Tristan Emmanuel - Tristan Emmanuel - Wikipedia

Tristan Alexander Emmanuel je kanadský politický a náboženský aktivista. Je zakladatelem a bývalým prezidentem Vybavování křesťanů pro veřejné náměstí (ECP Center) a otevřeným odpůrcem manželství osob stejného pohlaví v Kanadě. Nyní je prezidentem společnosti Freedom Press Canada Inc.,^[1] specializovaná vydavatelská společnost, kterou založil v roce 2003.

Časný život a kariéra

Emmanuel byl vychován Waterloo, Ontario jako součást nominálně luteránský rodina. Po získání a Bakalář umění stupně a navštěvovat školu božství v Spojené státy, byl vysvěcen jako ministr na Valném shromáždění reformované presbyteriánské církve. Provozoval malou přepravní společnost v Ontariu Niagarská oblast v 90. letech a sloužil jako pastor Živé naděje Pravoslavná presbyteriánská církev v Vineland.^[2][3] Později pracoval směrem k Magisterský titul v McMaster University Škola božství, která píše o úsilí raných Křesťanští obhájci lobovat Římští císaři.^[3]

V roce 1999 založil Emmanuel Vybavování křesťanů pro veřejné náměstí. Jeho prezidentem zůstal několik let, poté v roce 2008 rezignoval.

Emmanuel byl kandidátem na sociálně konzervativní Párty rodinné koalice v Lincoln volební rozdělení v 1995 provinční volby v Ontariu. Byl citován slovy: „Je čas mít zásadovou stranu, která chápe, že existuje vyšší moc než vláda, o které věříme, že je Bůh.“ Emmanuel tvrdil, že problémy s nezaměstnaností a ekonomickým rozvojem lze vyřešit pouze systémem volného trhu, a vyzval vládu, aby přesunula sociální služby na komunitní organizace. Rovněž se postavil proti Progresivní konzervativní strana je práce návrh, který popsal jako „nic víc než otroctví“.^[4] Skončil čtvrtý proti progresivnímu konzervativnímu kandidátovi Frank Sheehan.

Emmanuel narazil na významného federálního politika Sheila Copps v roce 1996 doplňovací volby jako kandidát Christian Heritage Party of Canada. V této kampani vyzval k přísnějším trestům odnětí svobody a většímu zaměření na práva obětí.^[5] Tvrdil, že je to Kanada Zákon o mladých pachatelích by měla být zrušena a tělesný trest znovu zaveden do škol a byl citován slovy: „Pokud jedenáctiletý někoho zavraždí, myslím, že by mu měl být vzat život.“^[6] Na poli třinácti kandidátů skončil devátý. Emmanuel také kandidoval na stranu křesťanského dědictví v Federální volby 1997 a skončil pátý proti Liberální Držitel úřadu Walt Lastewka. Později popsal jak Strana rodinné koalice, tak Strana křesťanského dědictví jako politické slepé uličky.^[3]

Sociálně konzervativní aktivismus

Emmanuel se více angažoval u pravicových a sociálně konzervativní kampaně v první dekádě dvacátého prvního století. V dubnu 2003 uspořádal v roce shromáždění „Kanaďané pro Bushe“ Queenston Heights, Ontario, na podporu Americká invaze do Iráku. Rally se zúčastnilo několik významných federálních a provinčních politiků, včetně Stockwell Day a provinční ministři vlády Jim Flaherty a Tim Hudak.^[7][8]

Emmanuelova organizační role na shromáždění upozornila na kontroverzní prohlášení, která učinil v předchozích letech. The Nová demokratická strana Ontaria (NDP) vydal tiskovou zprávu s výňatky z několika Emmanuelových spisů s tvrzením, že homosexuály popsal jako „sexuální devianty“^[3][7][9] a islám jako „tak daleko od míru, jako peklo z nebe“ v samostatných článcích napsaných v roce 2002.^[10] Zákonodárce NDP Rosario Marchese vyzval Hudaka a Flahertyho, aby se ve světle těchto prohlášení distancovali od shromáždění. Mluvčí Hudaka odpověděl, že ministr před zveřejněním tiskové zprávy o článcích Emmanuela nevěděl a že by proamerická demonstrace neměla být v této záležitosti „odvrácena“.^[10]

Jako výkonný ředitel Centra ECP organizoval Emmanuel v průběhu roku 2003 několik veřejných diskusních fór manželství stejného pohlaví a rozšíření Kanady Projevy nenávisti zákony pokrývající prohlášení učiněná proti gayům a lesbičkám. Většina řečníků na těchto akcích byli sociální konzervativci, kteří se postavili proti oběma legislativním iniciativám, ačkoli někteří řečníci zastávali odlišné názory.^[11]

Emmanuel vedl kampaň proti zákonnému uznání manželství osob stejného pohlaví v Kanadě v roce 2005 pořádání několika shromáždění po celé zemi, včetně jednoho venku Parliament Hill v Ottawa a další v Queen's Park mimo Zákonodárné shromáždění Ontaria.^[12][13][14] Emmanuel se snažil do těchto akcí zapojit nekresťanské skupiny a pozval jako řečníky židovské a muslimské zástupce.^[15] Rovněž se snažil navázat spojení s Američany Křesťanské právo.^[16] Bez ohledu na jeho úsilí bylo manželství osob stejného pohlaví v létě roku 2005 v Kanadě uznáno legálně.

V tomto období byly vzneseny obavy ohledně vlivu Emmanuelovy organizace Konzervativní strana nominace v některých hřebenech. Zejména jeho podpora tří kandidátů na shromáždění v Kemptville, nové Skotsko byla považována za pomoc těmto kandidátům při zajišťování stranických nominací při jejich zbavování. Na otázku ohledně této záležitosti Emmanuel řekl: „Je čas, abychom se přestali omlouvat a začali bránit, kdo jsme. Evangelická komunita v Kanadě, obecně, a sociálně konzervativní katolíci, říkají, že jsme byli až příliš nebesky smýšlející, a proto jsme byli příliš dlouho na příliš mnoha frontách žádné pozemské hodnoty. “ Odmítl říci, kolik z jeho stoupenců si zajistilo nominace Konzervativní strany, přičemž tvrdil, že média vykreslí jeho kampaň jako infiltraci strany „pravicovými fanatiky“.^[17][18] Rovněž uvedl, že jeho skupina byla nestranická a že nepracuje jako agent konzervativní strany.^[3]

V rozhovoru z roku 2005 s Hamilton Spectator, Emmanuel popsal homosexuály jako „sexuální devianty“ a že homosexualita je „volba“, uvedl, že to považuje za „špatnou volbu, špatnou volbu“, a dále tvrdil, že „stát by neměl postihovat nesprávné volby“. Uznal, že jeho názory by některým čtenářům uškodily, ale tvrdil, že to jeho názory nezpůsobilo nenávist.^[19]

Během tohoto období se Emmanuel snažil distancovat od prohlášení, která učinil před třemi lety a která kritizovala islám. Diskutovat o článku z roku 2002, ve kterém příznivě citoval Franklin Graham Popis islámu jako „zlého a zlého náboženství,“ řekl Emmanuel, „vím, že samotné náboženství není to [zlé a zlé], ale byl to polemický kousek ... napsaný v kontextu 9/11. “Dodal:„ Polemika nedefinuje muže. Jak stárnu a zralěji si uvědomuji, že polemika má své místo, ale musíte být opatrní. “^[3][20]

Na konci roku 2005 Emmanuel podnikl přednáškové turné po Spojených státech. Tvrdil, že kanadská politická instituce se pokoušela exportovat liberální kulturu do Spojených států prostřednictvím Spojené národy a vyzvala kanadské občany žijící ve Spojených státech, aby hlasovali proti Liberální strana v Federální volby 2006.^[21] Během samotných voleb propagoval příští parlament, aby se znovu vrátil k otázce manželství osob stejného pohlaví.^[22] Později v průběhu roku Emmanuel řekl na konferenci v Washington, DC. že křesťané byli v Kanadě diskriminováni.^[23]

2009 Progresivní konzervativní vůdcovská soutěž

Emmanuel se znovu objevil v roce 2009 jako vedoucí kampaně pro Randy Hillier, v jeho snaze vést Progresivní konzervativní strana Ontaria.^[24] Během této kampaně Emmanuel a další postavy z Progresivní konzervativní strany vyzvaly ke zrušení Ontarioský tribunál pro lidská práva.^[25] Hillier skončil na prvním místě v poli čtyř kandidátů při prvním hlasování a podpořil případného vítěze Tima Hudaka.

Potvrzení

Stockwell Day podpořil Emmanuela psaním „Tristan usilovně pracoval na prosazování konzervativních příčin v Kanadě, ať už podporuje přátelství mezi národy nebo shromažďuje za rodinu a víru.“^[26]

Spisy

Emmanuel je autorem knihy s názvem, Christophobia: The Real Reason Behind Hate Crime Legislation, ve kterém to tvrdí zločin z nenávisti legislativa v Kanadě vedla ke ztrátě náboženské svobody. Je také autorem knihy z roku 2006 Varováno: Kanadská revoluce proti víře, rodině a svobodě ohrožuje Ameriku.

Volební záznam

Reference