Theophila Townsend - Theophila Townsend
Theophila Townsend (1656 - 1692) byl a kvaker spisovatel, kazatel a aktivista z Cirencester, Gloucestershire, Anglie.[1][2][3]
Pozadí
Townsend žil v době otřesů v Británii - která během svého života nebo krátce předtím, než se narodila, viděla Anglická občanská válka, Britské společenství, a Obnovení —A pronásledování kvakerů.
Společnost přátel byla v polovině až na konci 17. století relativně nová; jako organizované hnutí se objevilo až na počátku 50. let 16. století.[4] Řada zákonů, včetně Corporation Act 1661, Akt jednotnosti 1662 a Konventicle Skutky 1664 a 1670 omezená svoboda vyznání pro Nekonformní Protestanti jako Quakers.[4]
Mnoho kvakerských žen zveřejnilo v polovině 17. století, v nemalé míře kvůli progresivní víře mezi přáteli, pokud jde o rovnost žen a mužů.[5][6] Za kázání a dodržování kvakerských liturgických praktik byli často uvězněni, napadáni a veřejně ponižováni.[7]
Život a aktivismus
Townsend byl často uvězněn kázání a veřejně mluvit jménem kvakerů.[2][8] Téměř novodobé kroniky dokumentují její uvěznění v roce 1678 za kázání (před soudem se údajně zeptala soudce „zda je zločinem, aby lidi odvrátil od bezbožnosti“;[8] někdy v roce 1681;[9] a v Hrad Gloucester, pak krajský věznice, ze dne 12. března 1682.[10] V roce 1683 měla být propuštěna u soudu, ale byla rychle znovu přijata, když odmítla dodat přísaha věrnosti.[11] Byla propuštěna z vězení v dubnu 1686 po Prohlášení o shovívavosti podle Jakub II.[2][12][13]
Townsendův manžel Richard, a živůtek - výrobce, byl také často zatčen za trestné činy, které zahrnovaly účast v Quakeru schůzky.[2][14]
Joseph Besse, ve svém katalogu Quakerových perzekucí, popsal Townsenda jako „ctnostnou ženu a velkého porozumění“.[15]
Psaní
Townsendovy přežívající spisy jsou brožury nebo soustředěné útoky, často stylizovaný jako svědectví na památku činů Quakerových současníků včetně jejího „drahého přítele“ Joan Vokins, Jane Whitehead a její soused Amariah Drewet.[16][17]
v Svědectví o životě a smrti Jane Whiteheadové (1676), kterou používá prorocký jazyk - který by pravděpodobně počátkem 70. let 16. století podléhal cenzuře v rámci systému implementovaného v rámci Quakerova hnutí.[18][19] Kronika z roku 1717 od Willem Sewel líčí další epizodu proroctví, ve které „z rozkazu soudců Thomas Cutler a James George, kteří byli chyceni na ulici, řekli posledně jmenovanému,„ že Pán bude hájit její příčinu a že jaké opatření by měl splnit, by mělo být znovu mu změřil "".[20] Podle tohoto účtu Georgeova manželka krátce nato zemřela.[20]
v List lásky (1680) radí matkám, aby svým dětem sloužily jako silné náboženské vzory.[21]
Ve své práci z roku 1687 Slovo rady, adoptuje antinomian Pohled.[2]
Funguje
- Townsend, Theophila (1676). Svědectví o životě a smrti Jane Whiteheadové. Londýn - přes Britská knihovna.
- Townsend, Theophila (1680). List lásky přátelům u žen [sic] Setkání v Londýně. Londýn.
- Townsend, Theophila (1687). Slovo rady. Londýn.
- Townsend, Theophila (1688). Některá svědectví o životě, smrti a utrpení Amariah Dreweta. Londýn: Andrew Sowle.
- Townsend, Theophila (1690). List něžné lásky všem přátelům, kteří mají něžné srdce. Londýn: Thomas Northcott.
- Townsend, Theophila (1871) [1691]. „Svědectví o Joan Vokins“. V Sansom, Oliver (ed.). Boží mocná moc se zvětšila: Jak se projevuje a odhaluje ve své věrné služce Joan Vokins. Kohoutek: D. Fidler. str. xi – xvi.
Poznámky
- ^ Roberts 1898, str. 164.
- ^ A b C d E Gill, Catie (23. září 2004). „Townsend, Theophila (zemřel 1692)“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 69135. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ „Katalog Quakerových spisů, Q – Z“. Quaker Heritage Press. Citováno 18. července 2020.
- ^ A b Feroli & Thickstun 2018, str. xxi – xxii.
- ^ Feroli & Thickstun 2018, str. 2.
- ^ Garman 2013, str. 232, 234.
- ^ Garman 2013, str. 233.
- ^ A b Besse 1753, str. 221.
- ^ Roberts 1898, str. 349.
- ^ Roberts 1898, str. 500.
- ^ Besse 1753, str. 224.
- ^ Besse 1753, str. 227.
- ^ Roberts 1898, str. 350.
- ^ Roberts 1898, str. 333–334.
- ^ Besse 1753, str. 225.
- ^ Tomkins, John (1789). Zbožnost podporována. 1. Londýn: James Phillips. p. 177.
- ^ Stratford, Joseph (1865). Amariah Drewett a další kvakeri. Gloucestershire plochy. 15. Cirencester: C. H. Savory. s. 7–8. Zahrnuje rozšířenou citaci svědectví Townsenda.
- ^ Bouldin, Elizabeth (2015). Ženy proroky a radikální protestantismus v britském atlantickém světě, 1640–1730. Cambridge: Cambridge University Press. str. 73–74. doi:10.1017 / cbo9781316155196. ISBN 978-1-316-15519-6.
- ^ Mack, Phyllis (5. ledna 1995). Vizionářské ženy: Extatické proroctví v Anglii sedmnáctého století. Berkeley, Kalifornie: University of California Press. p. 369. ISBN 978-0-520-91558-9.
- ^ A b Sewel, Willeme (1774) [1717]. Historie vzestupu, rozmachu a pokroku křesťanského lidu zvaného kvakeri (3. vyd.). Burlington, New Jersey: Isaac Collins. p. 692.
- ^ Pullin, Naomi (24. května 2018). Kamarádky a tvorba transatlantického kvakerismu, 1650–1750. Cambridge: Cambridge University Press. p. 83. ISBN 978-1-316-51023-0.
Zdroje
- Besse, Joseph (1753). Sbírka utrpení lidí zvaných kvakerů. 1. London: L. Hinde.
- Feroli, Teresa; Thickstun, Margaret Olofson, eds. (2018). Svědek, varování a proroctví: Quaker Women's Writing, 1655–1700. Toronto: Iter Press. ISBN 978-0-86698-584-0.
- Garman, Mary Van Vleck (1. září 2013). Životy a duchovnosti Quaker žen. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093 / oxfordhb / 9780199608676.013.0155.
- Roberts, Daniel (1898) [1746]. Lawrence, Edmund T. (ed.). Quaker of the Olden Time. London: Headley Brothers.