Soud s Treboniem - Trial of Trebonius
The Soud s Treboniem odkazuje na vojenský soud v římský voják Trebonius za zabití Gaia Lusia, jeho nadřízeného důstojníka a synovce římského generála a Konzul, Gaius Marius. Soud sloužil k prokázání Mariusovy nestrannosti při řešení spravedlnosti, díky níž byl populární mezi svými vojáky i mezi běžnými římskými občany. Valerius Maximus volá Trebonius, Gaius Plotius. Protože Plútarchos říká, že tato událost přispěla k třetímu Mariusovu zvolení za konzula, soud se pravděpodobně konal v roce 104 př. n.l.
Tato událost nesouvisí s Gaius Trebonius, jeden ze spojenců a později vrahů z Julius Caesar.
Nastavení
Gaius Lusius byl synem sestry Gaius Marius, a během let dostal místo důstojníka Cimbrian válka mezi Římem a Proto-germánský kmen Cimbri. Plútarchos popisuje Lusia jako muže, který měl sexuální city k mladému vojákovi pod jeho velením, ale obecně nebyl špatným mužem. Cicero popisuje Trebonioův proces (i když ne jménem) a popisuje Trebonius jako „ctnostné mládí“.[1] Valerius Maximus a Cicero oba říkají, že Lusius byl vojenský tribun. Mariánské reformy k armádě snížil výkon a počet vojenské tribuny. Navzdory tomu se pokusil svou pozici svést k Treboniovi, který s jeho pokroky dosud nespolupracoval. Lusius povolal Trebonius do svého stanu a pokusil se znásilnění mladý voják. Trebonius neměl jinou možnost, než jít do stanu, protože nemohl neuposlechnout předvolání svého velitele. Uvnitř stanu zabil Trebonius mečem Lusia.
Soud
Strýc Gaiuse Lusia, Gaius Marius, se vrátil a nechal Trebonia postavit před soud. Plútarchos popisuje, že proti Treboniovi je mnoho žalobců, ale nikdo ho nebránil.[2] Cicero i Maximus tvrdí, že to mohla vysvětlit Lusiova pozice tribuny v tom, že by pravděpodobně měl během života politickou moc, a jiní se možná podobného osudu báli, kdyby nebyl Trebonius vhodně potrestán. Trebonius se chopil vlastní věci a před soudem se bránil. Poskytl příklady Lusiova nevázaného chování a nabídl svědky, aby svědčili o Lusiusových činech. Lusius často dával velkorysé nabídky Treboniovi a často na něj postupoval, ale Trebonius se nikdy svádění.
Marius byl ohromen jak odvahou Treboniovy sebeobrany před soudem, tak jeho neochvějným potvrzením Lusiusových pokusů svést a podplatit ho. Nařídil vavřín který symbolizoval cenu za chrabrost, která měla být umístěna na hlavu Trebonius. Marius prohlásil Treboniove skutky za ušlechtilé a že byl příkladem, jak ukázat ostatním Římanům, jak se mají chovat. Cicero i Valerius Maximus se shodují, že k jeho smrti vedl postup Gaiuse Lusia vůči Treboniovi. Cena za chrabrost byla fyzickým symbolem, který ukazuje, že Trebonius by měl být respektován a oceněn za jeho neporušitelnost a jeho odhodlání. Že Marius „vzal a vlastníma rukama ji položil na Treboniovu hlavu“[2] ukazuje svou touhu být spojován s takovými vlastnostmi.
Dopady
Zpráva o výsledku soudu se rychle rozšířila a pomohla Mariusovi získat popularitu a pomohla mu dosáhnout jeho třetího konzulát Říma.
U některých výsledky soudu ukázaly, že Marius byl muž, který odměňoval ušlechtilé činy a byl proti nemorálnosti. Soud ukázal, že Marius se neukáže protekcionářství vůči dokonce členům své vlastní rodiny, pokud jim věřil, že se mýlí. Proces byl ukázán několika římskými autory jako příklad spravedlnosti a že Trebonius by měl být držen jako morální příklad, ovlivňující ostatní Římany, aby se chopili jeho příkladu a konali ušlechtilé skutky. Ačkoli Trebonius nebyl z šlechta, protože byl jen obyčejným vojákem v neobvyklé situaci, ilustroval ideál, že se od všech římských občanů očekává, že se budou chovat ušlechtile.
Soud uvádí Cicero na svou obranu Milo za zabití Clodius. Cicero to používá jako příklad v římské historii situace, kdy je přijatelné použít násilí, s argumentem, že je to doba, „kdy je násilí nabízeno a může být odpuzováno pouze násilím“.[3] Rozhodnutí také říká něco o myšlenkách na muže, kteří žádají ostatní o sexuální služby. Valerius Maximus uvádí hlavní příčinu smrti Gaia Lusia ne proto, že se pokusil využít svou moc nad společným vojákem pro svůj vlastní osobní zisk, ale proto, že „„ důvodem bylo, že se Lusius odvážil oslovit Plotiuse (Trebonius) pro sexuální služby “.[4]