Hlas černocha - The Voice of the Negro - Wikipedia
 | Tento článek aktuálně Odkazy k velkému počtu stránky rozcestníku (nebo zpět k sobě). (Prosinec 2020) |
 Titulní stránka Hlas černocha Svazek III, duben 1906. Atlanta: Hertel, Jenkins, and Company, 1906 | |
| Editor | John W. E. Bowen, st. a Jesse Max Barber |
|---|---|
| Frekvence | Měsíční |
| Vydavatel | J.L. Nichols and Company (leden 1904 - duben 1904) Hertel, Jenkins a Company (květen 1904 - červenec 1906) Voice Publishing Company (srpen 1906 - říjen 1907) |
| První problém | 1904 |
| Země | Spojené státy |
| Sídlící v | Atlanta, Gruzie (Leden 1904 - červenec 1906)Chicago, Illinois (srpen 1906 - říjen 1907) |
| Jazyk | Angličtina |
Hlas černocha bylo literární periodikum zaměřené na národní publikum afro Američané který byl vydáván v letech 1904 až 1907.[1][2][3]
Hlas černocha byl vytvořen v Atlanta, Gruzie v červnu 1904 Austin N. Jenkins, bílý manažer vydavatelské společnosti J. L. Nichols and Company, ale nad časopisem dal plnou kontrolu redaktorům Black John W. E. Bowen, st. a Jesse Max Barber. Přesunul se do Chicago v návaznosti na Atlanta Race Riot ze září 1906 a přestal být vydáván v roce 1907 Booker T. Washington, stejně jako práce mladší generace černých aktivistů a intelektuálů: W. E. B. Du Bois, John Hope, Kelly Miller, Mary Church Terrell, a William Pickens. To představovalo poezii od James D. Corrothers, Georgia Douglas Johnson, a Paul Laurence Dunbar.
Dějiny
Začátky
Hlas černocha bylo první afroamerické periodikum se sídlem na jihu. Původně vyšlo v Atlantě v roce 1904 a vytvořil jej Austin N. Jenkins, bílý manažer nakladatelství J. L. Nichols and Company. Úplnou kontrolu a odpovědnost nad časopisem však nechal na redaktorech Blacků John W. E. Bowen, st. a Jesse Max Barber. Barber a Bowen usilovali o to, aby časopis zahrnul „aktuální a sociologické dějiny tak přesně dané a tak živě vykreslené, že se stane jakousi dokumentací pro nadcházející generace.“[4] V této době měla Atlanta nejvíce černých ústavů, takže se redaktoři také snažili pozvednout černý literární a politický hlas.[5]
Manifest pro časopis byl vydán v lednu 1904 na začátku vydání. Část manifestu je následující:
Hlas černocha pro rok 1904 vás bude informovat o aktuálních dějinách, vylepšeních vzdělávání, umění, vědě, rasových problémech, sociologických hnutích a náboženstvích. Je to hlasatel úsvitu dne. Je to první časopis, který kdy na jihu upravili Colored Men. Ukáže se jako nutnost v kultivovaných barevných domech a jako zdroj informací o černošských inspiracích a aspiracích v bílých domech.[6]
Redaktoři chtěli, aby byl časopis ideologicky a politicky nezávislý, aby se vyhnuli příslušnosti k partyzánům a aby zprostředkoval rozdíly v komunitě černochů mezi W.E.B. DuBois a Booker T. Washington odlišné ideologie. Booker T. Washington se však snažil mít vliv na časopis a měl svého osobního tajemníka Emmett Jay Scott stát se přidruženým editorem. U prvního dílu zůstali redaktoři vyvážení a zveřejnili příspěvky jak DuBois, tak Washingtonu. Scott nakonec opustil redakční radu v srpnu 1904, nicméně kvůli konfliktu v zákulisí mezi Washingtonem a redaktory. Redaktoři stále chtěli zůstat neutrální u druhého dílu, ale od jara 1905 a v časopise se stal veřejně anti-Washington.[4]
Politický vývoj
Prostřednictvím článků a úvodníků Hlas černocha se na počátku 20. století objevil jako hlasitý politický časopis. Role časopisu jako „politického obhájce v národní a místní politice“ má obsah, který se skládá z místních a národních politických osobností a toho, jak černobílí lidé viděli kvalitu jejich práce. „Důležitými“ lidmi v těchto diskusích byli WEB Du Bois, Booker T. Washington, a Theodore Roosevelt. Nejvýznamnější osobou při prezentaci politických hnutí a politického komentáře však byla Booker T. Washington. Svou výstavou v Atlantě v roce 1895 se stal „mluvčím a vůdcem“ černé rasy.
Hlas černocha inspiroval černé intelektuály po celé zemi a umožnil Du Boisovi zahájit jeho politické hnutí, hnutí Niagara, v roce 1905. To bylo vyrobeno ze „vzdělaných a elitních černochů“ a prosazovalo politickou a sociální rovnost. Organizace také vytvořila místní organizace v sedmnácti z třiceti států, kde byl časopis prodáván. V celém časopise se pravidelně objevovaly polemiky, kdy některý z prezentovaných jazyků nebyl přijatelný. Konkrétně se jednalo o slova „Leopard Spots“ a „Clansman“.
Hlas černocha také propagoval prezidentství Theodora Roosevelta na počátku let 1901 a 1904, kde hovořil a propagoval své myšlenky „rovnosti“ a byl „zastáncem čtvercové dohody“. Poté, co byl zvolen v roce 1901, jmenoval Bookera T. Washingtona jako svého poradce pro „černošskou populaci“ a Williama Cruma „černým celním sběratelem“. Tyto pokroky „rozrušily“ jih a nepřijaly Theodorovu víru rovnosti. Později způsobil, že jih byl velmi nepříjemný, když pozval Washington na večeři v Bílém domě. Ačkoli Washington „prohlásil“, že večeře v Bílém domě byla pouze ve prospěch prezidenta, Theodore Roosevelt veřejně oznámil lítost svých počátečních akcí. V roce 1904 Roosevelt získal prezidentský úřad a Hlas černocha oznámil, že vyhrál na základě „drtivé většiny Američanů věřilo občanské spravedlnosti a fair play všem rasám“.
Ačkoli během Rooseveltova předsednictví, Hlas černocha Kritizoval jeho roli při změně jeho rasové politiky a označil jeho neúspěchy v pozornosti Kongresu za účelem zrušení anulování 14. a 15. pozměňovacích návrhů. Černá komunita byla také pobouřena Rooseveltovým nečinností při incidentu v Brownsville v Texasu, kde byl jeden občan zabit a dva zraněni během násilné vzpoury bílých občanů.
Hlas černocha se stal hlasem černé populace a odrážel hněv a pobouření černé populace.
Sociální a vzdělávací vývoj
Prostřednictvím svých článků a úvodníků Hlas černocha pracoval na podpoře sociálního a vzdělávacího rozvoje černochů. Časopis „prosazoval černou hrdost, černou sebeúctu a povzbuzoval černou rasu, aby usilovala o všechna svá práva a výsady zaručené zákonem.“[7] Existuje mnoho způsobů, jak tyto věci prosazovat. Například časopis vyzval černošskou populaci, aby nenapodobovala bílou rasu do té míry, že by ztratila uznání za krásu a vlastnosti své vlastní. Rovněž uvedli, že jelikož svoboda slova a tisku byla na jihu značně omezena, povzbudili lidi ras, aby se odvážně zastávali práv každého a požadovali jeho svobody. Časopis také pojednával o atributech, které by černoch měl mít: měl by o sobě uvažovat jako o důstojném muži a požadovat od bělocha stejnou spravedlnost a společnou zdvořilost.[7]
Hlas černocha podpořil rozvoj vzdělávání černochů, zejména ve vyšších vzdělávacích institucích. Dvě univerzity, které časopis ocenil, byly Atlanta University a Tuskegee University. V Gruzii byla Atlanta University první vyšší institucí, která umožňovala přijetí lidem všech prostředí a původu Hlas černocha byli chváleni za to, že jsou institucí, která nebyla „smetena z jejího kurzu fantazií černošské průmyslové nadvlády. Věří v praktické vzdělávání, ale věří, že praktické vzdělávání je ten druh vzdělávání, který seznamuje člověka s lidstvem a pomáhá mu důvěrně poznat jeho vlastní duši. “[8] Booker T. Washington byl ředitelem Tuskegee University a časopis ocenil jeho úsilí o rozvoj školy navzdory chybám, které udělal dlouhou cestu. Hlas černocha uznal úspěch Washingtonu a ocenil tvrdou práci, kterou vynaložil na uctění své rasy a svého národa.[7] Navzdory rozdílným ideologiím vedoucích každé instituce časopis stále chválil jejich úspěch při podpoře rozvoje vzdělávání černochů.
Úpadek časopisu
Na začátku 20. století došlo v Gruzii k mnoha rasovým násilím, ale událost, která časopis nejvíce zasáhla, byla Atlanský masakr z roku 1906. Jeden z hlavních editorů, Jesse Max Barber, byl rozzuřený spekulacemi, že nepokoje byly způsobeny černošskou populací Atlanty, a tak anonymně napsal do Svět New Yorku že za to mohl bílý tisk. Jeho autorství nakonec objevili bílí vůdci a hrozilo mu zatčení. Aby se zabránilo zatčení, Barber uprchl do Chicaga a pokračoval v publikaci pod zkráceným jménem Hlas. Po přesídlení však „následná finanční nestabilita spojená s rostoucím tlakem Tuskegee přinutila Barbera, aby v říjnu 1907 neochotně zastavil výrobu“.[4]
Obsah
První díl[6]
První svazek Hlas černocha, byla zveřejněna v lednu 1904. Jejich cílem bylo informovat americký lid o aktuální historii, vzdělávacích vylepšeních, umění, vědě, rasových problémech, sociologických hnutích a náboženstvích. Cena za odběr emisí byla 1,00 $ ročně.
První díl vyšel ve 12 různých číslech obsahujících události, ke kterým došlo v daném měsíci. Každé z těchto čísel mělo různé editory a přispěvatele, kteří obsah každého čísla odlišovali.
První svazek číslo 1 měl hlavní přispěvatele, jako jsou prof. William Scarborough, prof. John Hope, prof. Kelly Miller, pan S.A. Beadle a prof. Silas X. Floyd. Všichni tito autoři také přispěli krátkými výňatky a básněmi, příkladem je povídka S. A. Beadle „If I Had a Million“.
Volume One No. 2 měl stejné přispěvatele jako No.1, ale představil novější obsah od Kelly Miller, Jno. H. Adams ml, J. Max Barber, W. G. Carver, Benjamin Brawley, H. M. Porter, L. A. J. Moorer, D. Webster Davis, a Silas X. Floyd.
Svazek dva[8]
Druhý svazek Hlas černocha, byla zveřejněna v lednu 1905. Tento svazek je rozdělen na různá čísla, a to až k číslu 12. Vydává se měsíčně a zobrazuje se vedle názvu časopisu.
Připsaní redaktoři v tomto svazku č. 1 jsou Benjamin Brawley, Desátník Simmons, Mary Terrell, Biskup Warren Candler, Rev. Dr. Bradley, William Ward[nutná disambiguation ], W. E. B. DuBois, Kelly Miller, W.H. Rada, Dr. Landrum, James Corrothers, Gardner Goldsby, Alice Ward Smith, a Silas Floyd.
Hlas černocha nejprve začíná Měsíční revizí, která by se skládala z událostí, ke kterým dochází v daném roce, a nějakého vhledu nad některými rozhodnutími Kongresu, ke kterým došlo v daném roce. Tento deník také obsahuje články, které napsali redaktoři a diskutovali o různých tématech. Tato témata spočívají v nějakém cenném vhledu do některých akcí, které mají vliv na černochy, například v článku biskupa Candlera, který napsal na téma Nepřátelství k lynčování. Časopis také sestává z povídek, z nichž jednu napsal James Corrothers. Název povídky je „Lincoln“.
Připsaní redaktoři ve sv. Dva č. 2 byli Gardner Goldsby, Pauline E. Hopkins, Wellington Adams, Paní Mary Church Terrell, Daniel Murray, John Henery Adams a novější materiál z WEB DuBois, Silas X. Floyd, a W. S. Scarborough.
Svazek tři[9]
Třetí díl The Voice of the Negro, byl vydán v lednu 1906. Tento svazek pokračoval ve stejné struktuře jako předchozí svazky vydáním dvanácti různých splátek odpovídajících letošním měsícům.
Sv. 3 č. 1 měl příspěvky od Asa Thombson, William Pickens, T.H. Malone, J.W.E. Bowen, G.A. Závětří, W.E.B. DuBois, Paní L.K. Wiggins, a Benjamin G. Brawley
Sv. 3 č. 2 měl příspěvky od Alice Ward Smith, Mary White Ovington, J.H. Šedá, T.H. Malone, John Henry Adams, Florence Bentley, Daniel Murray, MA Majors, Joseph Manning[nutná disambiguation ], William Maxwell[nutná disambiguation ], John Jenifer, a Silas Floyd
Sv. 3 č. 3 měl příspěvky od Azalia Marlen, Henry Proctor[nutná disambiguation ], James Corrothers, Daniel Murray, Will Hendrickson, W.E.B. DuBois, T. THOMAS Fortune, Lida Wiggins, S.H. Lukostřelec, C.C. Poindexter, Anna Comstock, Fanny Williams, a Henery Middleton
Svazek čtyři[9]
Čtvrtý svazek The Voice of the Negro, byl vydán v lednu 1907. Tento svazek pokračoval ve stejné struktuře jako předchozí svazky vydáním dvanácti různých splátek odpovídajících letošním měsícům. Jednalo se o poslední svazek produkovaný The Voice of the Negro.
První vydání sv. Čtyři byly spojené číslo s obsahem od ledna a února 1907, toto číslo mělo příspěvky od J. Francis Lee, Jasper Phillips, John Daniels[nutná disambiguation ], Alexnder Chamberlain, W.S. Scarboroguh, Joseph B. Foraker, Lena Lewis, Russell Fleming, Azalia Martin, John Fraser[nutná disambiguation ], Daniel Thompson[nutná disambiguation ], John Work[nutná disambiguation ], Katherine Tillman, Vere Goldthwaite, William Pickens, Florence Bentley, Fiona Macleod, Jack Thorne, a Silas X. Floyd
Druhé číslo sv. Čtyři byl propuštěn v březnu 1907 a sestával z příspěvků od Chas Mayberry, A.D. Delaney, Edward E. Wilson, Will H. Hendrickson, Alexander F. Chamberlain, WEB DuBois, W.S. Scarborough, J.E.Bruce, Florence Bentley, William Pickens, John Henery Adams, Mary Church Terrell, Florence Lewis Bentley, William Braithwaite, J.A.G. Luvall, Silas X. Floyd a Paní Bettie G. Francis
Reference
- ^ Louis R. Harlan, „Booker T. Washington a hlas černocha, 1904–1907“, Journal of Southern History 45 (únor 1979), s. 45–62.
- ^ Rose Bibliography (Project) (1974), Analytický průvodce a indexy k Hlasu černocha, 1904-1907, Greenwood Press, ISBN 978-0-8371-7174-6
- ^ Hlas černocha: ilustrovaný měsíčník, Atlanta; Chicago, 1904, vyvoláno 18. června 2018
- ^ A b C Johnson, Bethany (jaro 2000). „Svoboda a otroctví v hlase černocha: Historická paměť a afroamerická identita, 1904-1907“. Gruzínský historický čtvrtletník. 84: 29–71 - prostřednictvím JSTOR.
- ^ Bowman, Peter. „Hlas černocha“. Rejstřík modernistických časopisů.
- ^ A b „Hlas černocha. V.1 1904“. HathiTrust. Citováno 2020-11-05.
- ^ A b C Walden, Carolyn (1. srpna 1970). „Analýza zážitku černochů, jak se odráží v Hlasu černocha 1904-1907“ (PDF). Sbírka ETD pro knihovnu AUC Roberta W. Woodruffa.
- ^ A b „Hlas černocha. V.2 (1905)“. HathiTrust. Citováno 2020-11-05.
- ^ A b „The Voice of the Negro. V.3-4 (1906-07)“. HathiTrust. Citováno 2020-11-05.