Umanità Nova - Umanità Nova

Umanità Nova je Italský anarchista noviny založené v roce 1920.

To bylo vydáváno denně až do roku 1922, kdy byl zavřen fašistický režim. Na některých místech jeho oběh převyšoval oběh socialistického papíru Avanti!. Po pádu režimu v roce 1945 publikace začala znovu, tentokrát každý týden.

Článek pokračuje dnes a Umanità Nova je náustek Italská anarchistická federace.

Přispěvatelé do Umanità Nova zahrnout jeho zakladatele, Errico Malatesta a Antonio Cieri; Camillo Berneri, Armando Borghi, Carlo Frigerio a Emilia Rensi.

rekonstrukce Umanità Nova první vydání

Dějiny

Raná léta

Papír začal v roce 1909 Ettore Molinari a Nella Giacomelli, který si myslel, že obrátí brožuru "Lidský protest "(La Protesta Umana) do denního deníku. Během národního shromáždění v roce 1911 se Anarchistická komunistická skupina v Římě navrhl národní odbytiště k dosažení pohybu mimo zemi a následně jej posílil v Itálii.^[1] V dubnu 1919 se velké shromáždění italských anarchistů, organizátorů i individualistů, zúčastnilo národního shromáždění ve Florencii a dohodlo se na nutnosti uzavřít řady a vytvořit unii společně: Italská anarchistická komunistická unie. Jedním z hlavních řešení bylo vytisknout papír,^[2] a když Molinari a Giacomelli navrhli, aby byla zveřejněna jako celostátní deník, oni a Emilio Spinaci dostali odpovědnost za určení, zda je možné dosáhnout úspěchu spojit všechny anarchisty dohromady, a začali shromažďovat finanční prostředky.

Nella Giacomelli dala papíru současný název a řekla:

„„ Umanità Nova “je název anarchistického deníku, který plánujeme - mírné jméno, téměř evangelické, rozladěné, někteří říkají, s rychlým dechem zmatené společnosti, s otřesy, hrozbou násilných akcí a odvážná odvážnost této doby, ve které žijeme. [....] Umanità Nova!: zahrnuje plný význam našich nejvyšších nadějí a stanoví cestu, kterou je třeba bezpodmínečně následovat. [....] Jsme vydat se za nevyhnutelným. Revoluce již není snem; libertariánský komunismus je dosažitelným cílem; anarchický ideál již není utopií. Výkřik mas, proudící z dílen, a sůl nekonečných, úrodných polí, představuje největší lidský protest proti světskému lidskému utrpení; Spartakus se chystá zlomit jeho řetězy; mnoho vědomostí povstane, aby obnovilo svět. Umanità Nova, nejvyšší cíl všech našich bitev a naší bolesti, přijímáme vás jako zářící symbol živé vidění, a vychováváme vás k masám, do všech našich srdcí, do l antern a vlajka světla a svobody. “

Kvůli blokování fondů, zpožděním na postu a vyhlášce o kvótě na papíře, k pádu nových časopisů bylo publikace možné pouze díky zásahu pracovníků lignitových jeskyní Valdarno, kteří dodávali energie pro papírny, zasláním zprávy, že odmítnou provádět jakékoli další dodávky, dokud nebude existovat záruka dodávek papíru Umanità Nova. 9. října 1919 bylo vytištěno oznámení, že bude připraven denní tisk, a začaly přicházet finanční prostředky: jeho uvedení do života bylo věnováno asi 200 000 lir. Takže 26. Února 1920, první vydání Umanità Nova byl vydán, večerní vydání čtyř stran, deset centů kryje cenu. 9 000 výtisků prvního vydání vzrostlo během měsíce na 40 000 a v horkém okamžiku na 50 000, a pokud se dalších nevytisklo, bylo to jen kvůli nedostatku papíru.^[3] Jeho cash pool překročil milion lir.

Obrovský úspěch se odrazil nejen na anarchistickém hnutí, ale i na obrovské části levice, která nyní s tímto hnutím sousedila a zůstala tak několik měsíců až do selhání vlády. tovární povolání, který to náhodou odvrátil. Odvážná politická linie, kterou anarchisté ve svém boji zastávali, jim pomohla růst v počtu i důležitosti. Pokud se na florentském kongresu v roce 1919 v červenci 1920 zúčastnilo 145 lidí, zasedání se konalo v Bologna přilákalo asi 700. V syndikalistickém táboře Italská syndikalistická unie (USI) vzrostl z 58 000 členů do konce roku 1919 na více než 180 000 v první polovině roku 1919 a 300 000 v následujícím roce. Mezi Konfederaci se anarchistům podařilo přijmout klíčové administrativní reformisty, jako je FIOM z Turín, s Pietro Ferrero a Maurizio Garino. Byl to kouzelný okamžik pro italský anarchismus, ke kterému deník přispěl více než troškou. Kromě toho byla tato velká účinnost prokázána v průběhu impozantního hnutí „tovární okupace“ mezi dělníky. V září 1920 si projděte stránky novin a získejte představu o tom, jak aktivní byli anarchisté v okupovaných továrnách a dílnách spravovaných jejich dělníky. Represe na sebe nenechala dlouho čekat. V říjnu bylo téměř celé vydavatelství „Umanità Nova“ zatčeno ve stovkách zatčení a prohlídek provedených po celé Itálii proti anarchistům a revolučním syndikalistům. Bezprostředně po tom USI byl sťat zatčením celé generální rady.

Policie však nemohla přijít na to, jak byly noviny vydávány každý den, s redaktory ve vězení. Zásuvka se nezachytila Gigi Damiani, kteří kontaktovali jednotlivce, kteří se dostali do podzemí a vyhnuli se vlně represe, a kteří vytvořili síť, která jí umožňovala nepřetržitý pohyb. Noviny byly sestaveny tímto způsobem, nakonec se dostaly Milán, kde byla pravidelně publikována.

Cenzura, obtěžování a uzavření

29. Února 1920 se v Miláně konalo shromáždění Porta Romana školní tělocvična, kterou pořádá Proletářská liga zraněných a zdravotně postižených veteránů. Zúčastnili se levičáci a odboráři, včetně anarchisty Errica Malatestu a Pasquale Binazzi a Armanda Borghiho Italská syndikalistická unie (USI). Mírová demonstrace se ukázala být tragickým očekáváním fašistických útočných oddílů v následujících dvou letech. Demonstranti byli opakovaně obviněni policií, která vystřelila na vlak přepravující demonstranty a zabila dva a dalších pět zranila. S fašisty podporujícími běžné policejní síly se počet vůdců anarchistického hnutí snížil z 28 v roce 1921 na 3 v roce 1926. Umanità Nova - jeho každodenní zveřejnění v Miláně přerušené Diana Tato událost se stěhuje do Říma, kde se stala týdenní a nepravidelnou až do jejího konečného uzavření v roce 1922 - je důkladně dokumentována ve zvláštní dokumentaci generálního ředitelství veřejné bezpečnosti. Začalo to jako ambiciózní vydavatelský počin vedený Malatestou, který měl velmi úspěšnou předplatné vedoucí až k jeho prvnímu číslu (135 000 lir „fondů shromážděných v království“ do ledna 1920). Kopie rezervované předem (6 lir za 100 výtisků), dále propagace, loterie a domácí večírky a zřízení „výborů pro Umanità Nova“ všude. Ke konečnému aktu došlo, když policejní ředitelství v Římě podalo stížnost na dvacet bývalých redaktorů, korespondentů a členů představenstva Umanità Nova. Byla zabavena velká hromada korespondence, brožur a propagandy. Jsou převzata aktiva novin: 5 700 lir, 300 marek, 20 000 korun a běžný účet na Credito Italiano s 71 328 lirami k dispozici, plus všechny jejich záznamy. Podobná situace se odehrála v La Spezia, Kde Černá košile zničil tiskařský lis a spálil kanceláře Il Libertario, a s L'Avvenire Anarchico v Pisa. 28. října 1922 král Vittorio Emanuele III svěřeno Benito Mussolini s „úkolem sestavit novou vládu“. Umanità Nova má toto říkat o svém rozhodnutí dát moc výkonnému šéfovi černé košile:^[4]

„Buržoazie, ohrožovaná stoupajícím mořem dělníků, neschopných řešit naléhavé válečné problémy, a bezmocná se bránit tradičními metodami legální represe, se považovala za ztracenou a s radostí pozdravila vojáka, který byl prohlášen za diktátora a který utopil každý pokus o povstání v krvi. “

— „The Parliamentary Swindle,“ 21. července 1922.^[5]

Umanità Nova také klade odpovědnost na socialisty za pomoc fašistům při politickém vzestupu:^[6]

„Vzestup fašismu by měl sloužit jako poučení pro zákonodárné socialisty, kteří věřili a - bohužel! - stále věří, že můžeme buržoazu svrhnout hlasy 51% voličů, a oni by nám nevěřili, když jsme jim to řekli že kdyby někdy dosáhli parlamentní většiny, po které tak toužili (jen pro absurdní pointu: socialistický parlament), dostali by po zadku!

— „Mussolini získává moc,“ 25. listopadu 1922.^[7]

Ihned po fašistická okupace Říma 30. října 1922 byly napadeny a zničeny kanceláře na Via Santa Croce v Miláně. Po třech týdnech nuceného mlčení, dne 22. listopadu, našli tiskárnu, která byla ochotna papír publikovat. Zatímco zuřivá zuřivost černých košil zuřila, číslo 196 Umanità Nova byl vydán. Bylo by to poslední.^[8]

Nové začátky v zahraničí

Italský experiment skončil násilím, Umanità Nova byl znovuzrozen v Brooklyn, USA mezi 1924-25^[9] Pod novým editorem vyšlo osmnáct čísel Maris Baldini, publicista. Existují vášnivé články o boji proti fašismu a kampani za osvobození Sacco a Vanzetti. O italské situaci a úloze anarchistů v této fázi se objevilo mnoho intervencí a analýz: některé důležité a zajímavé spisy Camilla da Lodiho (pseudonym Camilla Berneriho), A. Borghiho, Luigiho Fabbriho a dalších. Americké vydání časopisu si mezi exilovými komunitami okamžitě našlo velké pokračování a první čísla se vyprodala úplně. Dvě speciální čísla Umanità Nova byly publikovány v Buenos Aires v letech 1930 a 1932.^[10] Od 20. října 1932 do 15. dubna 1933 vyšlo od roku deset čísel Puteaux:^[11] Camillo Berneri a Antonio Cieri a několik svobodných exulantů jsou architekti znovuzrození deníku jako čtrnáctidenního. Jeho trajektorie je historií represe ze strany francouzských úřadů. Mezinárodní působnost Umanità Nova zasahuje zejména Rusko a Španělsko; v novém sociálním prostředí vstoupil příspěvek do nové fáze; jeho autoři si přáli, aby se z něj stal papír s mezinárodním horizontem, který by otevřel okno pro boj pracovníků v každé zemi. První měsíce roku 1933 jsou plné událostí mezinárodního významu. V lednu došlo ve Španělsku k anarchistickému povstání, které skončilo zatčením, mučením a vraždou rebelů v Pyrenejská anarchistická federace a Německa se Hitler dostal k moci, což vedlo k cenzuře tisku, omezení svobody sdružování a represím proti nacistickým odpůrcům. V tuto chvíli kritického společenského významu pro exulanty nařídila Francie Umanità Nova být znovu vypnut. Pouze tři čísla La Protesta existovat. Poslední je ze dne 28. března 1933. Noviny se znovu objevily nelegálně v Itálii v roce 1943, čímž se splnil sen Camilla Berneriho.

Druhá světová válka a odpor

Po deseti letech nuceného mlčení Umanità Nova byl publikován metrem znovu pod názvem „Risorgiamo“ (Vzkříšení), 10. září 1943.^[12] V období od září 1943 do října 1944 nebyly články psány jednoduše, pouze se záměrem vytvořit solidaritu s utlačovanými subjekty, ale s politickým cílem vyzvat k boji proti fašismu. Varování před "připustit nic" v EU partyzán boj vycházel z tohoto otevřeného dopisu ženám, téměř politického manifestu:

A abychom v této bitvě uspěli, budeme bojovat po boku mužů, nikdy nic nepřiznáváme, nikdy se nepoddáváme, aby naše děti mohly žít v době, kdy muži mohou být skutečně muži.

Obnovování politických stran, demonstrace a svoboda tisku byly i nadále zakázány a potlačovány. Nálada vyvolaná těmito okolnostmi a rostoucími požadavky pracovníků vracejících se z války, ve velkých stávkách, které zavřely továrny v Neapol od 17. do 20. srpna 1943, těsně před městem úspěšně odolal nacistickou okupaci, lze číst v antifašistických novinách, od komunisty l'Unità socialistovi Avanti!, od akční L'Italia libera anarchistovi Umanità Nova.^[13] Další konkrétní návrhy a analýzy se objevují v článku „Fašisté a nacisté v práci“, který je zajímavý, protože převrací oblíbený vzorec zrady používaný nacistickou propagandou:

Fašistické vedení odpovědné za zkázu Itálie, využívající slabosti Itálie Badoglio vláda se uchýlila do Německa mezi svými důstojnými soudruhy, nacisty, vrahy německého lidu, a odtud vycházejí rozhlasové pokyny, které italským jednotkám nařizují jakýmkoli způsobem [okupujícím] Němcům pomáhat fašismu znovu převzít moc [ ...] Neexistuje žádný historický příklad hanebnější zrady proti italskému lidu, který je omezen na bezdomovectví a úplnou ztrátu.

— „Fašisté a nacisté v práci,“ Umanità Nova

Po pádu fašismu v červenci 1943 a Příměří toho září Italská anarchistická federace (FAI) převzala správu a zveřejnění příspěvku. Vzalo to mnoho charakteristik této skupiny libertarián filozofie: vnitřní organizace není absolutní a rigidní, ale je formována mandáty kongresu, který stanoví také redakční motivy; je uznávána rozsáhlá síť častých spolupracovníků, kdokoli z jejích čtenářů si může s papírem vyměnit informace, takže velmi příležitostní spolupracovníci publikují značný počet článků; existuje absolutní svoboda zvolit si téma, které bude předmětem; distribuce je ponechána převážně na talentech ozbrojenců. Údaje o oběhu jsou zajímavé, i když je obtížné je rekonstruovat. Šíření příspěvku úzce souviselo s nativním anarchistickým hnutím v každé oblasti a s různými fázemi vyvíjející se italské politické a sociální situace. S určitými dohady vidíme, že náklad se zvýšil z 13 000 v roce 1944 na průměrných 15–16 000 kopií na vydání, až na vrchol 18 000, dosažený v roce 1946, poté postupně klesal na 10 000–10 500 kopií na počátku 50. let. Přibližně 60% tržeb pocházelo z přímého prodeje, zatímco předplatné činilo nejvýše 15%. Rozsah jeho největší distribuce byl historicky konsolidovanější: Toskánsko, Lazio, a Emilia-Romagna.

Současnost, dárek

Kongres FAI v současné době jmenuje redakci a vedení a jeho členové se střídají každé tři roky, pokud neexistují výjimečné okolnosti. Střídání kanceláří, které se používá u každého příspěvku na FAI, pomáhá předcházet jakékoli koncentraci energie. Umanità Nova je tištěný každý týden v obchodě v samostatně spravované Carrara a distribuován po celé Itálii mezi anarchistické skupiny a ústředí, knihovny, komunitní centra, novinové stánky a knihkupectví v zahraničí. Kompletní seznam prodejen najdete na webových stránkách časopisu. Je také distribuován ve formátu pdf.

Noviny vycházejí každý týden a ročně vycházejí kolem 35 čísel. Jeho články pokrývají témata dělnických bojů, antimilitarismu, feminismu, sociálního ekologismu, antispecismu a internacionalismu. Umanità Nova také vydává překlady ze zahraničních anarchistických webů a novin, zejména z Le Monde Libertaire (Francie), LibCom.org, CrimethInc.com, Tierra y Libertad (Španělsko) a Meydan (Turecko). U příležitosti mezinárodních setkání a kongresů anarchistů a anarchosindacalistů pokrývají noviny dění dlouhými články a rozhovory členů jiných organizací.

Pořádá tematické debaty o politické a teoretičtější otázce rozvinuté v několika otázkách. V italském anarchistickém prostředí je redakční rada známá svými tvrdými vědeckými, klasickými, internacionalistickými a anti-primitivistickými názory, které vedou k několika polemikám s „anarcho“ -primitivistickými a „postanarchistickými“ skupinami a jednotlivci.

Viz také

• Anarchismus v Itálii
• Arditi del Popolo

Reference

• Leonardo Bettini, 1976 „Bibliografia dell'anarchismo“ (Bibliografie anarchismu), Crescita Politica Editrice: Florencie
• Franco Schirone, 2010 „Cronache Anarchiche“ (Kroniky anarchismu), Milan: Zero In Condotta

Poznámky

externí odkazy

• Oficiální stránka
• Italská anarchistická federace