Mladý Hegel - The Young Hegel
 Obálka vydání z roku 1948 | |
| Autor | György Lukács |
|---|---|
| Originální název | Der junge Hegel |
| Země | Švýcarsko |
| Jazyk | Němec |
| Předmět | Georg Wilhelm Friedrich Hegel |
| Publikováno | 1948 |
| Typ média | Tisk |
Mladý Hegel (Němec: Der junge Hegel: Über die Beziehungen von Dialektik und Ökonomie) je kniha o filozofickém vývoji Georg Wilhelm Friedrich Hegel filozof György Lukács. Práce byla dokončena v roce 1938 a publikována v Curych v roce 1948.
Kniha zpochybnila mnoho konvenčních čtení Hegela jako konzervativního idealisty. Tvrdí, že Hegel se méně zajímal o únik než o socioekonomickou analýzu.[1] Lukacs zlevňuje metafyzickou stránku Hegela a trvá na tom, že byl ovlivněn materialismem a protikřesťanským sekularismem osvícenství. Lukacs tvrdí, že Hegel byl mladý jakobín Radikální a viděl radikální přímá demokracie řecké polis jako model napodobit.[2]
Přehled
Zatímco dříve působil v politice EU Maďarská komunistická strana, po porážce jeho linie Lukács vzal menší roli v aktivní politice a ustoupil do více akademické analýzy dialektického materialismu. István Mészáros vidí Lukacsův důraz na Hegelovo Jacobinism jako zahalenou kritiku úředníka Stalinistické linie, která tvrdila, že Hegel představuje aristokratickou reakci na francouzská revoluce.[3]
V předstihu Marxe vidí Lukacs Hegela, jak se obrací ke stejným zdrojům britské politické ekonomie a skotského osvícenství, které by ovlivnily mladého Marxe. Zejména zdůrazňuje sílu Adama Smitha a James Steuart při formování Hegelových ekonomických názorů a jeho kritiky odcizení v dělbě práce.[4]
Lukacs by také představil marxistické čtení pán – otrok dialektika.
„Ale navzdory všemu, co pokrok vědomí prochází myslí služebníka, a ne myslí jeho pána. V dialektice práce se uskutečňuje skutečné vědomí sebe sama, fenomenologický činitel, který rozpouští starověk.„ Konfigurace vědomí “ které vznikají v průběhu tohoto rozpuštění: skepticismus, stoicismus a nešťastné vědomí (primitivní křesťanství), bez výjimky, produkty dialektiky servilního vědomí. “
Lukacsův portrét progresivního, sociologického a materialistického Hegela byl některými marxisty kritizován za snižování dělící hranice mezi Hegelem a Marxem.[5]