Trofim, Sabbatius a Dorymedon - Trophimus, Sabbatius, and Dorymedon
Svatý Trofim, Dorymedon a Sabbatius | |
|---|---|
 Mučednictví sv. Trophimos, Sabbatios a Dorymedon. Z Menologion Basila II. | |
| Mučedníci | |
| Zemřel | ~ 278 nl Antiochie (Sabbatius); Synnada (Dorymedon a Trophimus) |
| Hody | 19. září (římskokatolický kostel);[1] 19. září (východní pravoslavná liturgie) |
Svatí Trofim (Trofimové), Sabbatius (Sabbatios, Sabbaticus), a Dorymedon jsou uctívány jako křesťan mučedníci.[2] Příběh jejich mučednictví je zahalen mýtem,[2] a přestože sdílejí to samé svátek, svatí nebyli umučeni společně nebo současně.[2]
Podle jejich VášeňCísaři Probus rozhodl, že všichni křesťané by se měli obětovat Římští bohové. Císař poslal dva úředníky, Trophima a Sabbatia, na Antioch. Poté, co Trofimus a Sabbatius dorazili do města, byli však tak šokováni mučením, které tam bylo vystaveno křesťanům, že oba muži konvertovali ke křesťanství. Trofimus a Sabbatius byli zatčeni a mučeni; Sabbatius zemřel na následky mučení.[2]
Trofim byl poslán na Synnada v Malá Asie. Uvězněn v Synnada byl křesťanským senátorem jménem Dorymedon a Trophimus navštívil senátora ve vězení. Úředníci v Synnadě se pokusili donutit Dorymedona a Trofima, aby obětovali bohům Castor a Pollux. Dorymedon a Trophimus to odmítli a byli mučeni a odsouzeni k hození na divoká zvířata v aréně. Podle jejich Vášeňzvířata odmítla dvěma svatým ublížit. Svatí byli poté sťati.[2]
Jejich legenda má pochybnou historičnost.[2] Jak zdůrazňuje Christopher Walter, Probus nepronásledoval křesťany ve stejné míře jako císaři Dioklecián nebo Decius dělal.[2]
A relikviář ve formě a sarkofág obsahující některé z kostí Trophimus byl objeven v Schifout Kassaba (Synnada) v roce 1907 a převezen do muzea v Bursa; tato památka může pocházet ze třetího století.[2][3]