Topsy-Turvy panenka - Topsy-Turvy doll

A Topsy-Turvy panenka je oboustranný panenka, obvykle představovat dvě protichůdné postavy. Jsou to tradičně americký látkové lidové panenky, které spojují bílou dívku s černou dívkou v bocích. Později byly panenky někdy bílou dívkou s černou mami postava. Přesná fakta o jejich původu jsou vzácná, ale až v padesátých letech minulého století byly panenky „Topsy a Eva“ uváděny na trh Sears, Montgomery Ward a společnost The Babyland Rag (aka Bruckner).[1]

Význam a použití

Jako objekty hmotná kultura „Panenky Topsy-Turvy vyvolaly velké množství interpretačních kontroverzí. Karen Sanchez-Epplerová to má podezření Harriet Beecher Stowe je Topsy v Kabina strýčka Toma si možná vzala její jméno podle panenek, což vedlo k „uštěpačnému a poněkud znepokojivému párování s malou Evou“.[2]

Sběratelka panenek Wendy Lavitt píše: „Nedávno bylo navrženo, že tyto panenky byly často vyráběny pro černé děti, které si přály zakázanou bílou panenku (dítě jako ty, o které se staraly jejich matky); otočily panenku na černou stranu, když dozorce je podal při hře. “[3] Alice Taylor tuto myšlenku opakuje. "Učenci a nadšenci panenek nadále spekulují o jejich původním účelu a o tom, jak by je děti využily." Panenky byly pravděpodobně vyráběny pro otrocké děti a možná jako „panny panny“ pro bílé děti. Otázka, jak si děti hrály s těmito panenkami, je stále velmi diskutována. “[4]

Kimberly Wallace-Sandersová se zabývá kontroverzní otázkou možných významů a použití, které stojí za designem panenky v její sociální historii obrazu a mýtu Jižanů mami postava. Ona píše:

Afroamerické otrokyně mohly své panenky dát svým dcerám jako přípravu na možnost života věnovaného péči o dvě děti: jedno černé a jedno bílé. Topsy-turvy panenky jsou určeny pro děti, aby si hrály s jedním dítětem najednou, což přesně odráží rozdělení péče, s nimiž se afroamerické ženy setkaly, a musí se starat o bílé děti během dne a o své vlastní děti v noci. Tyto ručně vyráběné panenky jsou důležitým kreativním vyjádřením těch jinak mlčících žen, které známe jen jako „maminka“.[5]

Wallace-Sanders také nesouhlasí s teorií „zakázané bílé panenky“ a tvrdí, že díky myšlence tajné panenky, jejíž vlastnictví by bylo zakázáno, se černé matky zdají extrémně nezodpovědné.[6]

  • Topsy-Turvy panenky

  • Dvojice Popelky oblečené jako sluhové

  • Pár Popelek připravených na ples

Sbírky a muzea

Mnoho panenek ve stylu Topsy-Turvy najdete v Hatch Collection of Black Cloth Dolls.[7] Další v červené kostkované zástěře, „která se kvůli dvěma protilehlým hlavám nazývá dvojitý ender“, je k vidění u Filadelfské muzeum panenek.[8]

Viz také

Reference

  1. ^ „Historické lidové hračky: souprava pro panenky Topsy-Turvy“. historicfolktoys.com. Citováno 8. dubna 2019.
  2. ^ Sanchez-Eppler, Karen (1983). Dotýká se svobody: zrušení, feminismus a politika těla. University of California Press. ISBN  9780520304062.
  3. ^ Lavitt, Wendy (1. prosince 1982). Americké lidové panenky. New York: Alfred A. Knopf. ISBN  0394711327.
  4. ^ Taylor, Alice (13. prosince 2010). „Panenky“. In Rice, Kym S .; Katz-Hyman, Martha B. (eds.). Svět otroka: Encyklopedie hmotného života otroků ve Spojených státech. 1. Greenwood.
  5. ^ Wallace-Sanders, Kimberly (15. ledna 2008). Mammy: Století rasy, pohlaví a jižní paměti. University of Michigan Press. p. 35. ISBN  9780472116140.
  6. ^ Wallace-Sanders, strana 33
  7. ^ „The Hatch Collection of Black Cloth Dolls“. blackclothdolls.com. Citováno 8. dubna 2019.
  8. ^ "Virtuální prohlídka". Filadelfské muzeum panenek. Archivovány od originál 2. ledna 2012. Citováno 8. dubna 2019.