Transformační teorie napodobování - Transformational theory of imitation
Transformační teorie napodobování je jedním ze dvou typů teorie které poskytují alternativní účty psychologický základní procesy imitace u zvířat.[1] Asociativní teorie (která jsou další teorií imitace) naznačující úspěšné napodobování shody mezi chováním demonstrátora a modelem získávaným ze zkušeností, transformační teorie jsou v úplném kontrastu, což naznačuje, že úspěšné napodobování shod jsou interně odvozeny od řady propracovaných kognitivních procesů, které neexistují žádné zkušenosti.[1]
Podle transformačních teorií je senzorický vstup viděný modelem akce demonstrátora transformován do „obrazové reprezentace“[2] který obsahuje základní informace modelu, aby přesně provedl imitaci demonstrátoru.[1] V transformačních teoriích pouhé pozorování chování demonstrátoru vytváří motivaci k jejich duplikování, protože již máme kódy k jejich replikaci.[1]
Bandurova „sociální kognitivní teorie“
Ve své „sociální kognitivní teorii“ Bandura popisuje, co považoval za čtyři soubory základních procesů, které řídí imitaci:
- Model musí věnovat pozornost chování demonstrátora
- Model musí toto chování ukládat ve formě „symbolické koncepce“, která může sloužit jako jakýsi standard chování
- Model musí napodobovat chování demonstrátora získané ze symbolického pojetí, když ...
- Model je motivován k napodobování chování[3]
Na rozdíl od asociativních teorií napodobování Bandurova transformační teorie napodobování popírá, že při pozorování chování demonstranta musí být doprovázeno posilování, aby došlo k mentálnímu zobrazení chování demonstrátora. [1] Bandurova teorie také tvrdí, že při udržování imitativního chování není nutné posilování. [1] Je to spíše symbolická koncepce, která reguluje napodobování, kde není nutná žádná zkušenost, pouze koncepce, která je vytvářena interně.
Problémy s teorií
Podšpecifikace
Ačkoli existuje mnoho teorií obklopených transformačními teoriemi napodobování, jako celek chybí transformační teorie ve specifikaci. [4] Podle těchto teorií je napodobování zprostředkováno jakousi „symbolickou koncepcí“, ale jak tato koncepce funguje, není specifikováno. Není tedy známo, jaké chování lze a nelze napodobit, s jakým druhem a za jakých podmínek, protože proces této koncepce není konkrétní. [1] Transformační teorie pak nelze empiricky otestovat.
Bandurova „sociální kognitivní teorie“
V Bandurově teorii a jeho souborech základních procesů, jimiž se řídí imitace, existuje v zásadě kognitivní architektura složená ze tří částí.[1] Tato architektura se skládá ze senzorické reprezentace, kde je nejprve uloženo chování demonstrátora, symbolické koncepce, která je transformací senzorické reprezentace, a motorického programu, který slouží jako neustálá připomínka standardu tohoto chování. [1] Co však není, je specifičnost, pokud jde o to, jak se toto chování pohybuje od jednoho dílu k druhému. Není jasné, jak se smyslová reprezentace pohybuje a je transformována do symbolické koncepce, která slouží jako standard chování, a tak se ukazuje jako neprověřitelná a nepředvídatelná, což je běžný problém, který mnozí najdou u transformačních teorií.
Reference
- ^ A b C d E F G h i Heyes, C., & Ray, E. „What is the Significant of Imitation in Animals?“. Academic Press, 2000, s. 217-219.
- ^ Piaget, J. Hra, sny a napodobování v dětství. Routledge a Kegan Paul Ltd., 1951.
- ^ Bandura, A. Sociální základy myšlení a jednání: Sociální kognitivní teorie. Prentice-Hall, 1986.
- ^ Heyes, C. „Transformační a asociativní teorie napodobování“. MIT Press, 2002, str. 504-505.