Ursula de Jesus - Ursula de Jesus
Ursula de Jesus (1604–1668) byl a římský katolík mystik afrického původu v 17 C. Peru. Narodila se v Limě v Peru a byla legitimní dcerou Juana Castilla a Isabel de los Rios. Isabel de los Rios byla otrokyní a nechala Ursulu zdědit status její matky. Ursula de Jesus byla Afričan peruánský kdo povstal z otroctví stát se donadou (náboženským služebníkem) v Římskokatolický kostel. Žila pod majitelkou své matky Gerònima de los Rios, dokud jí nebylo zhruba osm let. Dcera otroků, její první zkušenost s mystikou byla, když se stala majetkem Luisy de Melgarejo Sotomayor, mystické a beaty, laické zbožné ženy, v Limě. V roce 1617 odešla do kláštera Santa Clara v Limě jako služebnice Ines del Pulgar, 16leté novice a neteře ženy, která vlastnila její rodiče. Pracovala jako otrokyně čtyřicet tři ze svých šedesáti dvou let.[1]
V roce 1642 bylo známo, že Ursula má v klášteře pověst marnosti a ráda se dobře obléká. Ursula se považovala za sebestřednou, temperamentní a ješitnou. Někomu zapůjčila sukni jako laskavost a oni jí ji špinavou vrátili. Ursula dychtivě prala sukni, jakmile to bylo možné. Šla do studny, aby ji umyla, a platforma, na které stála nad studnou, se zhroutila a nechala Ursulu zavěšenou jejím vlastním stiskem a držela se svého života. To byl téměř fatální pád a modlila se k Panně Carmen, aby ji zachránil. Jako zázrakem dokázala znovu získat rovnováhu a dostatek vlivu k dosažení bezpečí. To bylo její probuzení. Tato zkušenost blízká smrti vedla Ursulu ke změně jejích materialistických pohledů a zvyků, což způsobilo, že svůj život zasvětila duchovnu a stala se služebnicí Boží.[1]
Po zbytek svého života hledala Ursula de Jesus život náboženské duchovnosti. V roce 1645 získala svobodu jedna z jeptišek kláštera. Ačkoli jí byla kvůli její rase odepřena schopnost stát se jeptiškou, zůstala v klášteře jako donada. Uvedla, že zažila božská vize, zejména s dušemi v očistci, které usilovaly o její přímluvu, aby dosáhly jejich propuštění. Po celý život byla pozoruhodná svými mystickými vizemi a tvrzením, že komunikuje s duší těch, kteří zemřeli a šli do očistce. Cítila, že je schopná to udělat, kvůli svým zkušenostem s téměř smrtí. Deník jejích vizí a životních zkušeností byl vytvořen v letech 1650 až 1661; poprvé vyšlo v angličtině v roce 2004. Ursula tvrdila, že ji uvězněné jeptišky v Očistci kontaktují. Některé z jeptišek, s nimiž přišla do styku, jí řekly, že za své chování platily během života velmi bolestivé důsledky, a údajně odpověděly na mnoho otázek Ursuly tím, že uvedly, že mnozí z nich měli věnovat větší pozornost během mše, než se podílet na šíření drby a vyjednávání. Tyto mrtvé duše očistce jsou údajně uvězněny tam a komunikují s Uršulou s velkou nadějí, že její modlitby mohou mít schopnost zmírnit jejich utrpení v očistci.[1]
V celém Ursulově osobním deníku zaznamenávala stížnosti na náročné jeptišky a na to, jak byla vyplivnuta a zesměšňována. Ve srovnání s hýčkanými jeptiškami snáší nadměrné množství práce a práce. Navzdory skutečnosti, že se Ursula po osvobození z otroctví úplně věnovala službě Bohu, nikdy nedokázala vyjít ze vznášejícího se stínu diskriminace. Pro její africký původ a tmavou pleť s ní stále zacházeli odlišně. Ve svém deníku často ukazovala svou zranitelnost, když se ptala Boha, proč musí být tím, kdo trpěl. Podle ní jejich rozhovory probíhaly následovně:
| "Často jsem se ptal svého Boha, proč musím být tím, kdo pracuje příliš dlouho?" Připomněl mi nesnesitelné utrpení, které snášel během Umučení. Prohlásil jsem, že kdyby nebylo Něho, v tom nevydržím, odpověděl, že ačkoli se Boží Syn ve svém království slávy měl celkem dobře, přišel kvůli nám trpět a trápit se. “ |
Ke konci svého života si byla Ursula jistá, že jí bude poskytnut přímý a bezpečný průchod do nebe. Byla si jistá, že bude zachráněna díky svému obětavému úsilí a svým obětavým způsobům. Ursula de Jesus zemřela 23. února 1666. Jeptiška jménem doña Leonor Basques, uznávaná jeptiška, prohlásila, že její smrt by měla být považována za „dobrou smrt“, a uvedla, že Ursula de Jesus skutečně vstoupila do nebe tím, že ji připravila vůle, zbavení se světského majetku; přiznala své hříchy a dostala extrémní pomazání.[1]
