Theodore de Korwin Szymanowski - Theodore de Korwin Szymanowski

Theodore de Korwin Szymanowski
Korwin Szymanowski, c. 1885
Korwin Szymanowski, c. 1885
Nativní jméno
Teodor Dyzma Makary Korwin Szymanowski
narozenýTeodor Dyzma Makary Szymanowski
(1846-07-04)4. července 1846
Cygów, Mazovsko, Kongres Polsko
Zemřel20. září 1901(1901-09-20) (ve věku 55)
Kyjev, Ruská říše
Jméno peraThéodore de Korwin Szymanowski
obsazeníspisovatel, vlastník půdy, politický teoretik
JazykPolsky, francouzsky
Národnostpolština
VzděláváníCollège St. Clément, Metz Francie
Doba1885–91:
Žánrpolemik, básník
PředmětEvropská ekonomika, zrušení afrického otroctví
Pozoruhodné prácel'Avenir économique, politique et social en Europe (1885)
Vysvětlím Afriku (1891)
PartnerJulia Bożeniec Jełowicka
Děti8
PříbuzníFeliks Lubienski, Antoni Protazy Potocki, Karol Szymanowski, Tomasz Lubienski, Henryk Łubieński, Jacek Malczewski, Bernard Łubieński, Umberto I z Itálie

Teodor Dyzma Makary Korwin Szymanowski
POL COA Ślepowron.svg
ErbŚlepowron
Vznešená rodinaSzymanowski
choťJulia Bożeniec Jełowicka
Problém
Feliks Szymanowski, Eustachy Szymanowski, Józef Szymanowski, Bolesław Szymanowski, Aleksander Szymanowski, Jan Szymanowski, Maria Szymanowska, Franciszek Szymanowski
OtecFeliks Szymon Szymanowski
MatkaMaria Lubieńska

Theodore de Korwin Szymanowski (Francouzština: Théodore de Korwin Szymanowski výrazný[teɔdɔʁ də kɔʁwɛ̃ ʂɨmaˈnɔfskʲi]); polština: Teodor Dyzma Makary Korwin Szymanowski výrazný[tɛɔdɔr, dɨzmaˌ makarɨ 'kɔrvin ʂɨmaˈnɔfskʲi]); narozen v Cygów, Polsko dne 4. července 1846, zemřel v roce Kyjev, dne 20. září 1901) byl a polština šlechtic a ochuzený vlastník půdy, ekonomický a politický teoretik, který píše ve francouzštině. V roce 1885 byl autorem nápadně originálního ekonomického plánu pro a proto Sjednocená Evropa a za zrušení Afričan otroctví.[1][2][3] Byl také polským básníkem.

Pozadí

Narodil se do pozoruhodné a dobře propojené polštiny šlechtická rodina, římskokatolického zachovávání, byl jediný přeživší syn Napoleonské důstojník a bankéř, Feliks Szymanowski a jeho manželka Maria Łubieńska, vnučka ministra spravedlnosti, Feliks Lubienski. Skladatel Karol Szymanowski byl mladší příbuzný.[4] Byl vychován společně se svým bratrancem, Bernard Łubieński,[5] ve Varšavě a na rodinném statku v Mazovsko v Rusem okupované Polsko.[6] Častými návštěvníky byli jejich první bratranci, Jacek Malczewski a jeho rodina. Od roku 1858 byl Theodore vzděláván ve Francii na jezuita -run Collège St Clément v Metz.[7] Utekl ze školy s úmyslem zúčastnit se 1863 Povstání ale jak zaznamenal v roce 1863 jeho příbuzný, biskup Konstanty Ireneusz Łubieński v dopise Tomaszovi Wentworthovi Łubieńskému, 16letý Theodore byl zatčen v Krakov v Habsburg kontrolovaná provincie Galicie.[8] Neexistují žádné důkazy o tom, že by viděl nějaké boje, ale byl odveden zpět do školy, aby dokončil studium. V roce 1864 by byl svědkem konce roku nevolnictví v Polsku, považovaný carskými úřady za rychlou odvetu proti povstalecké polské šlechtě.[9] Byla to hluboká sociální změna, která měla později informovat jeho původní teoretické psaní.[10]

Klesající zdraví jeho stárnoucího otce a pokles rodinného bohatství pravděpodobně omezily jeho příležitost k dalšímu formálnímu vzdělávání. V roce 1867 zdědil rodinný majetek dvacetiletý Theodore. Byl uveden do společnosti, aby našel vhodný zápas. Když mu bylo 27 let, představili mu během novoročního plesu dvacetiletou Julii Bożeniec Jełowicku, pocházející z Rusínská aristokracie jehož zákonný zástupce byl Feliks Sobański, bratranec Theodorovy matky. V roce 1874 následovalo manželství a její věno dočasně posílilo vyčerpanou pokladnu Szymanowských. Pár měl sedm synů, z nichž jeden zemřel v dětství a jednu dceru. Ať už v důsledku ekonomického klimatu nebo špatného hospodaření, do roku 1885 byla rodina nucena opustit svůj domov a živobytí předchozích 130 let. Existuje domněnka, že panství mohlo být zabaveno úřady v důsledku politických aktivit Theodora, ačkoli důkazy o tom nebyly potvrzeny. Dával pozor, aby vyjádřil své kontroverzní názory ve francouzštině a nechal je zveřejnit v Paříži Car dosáhnout.[11] Ve skutečnosti byla rodina „vyhoštěna“ Západní Ukrajina kde zůstal ve stísněných podmínkách po celou dobu života Theodora.[12]

Očekávání jednotné Evropy

Polemika Korwina Szymanowského L'avenir économique, social et politique en Europe - Budoucnost Evropy z hospodářského, politického a sociálního hlediska - byla napsána ve francouzštině v roce 1885 a publikována v Paříži v letech 1885 a 88.[13] V té době bylo Polsko členěným státem a okupováno Ruskem, Pruskem a Polskem Rakousko-Uhersko. Jeho práce začíná touto výzvou:

Pardonnez l'incorrection à l'auteur, qui n'est Français que par sympathie, mais lisez jusqu'à la fin, et cherchez, dans ces idées détachées et en désordre, l'énigme de nos malheures. –

"Odpusťte autorovu špatnou stylizaci, protože je Francouzem jen podle sentimentu, ale čtěte dál až do konce a hledejte v těchto různorodých a neorganizovaných myšlenkách záhadu našich neštěstí."[14]

Jak je deklarováno frankofil, předpokládal Evropu založenou na reformovaném parlamentním systému, celní unii, centrálně shromažďovaných statistikách, finančních příspěvcích všech zúčastněných evropských států k uložení a půjčování prostřednictvím centrální banky s běžná měna, přednostně Francouzský frank.[15][16] Jeho práce nebyla ovlivněna žádným druhem socialismu ve stylu francouzských současníků Henry Maret nebo Jules Ferry.[17] Bylo to podtrženo formou absolutismus, narozený pravděpodobně z jeho hlubokého závazku k Katolicismus v kombinaci se záměrným kývnutím na absolutistické orgány v roce 2006 Petrohrad.[18]

Text ležel zapomenutý až do svého znovuobjevení v knihovně na počátku 21. století. Dosud není známo, zda ovlivnila, i když nepřímo, poválečné architekty Společný evropský trh, lidé jako Robert Schuman z Metz nebo Jean Monnet Sedmdesát let poté, co sepsal svůj ekonomický návrh pro sjednocenou Evropu. Jak v příspěvku uvedl jeho nedávný redaktor, profesor Żurawski vel Grajewski, příspěvek Szymanowského byl součástí širšího 19. století. Evropské znepokojení nad churavou Evropou, která se cítila ohrožena sociálními nepokoji a EU Mahdí. Jeho inovací bylo zaměřit se spíše na ekonomiku, statistiku a měnovou politiku než na otázky nacionalismu, suverenity nebo federalismu. Bez ohledu na to, zda se jednalo o republiku nebo monarchii, ačkoli upřednostňoval druhou, rozlišoval mezi národem a státem.[18]

Výzva afrického otroctví

Theodore Korwin Szymanowski, c. 1890 - portrét v oleji od jeho sestry Marie Szymanowské

Z jeho vzdáleného exilu, jak uvádí Korwin Szymanowski ve svých spisech, si dopisoval s nejmenovanými vlivnými politickými osobnostmi v Paříži[19] - možná se s nimi setkal ve škole - a s mandarínkami na ministerstvu financí v Petrohradě, ve snaze přivést je k jeho makroekonomickému pragmatismu.[13] Byl schopen sledovat významné mezinárodní události, jako je evropský boj o Afriku, diskutovaný na konferenci Berlínská konference 1884-5, který od něj v roce 1890 vyvolal polemickou brožuru.[20]Prostřednictvím církevních a rodinných vztahů mohl uskutečnit vzácnou návštěvu Francie a zúčastnit se Pařížské konference proti otroctví v roce 1890 svolané Kardinál Lavigerie.[21] Na závěr vytvořil svůj text „l'Esclavage Africain“, který lobuje za africkou centrální banku jako prostředek boje proti otroctví tím, že umožňuje obchod s přírodními zdroji nahradit obchod s lidmi: ekonomické řešení morálního a sociálního zla .[22] Polský historik Radosław Żurawski vel Grajewski se zasazuje o to, aby Korwin Szymanowski těžil z přítomnosti a kontaktů v Paříži strýce jeho manželky, emigrantského aktivisty a hudebníka Théodora Jełowickiho (1828–1905). Byl by v pozici, kdy by usnadnil vydání díla Korwina Szymanowského.[11]


Poetická díla

Existují pouze dvě básnická díla Korwina Szymanowského, obě napsaná v polštině; jeden publikován v Paříži a druhý v Kyjevě. Jsou to alegorická díla ve výrazném kontrastu s jeho ekonomickými a politickými polemikami, čerpající z jeho náboženských starostí, přesto informovaných o jeho osobních dilematech a o jeho národě zbaveném státnosti po více než sto let. První práce se týká historie světa a stvoření andělé a pád některých z nich.[23] Druhé dílo vypráví hrdinský příběh rusínské princezny, Sophia Olelkovich Radziwill, který byl prohlášen za svatého Východní pravoslavná církev v roce 1983. Zdálo se, že jeho podtextem je, že křesťanská vyznání, zejména římskokatolická a ruská pravoslavná, by měli spolupracovat tváří v tvář vnímaným společným hrozbám.[24]

Navzdory těžkým dobám si Korwin Szymanowski ve své písemné práci udržoval konstruktivní výhled. Zemřel v relativně mladém věku 55 let v naprosté chudobě a byl pohřben v Kyjevě. Jeho hrob nepřežil.[25]

Publikace

Poznámka: Moderní polský pravopis příjmení autora je pomlčován, což se projevuje ve vydání jeho práce o Evropě z roku 2015.

francouzsky

  • L’avenir économique, social et politique en Europe, Ed. H. Marot, Paříž 1885/8
  • Korwin-Szymanowski, Teodor (2015). L'avenir économique, social et politique en Europe ve francouzsko-polském paralelním textu. Úpravy poznámek a postface Radosław Żurawski vel Grajewski. MSZ Ministerstvo zahraničních věcí, Varšava: Knihovna evropské jednoty. ISBN  978-83-63743-22-2.
  • Návrh de la conférence de Berlin, Ed. Bourdarie, Paříž 1890
  • Conférence Internationale Douanière, vyd. Bourdarie, Paříž 1890
  • Conférence Internationale sur les Réformes Parlementaires, Ed. A. Reiff, Paříž 1890
  • L'Esclavage Africain, Ed. A. Reiff, Paříž 1891

v polštině

Viz také

Reference

  1. ^ Estreicher, Karol J (1906–1916). Bibliografia Polska XIX stulecia: lata 1881–1900 (v polštině). Krakov: Nakładem Spółki Księgarzy Polskich. OCLC  609911661 http://catalog.hathitrust.org/Record/001763723. Citováno 29. června 2016. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc) str. 360.
  2. ^ Loew, Peter Oliver. (2004). Polen denkt Europa. Politische Texte aus zwei Jahrhunderten, Frankfurt nad Mohanem: Suhrkamp ISBN  3-518-41621-9 str. 19.
  3. ^ Hogg, Peter. Vyd. (2013). Africký obchod s otroky a jeho potlačení. London: Cass Library of African Studies, Routledge. ISBN  978-0-7146-2775-5 str. 2997.
  4. ^ Chylińska, Teresa. (2008). Karol Szymanowski i jego epoka (Karol Szymanowski a jeho doba), Kraków: Musica Iagellonica, ve 3 svazcích, ISBN  978-83-7099-145-6, sv.3 Příloha str. 198, uvolněná genealogická tabulka z Szymanowski původ: Theodora a Karol Szymanowski Společnými předky jsou Maciej Michał Szymanowski a Anna Łuszczewska.
  5. ^ „Nekrolog - z archivu tabletů“. Archiv.tabulka.co.uk. Citováno 11. srpna 2016.
  6. ^ Pawłowicz, Sławomir CSsR. Vyd. (2009). O. Bernard Łubieński Wspomnienia (autobiografie v polštině). Krakov: Wyd. Homo Dei. ISBN  978-83-60998-41-0 str. 32.
  7. ^ Viansson-Ponté, L. (1897). Les Jésuites à Metz: Collège Saint-Louis, 1622–1762, Collège Saint Clément, 1852–1872. str. 426.
  8. ^ Ściborski, XJ, ed. (1898). „Konstanty Ireneusz Pomian hr. Łubieński, Biskup Sejneński Napisał“. str. 178.
  9. ^ Davies, Norman. (1981). Boží hřiště. Dějiny Polska. Sv. 1: Počátky do roku 1795, Sv. 2: 1795 až po současnost. Oxford: Oxford University Press. ISBN  0-19-925339-0 / ISBN  0-19-925340-4, viz sv. 2 str. 141.
  10. ^ TK-S 2015, str. 60.
  11. ^ A b TK-S 2015, str. 61.
  12. ^ TK-S 2015, str. 58–9.
  13. ^ A b Korwin Szymanowski, Théodore de, (1885/8) L'avenir économique, social et politique en Europe, Paříž: Ed. H. Marot.
  14. ^ TK-S 2015, str. 7.
  15. ^ Korwin Szymanowski, Théodore de (1890). Conférence Internationale sur les Réformes Parlementaires, Paříž: Ed. A. Reiff. Znovu vydáno v brožované verzi od HACHETTE LIVRE-BNF (12. června 2013), ISBN  978-2011785671
  16. ^ Korwin Szymanowski, Théodore de (1890). Conférence Internationale Douanière, Paříž: Ed. Bourdarie.
  17. ^ TK-S 2015, str. 41.
  18. ^ A b TK-S 2015, str. 68.
  19. ^ Viz například čtyři kopie jeho dopisů nezveřejněným příjemcům rozmnožených v Korwin Szymanowski, Théodore de (1890). Návrh de la conférence de Berlin. Ed. Bourdarie. 19–24. Citováno 29. června 2016.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  20. ^ Korwin Szymanowski, Théodore de (1890). Návrh de la conférence de Berlin. Ed. Bourdarie. Citováno 29. června 2016.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  21. ^ Documents relatifs au Congrès Libre Antiesclavagiste tenu à Paris le 21, 22 et 23 septembre 1890. (fr.). Paříž: BnF Gallica. [konzultováno 2015-10-21]. À la direction générale de l'œuvre antiesclavagiste.
  22. ^ Korwin Szymanowski, Théodore de (1891). L'esclavage africain. Ed. Adolphe Reiff. Citováno 29. června 2016.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  23. ^ Korwin Szymanowski, Teodor, (1890). Historya świata część 1sza - Stworzenie Aniołów, Paříž: Ed. A. Reiff.
  24. ^ Korwin Szymanowski, Teodor, (1891). Zofija Olelkiewiczówna - księżniczka słucka, Kyjev: Vyd. G.L. Fronckevič. Celý text básně je uveden v dodatku k novému vydání MSZ 2015 duálního textu Korwina Szymanowského „L'Avenir… Práce lze získat z publikačního oddělení MSZ.
  25. ^ TK-S 2015, str. 63.

externí odkazy