Vídeňský akcionalismus - Viennese Actionism

Vídeňský akcionalismus bylo ve 20. století krátké a násilné hnutí umění. Lze jej považovat za součást mnoha nezávislých snah o rozvoj 60. let “performance art " (Fluxus, happening, akční malba, body art, atd.). Jeho hlavními účastníky byly Günter Brus, Otto Mühl, Hermann Nitsch, a Rudolf Schwarzkogler. Jako „akční“ působili v letech 1960 až 1971. Většina z nich pokračovala ve své umělecké tvorbě nezávisle na začátku 70. let.

Dokumentace práce těchto čtyř umělců naznačuje, že v „akční“ skupině neexistoval vědomě rozvinutý smysl pro hnutí nebo kultivace členství. Spíše toto jméno bylo použito pro různé konfigurace spolupráce mezi těmito čtyřmi umělci. Citoval Malcolm Green Hermann Nitsch Komentář: „Vídeňský akcionalismus nikdy nebyl skupinou. Řada umělců reagovala na konkrétní situace, se kterými se všichni setkali, v určitém časovém období a podobnými prostředky a výsledky.“[1]

Umění a politika přestupku

Práce Actionistů se vyvíjela souběžně s - ale do značné míry nezávisle na - ostatních avantgarda hnutí éry, která sdílela zájem na odmítnutí objektově nebo jinak komodifikovatelné umělecké praktiky. Praxe inscenování přesně hodnocených „akcí“ v kontrolovaných prostředích nebo před publikem má podobnosti s konceptem Fluxus uzákonění „skóre události“ a je předchůdcem performance art.

Dílo vídeňských akcionistů si asi nejlépe pamatuje úmyslná přestupnost jeho nahých těl, ničivost a násilí. Účastníci často za porušení zákonů o slušnosti podávali krátké vězení a jejich práce byla terčem morálního pobouření. V červnu 1968 začal Günter Brus vykonávat šestiměsíční trest odnětí svobody za zločin „ponižujících symbolů státu“ po akci ve Vídni, na které současně masturboval, zakryl si tělo vlastním trusem a zpíval Rakušana národní hymna, a později uprchl ze země, aby se vyhnul druhému zatčení. Otto Mühl si odseděl jeden měsíc vězení po své účasti na veřejné akci „Umění a revoluce“ v roce 1968. Po své „Piss Action“ před Mnichov Mühl se stal uprchlíkem ze západoněmecké policie. Hermann Nitsch si odpykal dvoutýdenní trest odnětí svobody v roce 1965 po své účasti s Rudolfem Schwarzkoglerem na Festivalu psycho-fyzického naturalismu. „Destruction in Art Symposium“, které se konalo v Londýně v roce 1966, označilo první setkání mezi členy Fluxusu a Actionists. Jednalo se o mezník mezinárodního uznání za práci Brusa, Mühla a Nitsche.

I když se povaha a obsah prací každého umělce lišily, existují různá estetická a tematická vlákna spojující Akce Brusa, Mühla, Nitsche a Schwarzkoglera. Zdá se, že použití těla jako povrchu i místa umělecké tvorby bylo pro akčníky běžným počátkem jejich počátečních odchylek od konvenčních uměleckých postupů na konci 50. a počátku 60. let. Brusova akce „Ruční malování na hlavu“ z roku 1964, Müllova a Nitschova „Degradace ženského těla, Degradace Venuše“ z roku 1963 jsou charakterizovány jejich snahou rekonfigurovat lidská těla jako povrchy pro produkci umění. Trajektorie práce Actionists navrhne víc než jen precedens k pozdnějšímu uměleckému umění a umění těla, spíše cesta k totální umělecké praxi je inherentní v jejich odmítnutí být omezeni v konvenčních myšlenkách malby, divadla a sochařství. Mühl's 1964 "Material Action Manifest „nabízí teoretický rámec pro porozumění tomuto:

... materiální akcí je malba, která se rozšířila za povrch obrazu. Lidské tělo, prostřený stůl nebo místnost se stávají povrchem obrazu. Čas se přidává k dimenzi těla a prostoru.[2]

Revize téhož manifestu z roku 1967, kterou Mühl napsal:

... materiální akce slibuje přímé potěšení ze stolu. Materiální akce zasycuje. Mnohem důležitější než pečení chleba je nutkání bít těsto do extrému.[2]

Brus a Mühl se účastnili Kunst und Revolution (Umění a revoluce) událost ve Vídni, červen 1968, vydávající toto prohlášení:

... naše asimilační demokracie udržuje umění jako bezpečnostní ventil pro nepřátele státu ... spotřebitelský stát žene před sebou vlnu „umění“; pokouší se podplatit „umělce“ a rehabilitovat tak jeho revoluční „umění“ jako umění podporující stát. Ale „umění“ není umění. „Umění“ je politika, která vytvořila nové styly komunikace.[2]

Akční a experimentální film ve Vídni

Hodně ze stávající dokumentace pohyblivých obrazů vídeňské akční práce přežije kvůli silným vazbám mezi akčními a umělecko-experimentální tvorbou 60. let. Rakouský filmař Kurt Kren podíleli se na dokumentaci akcí již v roce 1964 a produkovali soubor děl souvisejících s akčními prvky, které jsou samy o sobě jako historické avantgardní filmy pro jejich použití rychlého střihu. Také Otto Muehl vytvořil významnou skupinu akčních filmů souvisejících s akcemi, která byla oslavována v roce Amos Vogel je Film jako podvratné umění.Filmy spojené s akčními akcemi zůstávají dostupné prostřednictvím vídeňského filmového distributora Sixpack a amerických distribučních družstev Canyon Cinema a The Film-makers 'Coop. V roce 2005 byly akční filmy Kurta Krena vydány na videu rakouským vydavatelem INDEX DVD.

Feministický akce a videoart

Mezi umělci jako Otto Muehl, Kurt Kren, Hermann Nitsch a Otmar Bauer, zpěvačka Valie Export experimentoval s videoartem v kontextu Actionism. V reakci na nadřazenost mužského těla Export vytvořila vlastní verzi Actionism: Feminist Actionism. Ve svém manifestu Export mapuje historii umělkyň uvnitř Surrealismus, Kinetika, Tachismus, Události, Art Informel a další současná hnutí. Nachází stopy ženské objektivizace ve phallocentrickém světě. Prohlašuje:

Feministický akcionalismus osvobodí mužské výrobky, tedy ženy, od jejich věcné podstaty. Stejně jako si akce klade za cíl dosáhnout jednoty herce a materiálu, vnímání a akce, subjektu a objektu, snaží se feministický Actionism přeměnit předmět mužské přirozené historie, hmotnou „ženu“, podrobenou a zotročenou mužským tvůrcem, na nezávislou herec a tvůrce, předmět své vlastní historie.

Na rozdíl od vídeňského akcionalismu, který k překonání subjektivity využíval materialitu a předmět, exportní feministický akcionalismus odstranil ženy z jejich objektového statusu „uzákoněním“, aby získal „subjekt-hood“ prostřednictvím „dělání“. Umělkyně umožňuje zmrzačení svého těla a jeho umístění v nepohlavních a násilně neznámých kontextech.

Export video a filmová práce se zabývá fragmentací ženskosti. Na rozdíl od Muehla a Krena montáž Podobně jako filmy s šokujícím, násilným a sexuálním obrazem lidského těla jsou exportní videa pomalejší a zaměřují se na násilné trhání ženského těla. Ve svém videu Mann & Frau & Animal (1970–73) leží nahé ženské tělo ve vaně. Fotoaparát pomalu sleduje kovové knoflíky a hadičky hadičky, voda stéká a nakonec Export začne masturbovat sprchovou hadicí. Jak se orgasmický vrchol blíží, ženské sténání se stávají zvířecími výkřiky nebo chrochtáním možného mužského diváka a pochvu předstihuje temnota, sliz a krev. Finále je fotografie pochvy a obraz krvavé ruky kapající na fotografii. Neozdobené tělo se promění v obraz divokého zvířete. Export výslovně komentuje kulturní civilizaci ženské sexuality a následně konstrukci zastoupení žen.

V dalším videu ... Remote ... Remote ... (1973), Export sedí před obrazem dvou dětí s miskou mléka mezi nohama. Začne nožem loupat nebo škrábat konečky prstů, jako by to byly brambory, a posedle si vyřezává kutikuly. Pokračuje v namáčení svých krvavých prstů do misky s mlékem a znečišťuje její čistou bělost. Jak říká Andrew Grossman,

To, co je v názvu filmu „vzdálené“, se stává penis, mystifikovaný stoletím freudianismu a nyní odhalený jako otrhaný podvod. Naše sociální snahy nejsou freudovské sublimace falické frustrace - spíše plačící falus je nižší sublimací technologického prstu, který nahrazuje pohlaví. Toto je skutečně feminismus EXPORTU, což naznačuje, že pod krásným, přizpůsobivým a všestranným prstem je degradovaný, divoký totem, který je lépe ponechán starým lidem.[3]

Exportní práce se odchylují od Muehla nebo Krena - tělo nevidí jako prodloužení plátna, ale jako něco, co musí „odolávat masochistickým devolucím v krvavou falickou tragédii“.

Jak její práce postupuje, vede přímý dialog s médiem a strukturou videa a televize. Ve svém videu Syntagma (1983) ilustruje trhání, štěpení a rozdělené já ženského těla prostřednictvím videomonitorů, zrcadel, dělených obrazovek a superpozic. V úvodní sekvenci se dvojice ženských rukou snaží vytlačit dva proužky celuloidového filmu, aby se objevily uprostřed. Ve svém videu vyrobeném pro televizi Dokonalý pár (1987), pomocí grafických médií, televizního příběhu a reklamy ilustruje dystopickou budoucnost, kde jsou lidé označováni výrobky a logy. Její postavy jsou vytetovány nebo naprogramovány pomocí digitálu hologramy jejich sponzorů. Export využívá videotechniku ​​a její kulturní příběhy zobrazené ve filmu nebo v televizi k prozkoumání stavu ženského těla v reprezentaci a formování identity.

Poznámky

  1. ^ Brus Mühl Nitsch Schwarzkogler. Spisy vídeňských akčních členů London, Atlas Press, 1999. Malcolm Green, ed.
  2. ^ A b C Malcolm Green
  3. ^ Andrew Grossman. "'„Bright Lights Film Journal“: „Prstová závist: Pohled do krátkých filmů VALIE EXPORT"". Brightlightsfilm.com. Citováno 2014-05-05.

Další čtení

  • Mechtild Widrich: „Informativní veřejnost představení. Případová studie vídeňského akcionismu“ TDR. The Drama Review 57: 1, no. 217, jaro 2013.
  • Von der Aktionsmalerei zum Aktionismus. Vídeň 1960-1965, Klagenfurt, Ritter-Verlag, 1988.
  • Wiener Aktionismus. Vídeň 1960-1971, Klagenfurt, Ritter-Verlag, 1989.
  • Der Wiener Aktionismus und die Österreicher, Klagenfurt, Ritter-Verlag, 1995
  • Mimo akce. Actionism, Body Art & Performance 1949-1979 (Katalog výstavy), Vídeň-Stuttgart, MAK / Cantz, 1998.
  • Brus Muehl Nitsch Schwarzkogler. Spisy vídeňských akčních členů upravil a přeložil Malcolm Green ve spolupráci s umělci. London, Atlas Press, 1999
  • Oliver Jahraus: Die Aktion des Wiener Aktionismus. Subversion der Kultur und Dispositionierung des Bewußtseins. München, Wilhelm Fink 2001.
  • Thomas Dreher: Představení Art nach 1945. Aktionstheater und Intermedia. München, Wilhelm Fink 2001, kapitola 2.5, Wiener Aktionismus, str. 163-298 (online ).
  • Film jako podvratné umění Amos Vogel. New York, Random House, 1974.
  • Thomas Eder:Unterschiedenes ist / gut '. Reinhard Priessnitz und die Repoetisierung der Avantgarde. München, Wilhelm Fink 2003, kapitola 3, Reinhard Priessnitz und der Wiener Aktionismus, str. 149-192. (ISBN  3770538137)
  • Margarete Lamb-Faffelberger. Out from the Shadows. (Riverside: Ariadne Press, 1997
  • Export, Valie (1989). „Aspekty feministického Actionism“. Nová německá kritika. Duke University Press (47): 69–92. doi:10.2307/488108. ISSN  1558-1462. JSTOR  488108 - přes JSTOR.
  • F: Parkinson. Dobytí minulosti: rakouský nacismus: včera a dnes. (Detroit: Wayne State University Press, 1989)
  • Mueller, Roswitha. Valie Export: Fragmenty představivosti. Bloomington: Indiana University Press, 1994.
  • Frieden, Sandra G. Gender a German Cinema: Feministické intervence. Providence: Berg, 1993
  • Export, Valie, Margret Eifler a Kurt Sager. „Skutečný a jeho dvojník: tělo.“ Pojednání. 11,1 (1988)

externí odkazy