The Rise of Magic in Early Medieval Europe - The Rise of Magic in Early Medieval Europe - Wikipedia

The Rise of Magic in Early Medieval Europe
Rise of Magic.jpg
První vydání obálky knihy.
AutorValerie Flintová
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
PředmětDějiny magie,
Raně středověké dějiny
VydavatelPrinceton University Press
Datum publikace
1991
Typ médiaTisk (Tvrdý obal & Brožura )

The Rise of Magic in Early Medieval Europe je historická studie o magické víry v Evropě mezi 5. a 12. stol. n. l. Napsal to anglický historik Valerie I.J. Pazourek, pak z University of Auckland a publikoval Princeton University Press v roce 1991.

Flintovým hlavním argumentem je, že zatímco se některé hlavní vlády v raně středověké Evropě, ovlivněné příkladem z bývalé římské říše, snažily potlačit praxi magie, nakonec zažily oživení a začaly vzkvétat, povzbuzené novou vírou, že to může být prospěšné pro lidstvo.

Flint, rozdělená do čtyř částí, v úvodní části knihy pojednává o výchozím materiálu, ze kterého čerpá, a nabízí přehled pohledu na magii, kterou středověká společnost zdědila jak z klasického světa, tak ze židovsko-křesťanské tradice.

Flintova kniha by byla považována za nejautoritativnější studii o tématu raně středověké magie v celé Evropě.

Synopse

Část I: Úvod

„[Tato kniha] je o dvojitém procesu. Jednak o odmítnutí magie, odmítnutí sdílené jak císařským Římem, tak mnoha jeho nejmocnějšími středověkými dědici; a pak a centrálně složitá druhá jedna z druhých myšlenek některých římských raně středověkých nástupců. Tyto druhé myšlenky vedly, zde se pokusím dokázat nejen zastavení procesu odmítnutí a toleranci určitých „magických“ přeživších, ale také aktivní záchranu, uchování a povzbuzení mnoha z nich posledních; a přes veškerou podporu vztahu mezi lidmi a nadpřirozeno, který, jak se horlivě věřilo, zlepší lidský život. “

Valerie I.J. Flint, 1991.[1]

První kapitola „Rozsah studie“ začíná zkoumáním, co je magie a co to znamená pro raně středověkou společnost. Pro účely svého studia Flint definuje „magii“ jako „výkon předpřirozené kontroly nad přírodou lidmi, za pomoci sil silnějších než oni“. Poznamenává, že v knize plánuje prozkoumat „emocionální historii“, konkrétně důvody, proč mnoho středověkých Evropanů cítilo ve svém životě emocionální potřebu magie. Při diskusi o vztahu mezi magií a vědou a poté o magii a náboženství Flint poznamenává, že hodně z toho, o čem v knize pojednává, se zabývá postojem křesťanských církví k různým druhům magie. Na závěr této úvodní kapitoly popisuje podstatu historického záznamu z tohoto období a řadu problémů, s nimiž se historici setkávají při jeho porozumění.[2]

Ve druhé kapitole nazvané „Dědictví postojů“ Flint pojednává o dvou primárních postojích ke magii v raně středověké Evropě: poplach a naděje. Při pohledu na poplach vyvolaný magií pojednává o dílech klasických autorů Plinius starší a Apuleius, kteří odsoudili kouzelníky a jejich řemesla, jakož i způsob, jakým básníci jako např Virgil a Lucane vykreslil magii jako nebezpečné a zlomyslné umění. Flint také zdůrazňuje způsob, jakým židovsko-křesťanská tradice odsuzovala praxi magie, a to jak v Bibli, tak v nekanonické literatuře, jako je Kniha Enocha, a zejména zákony, které proti astrologům přijal římský senát. Nakonec poznamenává, že na úsvitu středověku byla slova jako magie, mág a maleficium nesl „velmi těžký náklad odsouzení.“[3] Pokud jde o diskusi o „naději“, Flint pojednává o pozitivnějších popisech magie ve starověkém světě, všímá si úcty k určitým formám věštění v římské literatuře a právu a pozitivních popisů určitých magických činů v poezii Ovid a účty Cato. Pokračuje v pohledu na několik pozitivních popisů astrologie v židovsko-křesťanské literatuře daného období a židovsko-křesťanský důraz na proroctví, zejména ve spisech Svatý Augustin, který měl mnoho podobností s věštění.[4]

Část II: Kouzlo nebes

Část III: Kouzlo Země

Část IV: Mág

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Flint 1991. str. 4.
  2. ^ Flint 1991. s. 3–12
  3. ^ Flint 1991. str. 13–21
  4. ^ Flint 1991. s. 22–35.

Bibliografie

Akademické knihy a referáty