Třepačky (film) - The Shakers (film)

Třepačky
Režie:Tom Davenport
ProdukovanýTom Davenport a Frank DeCola
VyprávělTom Davenport
KinematografieTom Davenport
Upraveno uživatelemLouise B. Stieg
Výroba
společnost
Davenport Films
Osnovy ve folklóru, UNC v Chapel Hill
Datum vydání
1974
Provozní doba
30 minut
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina

Třepačky je 1974 dokumentární film režie Tom Davenport a produkovali Davenport a Frank DeCola. Studuje zbývajících tucet Třepačky v jejich komunity se zaměřením na jejich každodenní život, hudba a duchovno, jakož i obsahování Historie třepačky a rozhovory s Shakers. To dostalo pozitivní recenze od kritiků, a vyhrál Modrou stuhu v roce 1975 Americký filmový festival.

Synopse

Třepačky začíná vypravěčem Tomem Davenportem, který přečte citát Benson John Lossing z roku 1857 vydání Harperův nový měsíčník, když mluvíme o pořádku, úhlednosti a kráse Shakerovy komunity.[1] „Jednoduché dárky“ zpívá několik žen třepaček, zatímco se fotoaparát otáčí Sabbathday Lake Shaker Village.[1] Záběry zametajících sester Shaker, vaření, plnění krmítka pro ptáky, a praní prádla jsou zobrazeny, s četnými řezy, které ukazují historické obrazy třepaček doprovázených vypravěčem diskutujícím o jejich růstu a úpadku.[1]

Film se poté rozřízne do hlavního obytného domu Canterbury Shaker Village a filmy sestry Lillian Phelpsové o jejím životě a rozhodnutí připojit se k Shakers.[1] Sestra Mildred Barkerová je slyšet zpívat, zatímco Vypravěč hovoří o uctívání Shaker a hudbě. Film se poté promítá do Shakerových žen v obou komunitách, o kterých mluví celibát a Shakerův komunitní život.[1] Poté je sestra Mildred Barkerová slyšet zpívat „Nikdy jsem nevěřila“, poté je vypravěč slyšet popisující Shakerovu teologii a Matka Ann Lee, vůdce třepaček.[1] Shakerovým ženám se pak ukazuje další vysvětlování Shakerových vír, stejně jako cesta Matky Anny do Spojených států a následné šíření Shaker komunity.[1]

Po ztvárnění sestřičky Mildred Barkerové „Come Life, Shaker Life“ se film střihl na ženy Shaker diskutující o povolání k Shakers a komunální životní styl Shakers.[1] Sestře Mildred pak bylo ukázáno zpívat „S novým jazykem“, poté přešlo na vypravěčovo čtení Shakerových tisíciletých zákonů z roku 1845, které se týkaly vedení církve.[1] Film poté ukazuje rozhovor mezi Sabbathday Lake Shakers o mylných představách Shaker o vnějším světě.[1] Eldress Marguerite Frost z canterburské komunity je poté ukázána zpívat a mluvit o pokoře, kterou hymny přinášejí.[1] Vypravěč poté hovoří o náboženském obrození, ke kterému došlo v polovině 19. století.[1]

Film se poté zaměřuje na sestru Mildred Barkerovou, která pojednává o svém dětském přátelství se starší sestrou Shaker, která ji požádala na smrtelné posteli, aby se stala Shaker. Sestra Mildred souhlasila, ale chvíli trvalo, než přišla na to, co to podle ní znamená, a začala zpívat píseň, kterou ji naučila stará sestra.[1] Film se poté sestříhá na sestru Lillian Phelpsovou, která vysvětluje význam podnikání a zaměstnání v Shakerismu, a Vypravěče popisující Shakerovu vynalézavost a podnikání.[1] Poté film ukazuje, jak dvě třepačky starší v Canterbury diskutují o rozhodnutí nepřijmout do Shakers nové členy, než se přestěhují na bohoslužbu v jezeře Sabbathday.[1] Film končí tím, že Sabbathday Lake Shakers zpívají hymnus „O, jasnější než jitřenka“.[1]

Výroba

Vývoj a předvýroba

Davenport se o Shakers dozvěděl v polovině 60. let, když narazil na knihu Shakerových fotografií.[2] Poté kontaktoval Franka DeCola, přítele a kolegu, se kterým předtím natáčel film.[2] Davenport si vzpomněl na tento zážitek později, když pro její knihu poskytl rozhovor Sharon R. Sherman Dokumentujeme se: film, video a kultura:

„Na filmu o jsem pracoval s kolegou jménem Frank DeCola New Orleans jazz... šel jsem do Dálný východ, vrať se ... dovnitř Japonsko Navštívil jsem Zen chrámy a líbil se mi architektonický styl. To mě velmi zajímalo. Obecně mě velmi zajímal Zen. A hledal jsem, myslím, ekvivalent ve své vlastní kultuře, ze kterého bych mohl čerpat, a narazil jsem na knihu Shakerových fotografií. A já jsem řekl: ‚Bože, tyhle věci vypadají jako zenové chrámy. Všechny jsou tak jednoduché. “ Byly to opravdu skvělé obrázky. A tak jsem mluvil se svým přítelem Frankem a on řekl: „Páni, přemýšlel jsem o tom. Opravdu miluji hudba " Byl hudební skladatel a hudebník.

Frank byl redaktor a já fotograf. Bude mít primární odpovědnost za film. Jsem si jistý, že jsem v zásadě cítil, že bych z toho měl raději zůstat, protože, víš, nemůžeš obejít a říkat redaktorovi, co má dělat, když je s tebou co-filmmaker. Pokud pro vás pracuje, je to jiná věc. Ale pokud tomu tak není, je velmi troufalé pokračovat, pokud nemáte velmi dobré pracovní vztahy, protože v průběhu redakčních fází obvykle dochází k neshodám ohledně toho, kam by se film měl ubírat. Cítil jsem tedy, že Frank film dokončí, jakkoli chtěl. A v té době jsem se přestěhoval do Virginie a on onemocněl. “[2]

DeCola zemřel dříve v raných fázích výroby a Davenport dokončil film sám.[2]

Davenport začal pracovat na filmovém projektu o Shakers již v roce 1967, kdy začal shromažďovat sbírku článků, knih a brožur o Shakers, stejně jako deníky jednotlivých Shakers, v nichž by pokračoval až do roku 1974.[3] V roce 1969 zahájil korespondenci s folkloristou a shakerským učencem Davidem Pattersonem, jakož i se členy dvou v té době existujících shakerových komunit, Canterbury a Sobotní jezero.[3] On také začal shromažďovat sbírku asi 125 fotografií pro použití ve filmu, čerpání ze sbírek Ovile Austin, USA Winterthurovo muzeum, Muzeum Fruitlands, Knihovna Kongresu, Veřejná knihovna v Manchesteru, Newyorská historická společnost, Elmer Ray Pearson a Shakerovo muzeum a knihovna.[3]

Financování výroby bylo získáno z grantů pro Americká rada řemesel od Ann Rockefeller Coste, filantropky a členky Rockefellerova rodina a Národní nadace pro humanitní obory.[1][4]

Natáčení a postprodukce

V roce 1970, poté, co mu Shakers udělilo povolení, začal Davenport natáčet.[5] Dne 19. května 1970 navštívil Canterbury Shaker Village, kde tam pohovoroval a natáčel několik Shakers: Eldress Marguerite Frost, Sister Lillian Phelps a Sister Bertha Lindsay.[3] Od roku 1970 do roku 1972 podnikl Davenport několik cest Sabbathday Lake Shaker Village, kde pohovoroval a natáčel několik vesničanů: Sestra Mildred Barkerová, sestra Elsie McCoolová, sestra Frances Carrová a sestra Elizabeth Dunnová.[3] U jezera Sabbathday strávil hodně času natáčením sestry Mildred Barkerové, která měla rozsáhlé znalosti o Shakerově hudbě a která zpívala mnoho Shakerových hymnů, z nichž některé byly docela nejasné.[3] Dne 18. července 1971 navíc Davenport natočil bohoslužbu Shaker v jezeře Sabbathday, možná vůbec poprvé, kdy byla Shakerova bohoslužba natočena.[3] Asi 120 krátkých klipů, které Davenport natočil, bylo nakonec použito v hotovém filmu.[3]

Na konci natáčení však došlo k problému, který ohrozil situaci projektu. Mezi oběma komunitami došlo ke konfliktu, Canterbury Shaker Society, a Sabbathday Lake Shaker Society, nad rozhodnutím Canterbury, ústředí vedení Shakerů, zabránit novým členům ve vstupu do Shakers.[2][6] Jezero Sabbathday, které bylo domovem několika nových konvertitů, protestovalo proti rozhodnutí.[2][6] Vztah mezi komunitami byl natolik narušen, že členové obou se odmítli dokonce vidět, dokonce i při dvousté výročí oslav příchodu Shakers do Spojených států.[6] To pro Davenporta představovalo výzvu, protože již natáčel na obou místech, a nyní musel odpovídat za zobrazení každé komunity a jejích názorů na Shakerovu správu a teologii ve vztahu k druhé.[2] Rozhodl se, že do filmu nezahrne žádnou zmínku o kontroverzi, přičemž se zaměřil na život Shaker před vznikem problému.[2]

David Patterson, učenec Shaker, který pomáhal při výrobě filmu, si vzpomněl na zkušenosti a výzvy, které pro Davenport představoval, a řekl:

Problém, který se ve filmu vyvinul, byl tak trochu problém etnografický noční můrou bylo, že se obě komunity rozdělily, zatímco on [Davenport] byl v procesu střihu, a myslím, že předtím, než bylo dokončeno veškeré natáčení, ohledně otázky přijetí dalšího člena ... Nyní, jak má Tom dokončit film? Lidé u jezera Sabbathday Lake chtěli, aby film řekl jejich pozici. Lidé v Canterbury chtěli svou pozici. Canterbury nechtěl lidi, kteří teď byli odpadlíci Sabbathday Lake dokonce i ve filmu a Sabbathday Lake chtěl, myslím, udělat toto odpadlé vozidlo. A Tom měl jen hrozné dilema, protože chtěl film dokončit. Takže jeho rozhodnutí bylo snížit; udělejte to, jako by film skončil v okamžiku, kdy začal pracovat, když začali pracovat s filmem, a zastavte to dříve, než vznikne kontroverze. Což bylo další dilema, protože příběh se lámal v tisku ... Samozřejmě, když to skončilo, oba jsme pocítili zklamání, že film nemohl potěšit Shakers.[2]

Natáčeno na a 16 mm měřidlo filmu, hotový dokument s názvem Třepačky, byl dlouhý 30 minut a dovnitř barva.[4][7] To bylo produkováno Davenport Films a Curriculum ve folklóru na University of North Carolina at Chapel Hill.[3][4][7]

Uvolnění

Třepačky byl propuštěn na jaře 1974.[4][7][8][9] Ukázalo se to na místních veřejnoprávních televizních kanálech,[5] stejně jako vysílání na PBS.[7]

Recepce

Shakers byl kritiky dobře přijat, a to jak v době jeho vydání, tak v pozdějších letech. Recenze od Jane Boutwell v čísle ze dne 5. srpna 1974 Newyorčan nazval jej „definitivním filmem o hnutí Shaker“[4][7][8] a „poetická evokace Shakerova života“.[8] Richard Harrington v článku z března 1989 v The Washington Post nazval jej „definitivním portrétem [třepaček]“.[9] Merrill Sheils of Newsweek označil za „dojemný a pravděpodobně konečný pohled na Shakers“, což podtrhuje důležitost filmu.[10] Gary R. Edgerton ve své knize z roku 2001 Ken Burns's America: Balení minulosti pro televizi popsáno Třepačky jako „pravděpodobně definitivní filmový portrét třepaček do té doby.“[11]

Ocenění

RokCenaKategoriePříjemceVýsledekZdroj
1975Americký filmový festivalModrá stužkaTřepačkyVyhrál[7][9][12]
1975CINEZlatý orelTřepačkyVyhrál[7]

Domácí média

Třepačky je k dispozici na VHS, prodávané PBS jako součást jejich „The American Traditional Culture Series“.[13] Film je k dispozici ke streamování online na adrese Folkstreams.síť.[4]

Soundtrack

Soundtrack z Třepačky sestával výhradně z tradičních Shakerových písní zpívaných Shakers.

Seznam skladeb

  1. "Jednoduché dárky "- zpívá skupina třepaček jezera Sabbathday
  2. „How Lovely are the Faithful Souls“ - zpívá sestra Mildred Barker
  3. „Nikdy jsem nevěřil“ - zpívala sestra Mildred Barkerová
  4. „Come Life, Shaker Life“ - zpívá sestra Mildred Barker
  5. „S novým jazykem“ - zpívá sestra Mildred Barker
  6. „Let Me Have Mother's Gospel“ - zpívají sestra Mildred Barker, sestra Frances Carr a sestra Elsie McCool
  7. „Výnosné a jednoduché“ - zpívala Eldress Marguerite Frost
  8. „Who Will Bow and Blow like the Willow“ - zpívá skupina Sabbathday Lake Shakers
  9. „Matka přišla se svou krásnou písní“ - zpívá sestra Mildred Barker
  10. „Vděčnost“ - zpívá Eldress Bertha Lindsay v doprovodu sestry Lillian Phelps na klavíru
  11. „Ó Svatý otče“ - zpívá skupina třepaček jezera Sabbathday
  12. „Ó, jasnější než jitřenka“ - zpívá skupina třepaček jezera Sabbathday

Viz také

externí odkazy

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q Folkstreams. „Přepis“. www.folkstreams.net. Citováno 2016-05-09.
  2. ^ A b C d E F G h i Sherman, Sharon R. (02.02.2015). Dokumentujeme se: film, video a kultura. University Press of Kentucky. ISBN  9780813157948.
  3. ^ A b C d E F G h i „Tom Davenport Papers, 1973-1995“. www2.lib.unc.edu. Citováno 2016-05-08.
  4. ^ A b C d E F Davenport, Tom; DeCola, Frank (01.01.1974). "Shakers". www.folkstreams.net. Citováno 2016-05-08.
  5. ^ A b „Dokument o třepačkách příští pondělí“. Lewiston Evening Journal. 17.dubna 1975. Citováno 8. května 2016 - prostřednictvím Google Noviny.
  6. ^ A b C Stein, Stephen J. (01.02.1994). Shaker Experience in America: A History of the United Society of Believers. Yale University Press. ISBN  0300059337.
  7. ^ A b C d E F G „Davenport Films: The Shakers“. www.davenportfilms.com. Citováno 2016-05-08.
  8. ^ A b C Boutwell, Jane (5. srpna 1974). „Talk of the Town: Righteousness“. Newyorčan. str. 29–30. Citováno 20. června 2014.
  9. ^ A b C Harrington, Richard (4. března 1989). „Filmový lid Toma Davenporta“. The Washington Post. Citováno 7. května 2016.
  10. ^ Sheils, Merrill (24. srpna 1974). „Svět oddělený“. Newsweek. 84.9. Citováno 24. června 2014.
  11. ^ Edgerton, G. (04.03.2002). Ken Burns's America: Balení minulosti pro televizi. Springer. ISBN  9781137054821.
  12. ^ Lyne, David (30. dubna 1983). „Důraz je kladen na lidové pohádky“. Hvězda na svobodě. Citováno 8. května 2016 - prostřednictvím Google Noviny.
  13. ^ Davenport, Tomi, Třepačky, vyvoláno 2016-05-09