Trůn princezny Sitamun - Throne of Princess Sitamun

Trůn princezny Sitamun
Sitamunský trůn 1.jpg
Trůn
Materiáldřevo, částečně pozlacené a postříbřené
VelikostVýška: 78 cm
Šířka: 54 cm
Hloubka: 63 cm
Vytvořeno18. dynastie, Nová říše
ObjevilHrob Yuya a Thuya (KV46 ), Údolí králů
Současné umístěníEgyptské muzeum
IdentifikaceJE 5342; CG 51113
Detail

The Trůn princezny Sitamun je artefakt z hrobka z Yuya a Tjuyu, který patřil jejich vnučce, princezně Sitamun, dcera faraonova Amenhotep III a královna Tiye z 18. dynastie.

Popis

Dřevěný trůn je příkladem jemnosti a elegance egyptského dřeva v 18. dynastie.[1] Je vyroben z běžného dřeva pokrytého částmi o tloušťce 4 milimetry (0,16 palce) dýha méně běžného dřeva, příp vlašský ořech.[2]

Nohy z masivního ořechu,[2] jsou tvarované jako přední a zadní nohy lva, doplněné čtyřmi prsty a rosička na přední nohy.[3] Tyto tlapky sedí na vysokých, vyvýšených, bubnových základnách, na nichž jsou stopy štuk, prádlo a stříbrný list přežít.[3]

Přední a zadní nohy jsou zesíleny příčníky pod sedadlem, které byly původně postříbřeny. Konce těchto tyčí jsou pozlacení a tvarované jako stylizované papyrus deštníky.

Velmi dobře zachovaný potah sedadla je vyroben z jemně tkaného materiálu v a rybí kost vzor. Jak je v tomto období běžné, vysoká záda je nakloněna dozadu. Zadní část je podepřena zezadu třemi svislými vzpěrami probíhajícími paralelně; dvě vnější vzpěry byly doplněny lemováním ze zlaceného dřeva. Područky a rám sedadla byly zesíleny také pozlaceným dřevěným lemováním, které pokračovalo od područek až po opěradlo židle. Zlacené bronzové nehty doplňují dřevěné čepové klouby.

V přední části područek jsou pozlacené portrétní hlavy. Jsou to busty princezny, možná sama Sitamun. Jak je pro toto období obvyklé, nosí krátkou, kulatou, kudrnatou paruku a širokou Usekh límec; koruna, obličej a límec jsou všechny pozlacené.

Opěradlo

Opěradlo trůnu

Zadní strana opěradla židle je pokryta stříbrem a zdobena vzorem jemného peří. Boky nesou pozlacenou dekoraci. Na přední straně je sádrový reliéf zobrazující okřídlené slunce nad scénou, která se soustředí na princeznu.

Scéna je zdvojnásobena, což ukazuje, že Sitamun byl dosazen na trůn, než mladá žena přinesla dary, dvakrát. Její nohy seděly na podnožce nebo plochém polštáři. Nosí krátkou kudrnatou paruku a typický postranní díl egyptského královského mládí, zapuštěný velkou náušnicí. Její hlava je korunována a gazela diadém a zakončený vysokým lotosovým květem. Nosí široký Usekh límec na prsou, stejně jako náramky na pažích. Kromě toho má přiléhavý oděv z úzce skládaného lnu, který se táhne až ke kotníkům. Ve svých rukou drží a sistrum a menat - typické atributy princezen a zpěvaček v kultu Hathor. Obě ženy nesoucí dary mají stejný vzhled i kostým, nosí paruky poloviční délky s hranatým střihem, čelenky, korunky zeleň, náramky, náušnice a usekh obojky. Představují princezně na podnosu široký zlatý límec Usekh. Tato zdvojená scéna je zakončena vlysem lotus květy.

Obrázek obsahuje tituly a jména Sitamunu a na prezentaci límce je nápis „Přinášíme zlato jižních zemí“.

Područky

Vnitřní strany područek ukazují průvod čtyř žen, které přinášejí dárky, korunované vysokými čelenkami z lotosových květů, které jsou střídavě zobrazeny v bočním a horním pohledu. Ženy nesou hromádky zlatých prstenů. Jejich ozdoby a tvar dlouhých šatů se navzájem liší, jinak jejich vzhled napodobuje vzhled hlavní scény na zadní straně židle.

Vnější strana pravé loketní opěrky ukazuje bohyni Taweret se dvěma postavami boha Bes. Taweret je zobrazen ve formě a hroch s povislými prsy, krokodýlími zády a lvími tlapkami. Všechny postavy mají náhodně tečkovanou srst. Jedna z postav Bes houpá nožem, druhá hraje na tamburína. Na levé loketní opěrce je třikrát Bes. Bohové Taweret a Bes sloužili jako obrana před zlými silami a zaručovali zdraví a dlouhý život. Taweret byla bohyně plodnosti, těhotenství a narození. Obě božstva byla v 18. dynastii pravidelně zobrazována na postelích, opěrkách hlavy a židlích.

Účel

Vzhledem k opotřebení zlatého listu na opěradle, tvarování područek a ozdobných hlav portrétů se předpokládá, že židle byla používána každý den. Ale navíc to byl také kus slavnostního nábytku. Scény zobrazující dar zlata pravděpodobně odkazují na první festival Nehebkau v roce Amenhotep III.[4]

Bibliografie

  • Geoffrey Killen. Staroegyptský nábytek / (sv.) I, 4000–1300 př. N. L. (Sv.) II. Krabice, truhly a podnožky. Aris & Phillips, Warminster 1994., ISBN  0-85668-095-8, str. 51–63.
  • Marianne Eaton-Krauss. „Dokumentace Waltera Segala k CG 51113, trůn princezny Sat-Amun.“ The Journal of Egyptian Archaeology. 75. 1989, s. 77–88.
  • Klaus-Peter Kuhlmann. „Der Thron im alten Ägypten. Untersuchungen zu Semantik, Ikonographie und Symbolik eines Herrschaftszeichens.“ ADAIK. 10, 1977, s. 88 s n. 5.
  • Nicholas Reeves, Richard H. Wilkinson. The Complete Valley of the Kings. Hroby a poklady největších egyptských faraonů. Thames & Hudson, 1996, ISBN  0-500-05080-5, str. 178.
  • Dan Svarth. Egyptisk møbelkunst fra faraotiden. Skippershoved, Skårup 1998, ISBN  87-89224-39-6, str. 64–85.
  • André Wiese, Andreas Brodbeck, Andreas F. Voegelin, Andrea Maria Gnirs. Tutanchamun - Das goldene Jenseits. Grabschätze aus dem Tal der Könige. Hirmer, München 2004, ISBN  3-7774-2065-4, s. 196–201.

Reference

  1. ^ André Wiese, Tutanchamun. Das goldene Jenseits, str. 196.
  2. ^ A b Davis, Theodore M .; Maspero, G .; Newberry, Percy E. (1907). Hrob Iouiya a Touiyou. London: Archibald Constable and Co., str. 37–41. ISBN  0-7156-2963-8.
  3. ^ A b Eaton-Krauss, M. (1989). „Dokumentace Waltera Segala k CG 51113, trůn princezny Sat-Amun“. The Journal of Egyptian Archaeology. 75: 77–88.
  4. ^ André Wiese, Tutanchamun. Das goldene Jenseits, s. 196–201.