Vanitas: Flesh Dress for Albino Anorectic - Vanitas: Flesh Dress for an Albino Anorectic - Wikipedia

Vanitas: Flesh Dress for Albino Anorectic (1987) je umělecké dílo vytvořené Kanaďanem Jana Sterbak, poprvé vystaveno v Montrealské galerii Rene Blouin. Jeho nejslavnější představení bylo na Kanadská národní galerie v Ottawa, kde to vyvolalo národní polemiku. Práce byla složena z 50 liber surového boční steaky sešity a zavěšeny na ramínku. Podle umělce je dílo kontrastem mezi ješitností a tělesným rozkladem.[1]Předloha je ve sbírkách Walker Art Center v Minneapolis a Centrum Pompidou v Paříži (vydání 2 + kopie umělce).

Popis

Umělecká díla se skládají z „Flesh Dress“, vyrobených ze šitých desek z hovězího masa, zavěšených na krejčovské figuríně. Jedná se o jednodílné „domácí šaty“ bez rukávů a telecí délky se zubatým okrajem. Mramorová struktura steaku a tlustý tuk jsou plně viditelné a vykazují jeho expresivní a krvavý vzhled. Na nedaleké zdi představuje v šatech fotografie mladé ženy. Šaty jsou sešity z 50-60 liber syrového boku a musí být pokaždé, když je ukázáno, vyrobeny znovu. Zpočátku byl steak svěží a ohnivě červený a poté postupně béžově hnědý a mění svůj tvar a velikost, aby odpovídal tvaru přesýpacích hodin figuríny. Práce zahrnovala buď 260 $[1] nebo maso v hodnotě 300 $, jak bylo uvedeno v roce 1991.[2]

Jak název napovídá, práce je považována za žánr „vanitas ", kategorie umění ukazující smrt a úpadek. Práce zahrnuje netradiční materiály, trend v umění 20. století. Stojí v surrealistické tradici tajemného, informovat, ruší rozdíly, podle kterých kategorizujeme zážitek “.[3]

Existovaly některé dřívější případy masa používaného jako oděv v umění. V nabídce byly oblečení z mořských plodů, včetně humřích bikin Salvador dali je Sen o Venuše pavilon u Světová výstava 1939.[4] Obálka Podtóny „Kompilační album z listopadu 1983, Vše zabalené, ukázala ženský model na sobě kusy masa držené na místě s plastový obal. Oděvy jsou většinou slanina s klobásovým náhrdelníkem.[5] V roce 2010 zpěvačka Lady Gaga se zúčastnil předávání cen na sobě a masové šaty podobně jako Sterbak ve velkém stylu.[6][4][7]

Výstava

Montrealská galerie Galerie Rene Blouin vystavovala Masové šaty v roce 1987. Exponátu byla věnována „mizivá“ pozornost.[8]

Obálka katalogu Národní galerie.

Ve věku 36 let dostala Sterbak retrospektivní přehlídku v Kanadské národní galerii nazvanou „Státy bytí“, v níž hodnotila uplynulé desetiletí jejích děl.[1] Výstava, která byla naplánována na 8. března až 21. května 1991, zahrnovala díla jako „Kužel na ruce“ (1979).[9] Výstava byla ve srovnání s jinými přehlídkami relativně dobře navštěvovaná, částečně kvůli kontroverzi,[1] a byla diskutována v katalogu Jana Sterbak: Státy bytí = corps à corps.[10]

Když se maso scvrklo, odlupovalo a opadávalo, jeden anonymní dárce dal galerii 260 $ za náhradní maso.[1][11] (Toto číslo mělo nějakou debatu a v jednom vegetariánském časopise bylo uvedeno maso v hodnotě 350 $.)[12] Kvůli negativní publicitě, kterou dílo dostalo, se pracovníci galerie předstírali, že jsou kuchaři, když našli v oblasti Ottawy řezníka, který by jim poskytl náhradní maso.[1]

V roce 1993 koupil T. B. Walker Acquisition Fund kopii díla pro Walker Art Center v Minnesotě.[13] To byl rekonstruován malým týmem v roce 2011, pro show "Midnight Party".[14]

Práce byla později vystavena na Tate Modern v Londýně na výstavu „Rites of Passage“.[7] Když byla malá retrospektiva její práce přenesena do Nadace Antoniho Tàpiese v Barceloně, představení „upravila na minimum vyprahlá“ samotná umělkyně, což zahrnovalo i úpravu šatů.[15] V roce 2011 byla práce představena na „Tous Cannibales“ na adrese la Maison Rouge[16] a v roce 2010 v Elles @ Centre Pompidou v Paříži Jana Sterbak / Couture sanglante.[17]

Kontroverze

Práce byla jednou z řady kontroverzí kolem Kanadská národní galerie v 80. a 90. letech, včetně získání společnosti Barnett Newman je Hlas ohně (1967), méně než rok předtím.[8] Přehlídka vyvolala kritiku členů parlamentu a organizátorů potravinových bank a polévkových kuchyní.[1] Bylo to považováno za urážku, vzhledem k recese z počátku 90. let.[1]

Progresivní konzervativní poslanec Felix Holtmann, chovatel prasat z Manitoby poznamenal: "Říkám tomu trhané šaty. V této zemi je spousta lidí, kteří drží jídlo posvátně, a jsou zděšeni tím, jak pro tuto věc jídlo používají." V reakci na to jej jeden redakční článek nazval „masovou hlavou“. Holtmann byl předsedou Komunistického a kulturního výboru Dolní sněmovny, který dohlíží na financování NGC; samotný výbor byl v této otázce rozdělen. Umělec nazval Holtmanna „samozvaným Philistinem [který] není ani úspěšný jako chovatel prasat“.[1] Umělecký kritik Christopher Hume uvedl, že koncepce výboru „byla založena na představě, že Národní galerie je nějakým způsobem odpovědná za chudobu a hlad v Kanadě. Ironií jejich zoufalého postavení je jistě to, že ony jsou členy skupiny, která vytvořila nepořádek, v němž se země nyní nachází. “[2]

Ottawský radní Mark Maloney zavolal zdravotní inspektory, kteří zjistili, že tam práce nepředstavuje žádná zdravotní rizika.[1] Dr. Edward Ellis z odboru zdravotnictví Ottawa-Carlton, který byl 1. dubna zkontrolován, vydal prohlášení, že šaty nepředstavují „v současné době žádné zdravotní riziko pro veřejnost“, pokud se jich nikdo nedotkne a nejí. Inspektor také navrhl, že šaty byly mimo jejich jurisdikci a byly na federálním majetku; zeptalo se oddělení Health and Welfare Canada následovat.[18]

Toronto Sun a její sesterský papír, Ottawské slunce, vytiskl karikaturu představující „křivku s logem na špagety“ vyrobenou ze stejných materiálů jako masové šaty. Redakční karikatura navrhla čtenářům, aby obrázek vystřihli, namazali potravinami a poslali poštou [kurátorce Diany] Nemiroff; její adresa byla součástí obrázku. Podatelna otevírala poštu v rukavicích několik týdnů po karikatuře; jeden byl pokrytý výkaly. Sexuálně ohrožující dopis byl zaslán komunikačnímu důstojníkovi NGC, který byl citován v článcích o této práci. Spisovatel pro Kanadské umění navrhovaná reakce by byla odlišná, kdyby se pohlaví umělce a kurátora lišila, že by dílo bylo pro začátek pravděpodobně považováno za sexistické.[3] Celkem 200 lidí poslalo do týdne do Kanadské národní galerie kousky jídla.[1]

„Kdyby se to stalo ve Spojených státech, bylo by to pro mě skvělé. Naproti tomu moje malá kontroverze je jakýmsi kanadským remakem ... To nejhorší, čeho se umělec bojí, je lhostejnost, takže jsem nezažil že."

Jana Sterbak[1]

Současná kanadská kurátorka umění Diana Nemiroff navrhla, že kontroverze byla způsobena převážně prací, která byla vyňata z širšího kontextu přehlídky. „Není pochyb o tom, že šaty jsou provokativní předmět a měly by to být provokativní předměty, ale výkřik, že jde o plýtvání jídlem, je na místě.“ Poznamenala, že jiné exponáty používaly zrna, chleby a brambory byly použity jako součást předchozích exponátů, ale maso bylo pravděpodobně zdrojem kontroverze. Řekl Nemiroff: "Je to druh dvojitého kříže, protože oblečení má být druhou kůží a zakrýt nás. A toto zvrací proces a odhaluje to, čemu se nechceme postavit: naši smrtelnost."[1]

Film Mlčení jehňátek, o muži, který řezal ženy, byl propuštěn přibližně ve stejnou dobu, což je náhoda, kterou zaznamenal spisovatel Kanadské umění časopis.[3]

V různých kritických recenzích práce Němce Joseph Beuys byl odkazován; dílo Sterbak z roku 1996 ji vylíčilo jako můru, která sežrala oblečení ve své skříni.[19] New York Times spisovatelka Ann Wilson Lloydová v roce 1998 poznamenala, že Sterbakova práce „inspirovala hromady humorného a obtěžujícího teoretického psaní, které nenechává žádnou její vrstevnatou metaforu na obratu. Práce paní Sterbakové - svůdná, intenzivně fyzická a lemovaná temnou absurditou - přináší mysl-tělo frisson nepoznatelný pouze intelektem. “[20]

Viz také

  • Nyotaimori, další umělecká forma zahrnující syrové maso

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m Rowley, Storer H. "'Masové šaty jsou shnilé umění, někteří Kanaďané říkají „. Spokane-Review. Spokane WA. Chicago Tribune. str. 16. Citováno 6. srpna 2011.
  2. ^ A b Hume, Christopher (7. dubna 1991). "Pravé a levé bodování na náklady umění". Toronto Star. Toronto ZAPNUTO. str. C02.
  3. ^ A b C Milroy, Sarah (1991). „The Flesh Dress: A Defense“. Kanadské umění. Toronto ON: Kanadská umělecká nadace: 71–72. ISBN  9780631208501. Citováno 6. srpna 2011.
  4. ^ A b Gayford, Martin (16. září 2010). „Lady Gaga's Fleshy Outfit Echoes Artistic Lobsters, Maggots“. Bloomberg Businessweek. New York, NY. Citováno 11. srpna 2011.
  5. ^ Bloxham, Andy (15. září 2010). „Lady Gaga má masové šaty odkaz na Beatles“. The Daily Telegraph. Londýn.
  6. ^ Topping, Alexandra (13. září 2010). „Masné šaty Lady Gaga hněvají skupiny pro práva zvířat“. Opatrovník. Londýn: Guardian News and Media. Citováno 14. května 2011.
  7. ^ A b Valentine Low; Laura Pitel (14. září 2010). „Oblečení lady Gaga zvyšuje steaky“. Australan. Surry Hills, NSW. Citováno 11. srpna 2011.
  8. ^ A b Bruce Barber; Serge Guilbaut; John O'Brian (1996). Hlasy ohně: umění, vztek, moc a stát. Toronto ON: University of Toronto Press. str. 109. ISBN  0-8020-7803-6. Citováno 6. srpna 2011.
  9. ^ ""Jana Sterbak: Státy bytí „reklama“. Zeměkoule a pošta. Toronto ZAPNUTO. 5. března 1991.
  10. ^ Jana Sterbak: stavy bytí = sbor à sbor. Worldcat.org. OCLC  24796341.
  11. ^ Msgstr "Kontroverzní masové šaty". Toronto Star. Toronto ZAPNUTO. Kanadský tisk. 10. dubna 1991. s. B01.
  12. ^ "Cukr a bič". Vegetariánské časy. Oak Park IL: Active Interest Media, Inc. 168: 75. srpen 1991. ISSN  0164-8497. Citováno 6. srpna 2011.
  13. ^ „Vanitas: Flesh Dress for an Albino Anorectic“. Sbírky. Minneapolis MN: Walker Art Center. Archivovány od originál dne 21. prosince 2010. Citováno 12. srpna 2011.
  14. ^ „Konstrukce Vanitas: Flesh Dress for Albino Anorectic“. Walker Art Center na Facebooku. Minneapolis MN: Facebook. 16. března 2011. Citováno 12. srpna 2011.
  15. ^ Searle, Adrian (23. ledna 1996). „Vyhrazený manipulátor módy“. Nezávislý. London UK. Citováno 6. srpna 2011.
  16. ^ "Jana Sterbak Výroba šatů Vanitas Flesh pro albínské anorektikum v la Maison Rouge v Paříži". light house films.com. 2011.
  17. ^ Výroba filmu „Vanitas: Flesh Dress for an Albino Anorectic“, Jana Sterbak (Streamované video) (Krátký film). Majákové filmy. 18. dubna 2011. Citováno 12. srpna 2011.
  18. ^ „Masové šaty nepředstavují zdravotní hrozbu.“ Zeměkoule a pošta. Toronto ZAPNUTO. Kanadský tisk. 3. dubna 1991.
  19. ^ Hackett, Regina (1. srpna 2002). „Umělec se dívá na oblečení: Nosíme to, nebo nás?“. Seattle Post-Intelligencer. Seattle WA. Citováno 7. srpna 2011.
  20. ^ Lloyd, Ann Wilson (4. října 1998). „Absurdista, který šetří technologickou poezii“. The New York Times. New York, NY. Citováno 7. srpna 2011.

externí odkazy