Transformační zkušenost - Transformative Experience - Wikipedia

Transformační zkušenost

Autor	L. A. Paul
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Žánr	Literatura faktu filozofie
Vydavatel	Oxford University Press
Datum publikace	2014
Typ média	Tisk (Tvrdý obal )
Stránky	189
ISBN	9780198717959

Transformační zkušenost je kniha filozofa z roku 2014 L. A. Paul. Kniha analyzuje rozhodování za okolností, kdy jedna z možných možností nabízí radikálně novou zkušenost, kterou nelze předem posoudit, například rozhodnutí stát se rodičem nebo zvolit změnu fyzických či duševních schopností člověka. Transformační zkušenost byl pokryt v mnoha populárních a akademických prodejnách, včetně The New York Times, The Times Literary Supplement, Commonweal, Mysl, Dialog a Australasian Journal of Philosophy.

souhrn

Modely rozhodování založené na racionální volbě navrhují shromažďování informací o možnostech a poté pokračování možnosti, která nejlépe odpovídá aktuálním preferencím a hodnotám člověka. Paul tvrdí, že takový rozhodovací proces není u některých možností zvaných „transformační zážitky“ možný, protože zkušenost zásadně transformuje osobu, která to prožívá. Paul nabízí hypotetický příklad rozhodnutí stát se upírem. Protože by se člověk zásadním způsobem změnil na upíra, nemůže předem vědět, jaké to je být upírem. Ostatní upíři by mohli nabídnout informace, ale jejich rady jsou pravděpodobně formovány jejich vlastní nevratnou volbou. V této situaci je nemožné plně informované srovnání preferencí a hodnot.

Paul tvrdí, že několik hlavních životních možností, jako je mít dítě, konvertovat k náboženství nebo lékařsky měnit fyzické a duševní schopnosti člověka, jsou transformačními zkušenostmi, které jsou strukturálně podobné tomu, že se stanete upírem. Transformační zkušenost mění hodnoty a preference držené před rozhodnutím. Volba proto vyžaduje buď spoléhat se na současné preference, které mohou být nekompatibilní s preferencemi vytvořenými po transformační zkušenosti, nebo to vyžaduje spoléhat se na možná předpojatý nebo nespolehlivý vstup ostatních o jejich transformačních zkušenostech. Jelikož ani jedna z těchto možností není v souladu s racionálním modelem rozhodování založeným na preferencích první osoby, vyžaduje racionální rozhodnutí o transformačních zkušenostech přemýšlet o rozhodovacím procesu odlišně. Místo toho, aby se Pavel zaměřil na konkrétní osobní výsledek, navrhuje místo toho zvážit hodnotu „zjevení“ zvážením hodnoty toho, že se člověk stane jinou osobou, oproti hodnotě toho, že zůstane stejnou osobou.

Pozadí

Starší verze argumentu v Transformační zkušenost se objevil v pracovním dokumentu „Co nemůžete očekávat, když očekáváte“, který zkoumal selhání racionálního výběru při rozhodování, zda mít dítě či nikoli.^[1] Papír byl později přijat na Res Philosophica, ale nepublikovaný návrh byl široce diskutován na blogech o filozofii, včetně skupinového blogu Křivé dřevo.^[2] Zápis Psychologie dnes, Tania Lombrazo shledala argument článku proti empirickému rozhodování nepřesvědčivým, ale uznala, že lidé, kteří se stanou rodiči, si rodičovství ocení spíše než bezdětní lidé.^[3]

Recepce

Transformační zkušenost získal pozornost od populárních a akademických médií. Zápis The New York Times fejetonista David Brooks ocenil Paulův „důmyslný“ popis problému a zopakoval úvodní příklad knihy, kdy se stal upírem, ale namítal proti Pavlovu zaměření na „zjevení“ jako příliš zaměřenému spíše na osobní touhy než na morální zlepšení.^[4] Recenze, kterou napsal (a) Amia Srinivasan v The Times Literary Supplement navrhl, že hlavním tématem, o kterém kniha hovoří, nebylo „o racionalitě rozhodování, ale o etice racionálního rozhodování“.^[5] v Kámen Paul Bloom navrhl, aby se Paulův argument rozšířil o to, jak si lidé představují ostatní, nejen jejich budoucí já.^[6] John Schwenkler, v recenzi na Commonweal, ocenil knihu za přesvědčivý argument, ale také naznačil, že získání důvěry v názor jiné osoby na transformativní zkušenost může samo o sobě být formou transformativní zkušenosti.^[7] Do konce roku 2015 Cass Sunstein pojmenoval Transformační zkušenost v jeho Bloomberg esej o „nejlepších knihách roku 2015 o předsudcích a omylech člověka“.^[8]

Akademické recenze nabídly knize několik kritik, ale také uznaly její vliv na oblast filozofie. V recenzi v Mysl, Richard Pettigrew kritizoval Paulovo tvrzení o problému rozhodování o tom, že se stane rodičem, přičemž poznamenal, že kniha neuvažuje o tom, jak by člověk mohl racionálně přiřadit subjektivní pravděpodobnosti, které zatím nejsou příliš jisté, a přesto podporují racionální volbu, ale dospěl k závěru, se ukázal být nesmírně vlivný, a je to správně “.^[9] Recenze, kterou napsal (a) Krister Bykvist v Filozofické recenze Notre Dame navrhl, že Paulova analýza nezohledňuje dílčí aspekty transformační zkušenosti, které lze srovnávat se známými zkušenostmi.^[10] v Dialog Irena Cronin ocenila rámec poskytovaný v Transformační zkušenost, zejména jeho rozdíl mezi rozhodovacími procesy ve volbách s vysokými sázkami a nízkými sázkami, například o tom, zda zkusit nebo nezkusit neobvyklé ovoce.^[11] Psaní pro Australasian Journal of Philosophy na konci roku 2015 to poznamenal Marcus Arvan Transformační zkušenost „již získal zaslouženou veřejnou a filozofickou pozornost“ a shrnuje knihu jako „jednu z nejlepších druhů knih filozofie“.^[12]

Reference