jedna za druhou s mnoha dalšími postavami v průvodu kolem hrobové komory a mohly nést dary pro zesnulého. Tento typ průvodu je velmi podobný tomu, který je vyřezáván v reliéfu na Apadana na Persepolis. Další perský vliv je patrný z kostýmu služebníka, který nosí jedna postava, která odráží kostýmy viděné na Darius I. palác v Suso.[7]

Druhý Lydian tumulus, zvaný Aktepe a umístěný v Uşak provincie, má dvě lidské postavy namalované na opačných stěnách hrobové komory.[8] Bokují a směřují k místu, kde by tělo leželo. Jejich gesta zahrnují držení větve směrem k tělu jednou rukou a druhou ruku před ústy, možná jako znamení tiché úcty. Zdá se, že nosí oblečení v řeckém stylu.

Pohybující se na jihovýchodním okraji Lydie najdeme dřevěnou hrobkovou komoru z Tatarlı tumulus poblíž Dinar v moderní Afyon provincie. Panely této hrobky byly namalovány a zahrnují scénu bojujících vojáků, která připomíná malbu řeckých váz.[7]

Byly také objeveny dva hroby z tohoto období se nástěnnými malbami Lycia. The Karaburunská hrobka má scénu zobrazující muže ležícího a držícího nahoře misku na pití. To může odrážet prvky anatolské tradice pohřební hostiny, dobře známé z mohylových pohřebů v Gordion. Druhá malovaná lycianská hrobka je Kızılbel, který zobrazuje řecké legendy z Homeric eposy, stejně jako aspekty královského majestátu podobné těm, které jsou vidět v Asyrský snímky.[9]

Jedna jedinečná sada nástěnných maleb z doby kolem roku 500 př. N.l. byla nalezena v Gordionu, předchozím hlavním městě frygického království. Na citadele mezi dvěma většími megarami byla objevena malá budova s ​​mnoha fragmenty malované omítky, která byla přezdívána „malovaný dům“. Fragmenty obsahují z profilu kousky lidských postav, a mohly tak být součástí průvodu podobného tomu, který byl viděn v Harta tumulus. Přesný účel malovaného domu je nejasný, i když nelze vyloučit rituální nebo dokonce pohřební funkci.[10]

Viz také

Reference

  1. ^ Mellaart, James (1967). Çatal Hüyük: Neolitické město v Anatolii. Temže a Hudson. ISBN  0-07-041462-9.
  2. ^ Francouzsky, David (1998). Stránky Canhasan I. Britský archeologický ústav v Ankaře. ISBN  1-898249-09-1.
  3. ^ Blegen, Carl (1958). Trója 4: Osady VIIa, VIIb a VIII. Princeton University Press. str. 76.
  4. ^ Bittel Kurt; Naumann, Rudolf (1957). Boğazköy. 3, Funde aus den Grabungen 1952-1955. Berlin: Mann. str. 17.
  5. ^ Mellink, Machteld (duben 1963). „Archeologie v Malé Asii“. American Journal of Archaeology. 67 (2): 183.
  6. ^ Mellink, Machteld (leden 1962). „Archeologie v Malé Asii“. American Journal of Archaeology. 66 (1): 80.
  7. ^ A b Özgen, İlknur; Öztürk, Jean (1996). Lydianský poklad: dědictví obnoveno. Turecká republika, ministerstvo kultury, generální ředitelství pro památky a muzea.
  8. ^ „Nástěnné malby Aktepe“. Citováno 1. března 2015.
  9. ^ Mellink, Machteld (1998). Kızılbel: Archaická malovaná hrobka v severní Lycii. University Museum, University of Pennsylvania.
  10. ^ Mellink, Machteld (1980). "Archaické nástěnné malby od Gordiona". V Keith DeVries (ed.). Od Atén po Gordion: Papíry pamětního sympozia pro Rodney S. Younga. University Museum, University of Pennsylvania. str. 91–98.

externí odkazy