The Promise (Potokův román) - The Promise (Potok novel)

Slib
ChaimPotok ThePromise.jpg
AutorChaim Potok
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
ŽánrRomán
VydavatelAlfred A. Knopf
Datum publikace
12. srpna 1969
Typ médiaTisk (vázaná a brožovaná)
ISBN1-199-82130-6 (vydání v pevné vazbě)
PředcházetZvolený  

Slib je román od Chaim Potok, publikovaný v roce 1969. Jedná se o pokračování jeho předchozího románu Zvolený. Zasazený do 50. let 20. století v New Yorku, pokračuje v ságě dvou přátel, Reuvena Maltera, a Moderní ortodoxní Žid studující, aby se stal rabín a Danny Saunders, génius Chasidský Žid který porušil tradici své sekty tím, že odmítl zaujmout místo svého otce jako rebbe aby se stal psycholog. Téma konfliktu mezi tradičním a moderním Ortodoxní judaismus který běží po celou dobu Zvolený je zde rozšířen na pozadí změn, ke kterým došlo ve světě Reuvena a Dannyho v období mezi dvěma romány: po druhé světové válce přežili evropští občané Holocaust přišel Amerika, přestavěli svůj zničený život a často mezi svými lidmi cítili svůj zuřivě tradicionalistický náboženský názor.

Shrnutí spiknutí

Slib začíná několik měsíců poté Zvolený přestal s tím, že Danny právě zahájil postgraduální studium psychologie a Reuven nastoupil na rabínskou školu. Román začíná v létě roku 1950, kdy Reuven chodí s vysokoškolskou studentkou jménem Rachel Gordon. Rachel a Reuven vezmou Rachelinho bratrance Michaela Gordona na karneval, kde se Michael během karnevalové hry duševně zhroutí. V příštích dnech Michaelův otec Abraham Gordon, sekulární rabín a učitel, informuje Reuvena, že Michael má v minulosti duševní nemoci a že bude pravděpodobně muset žít v domově s psychiatrickým dohledem. Abraham Gordon, přítel Reuvenova otce, je kontroverzní osobností; Gordonovy knihy, které zpochybňují existenci Boha, ale snaží se sladit tyto otázky s židovskou tradicí, způsobily, že byl umístěn v cherem; Gordon vede zápisník z mnoha případů, kdy byl v tisku napaden.

Na Hirschově univerzitě je Reuvenův učitel Talmudu Rav Kalman přísně náboženský přeživší holocaustu, který vehementně nesouhlasí se sekulární metodou talmudské studie Reuvenova otce, která navrhuje, aby pasáže Talmudu obsahovaly písařské chyby, které lze odvodit kritickým čtením příslušných středověkých komentářů a studium variantních hodnot. Během hodiny Talmudu Reuven a jeho spolužáci poslouchají pravidelné tirády Rava Kalmana o tom, jak moderní svět ničí židovský život. Jednoho dne nasměruje jednu ze svých tirád na seminář Zechariase Franka, kde profesorem je Abraham Gordon. Později říká Reuvenovi, že nemá povolen vstup do semináře Zachariáše Franka; Reuven tam byl viděn při kontrole variantních hodnot pro otcovu knihu o kritické metodě.

Toho podzimu se Reuven a Rachel shodují, že jsou jen dobří přátelé (nikoli romantičtí partneři), a Michael je poslán žít do léčebného centra, ve kterém Danny bydlí. začnou chodit. Mezitím je vydána kniha Reuvenova otce, která dále rozzuří Rava Kalmana. Píše rozsáhlý článek kritizující metodu knihy ze studia Talmudu poté, co využil Reuvenovu pomoc při porozumění této metodě, která Reuvena rozzuří. Střet mezi ortodoxií a moderností vytváří napětí ve škole, kde Reuvenův otec učí, protože noví členové fakulty (z nichž mnozí přežili holocaust) s myšlenkami Reuvenova otce vehementně nesouhlasí.

V důsledku Michaelova zhoršujícího se stavu přichází Danny s nápadem na experiment; úplně izolovat Michaela v tiché místnosti bez kontaktu s vnějším světem. Abraham a Ruth (Michaelova matka) Gordon souhlasí s Dannyho experimentem a ten začíná, k Michaelově zlosti.

Jak se blíží Reuvenovy zkoušky rabínské vysvěcení (smicha), Rav Kalman říká Reuvenovi, že musí udělat volbu: použít otcovu metodu a selhat, nebo použít tradiční metodu studia Talmudu a stát se rabínem. Zároveň se objevuje zpráva, že na univerzitě bude nové oddělení, které bude sekulárně učit Talmud, což Rav Kalmana rozzuří. Reuvenův otec informuje Reuvena, že mu může být nabídnuto místo v plánovaném rabínském oddělení.

Jak měsíce ubíhají, Michael upadá do tiché katatonie, která vyvolává paniku přes Reuvena, rodinu Gordonů a Dannyho (jehož kariéra závisí na experimentu).

Nakonec Reuven absolvuje své smicha vyšetření. Reuven, který se rozhodl být věrný sám sobě, používá k objasnění složitějších pasáží otcovu metodu emise textu Talmudu. To překvapuje i děkana a progresivnějšího Rava Gershensona (který byl Reuvenovým učitelem v Zvolený), přesto jsou oba muži ohromeni Reuvenovými znalostmi a kreativitou. Na druhou stranu se zdá, že Rav Kalman je naštvaný a naštvaný.

Nakonec Rav Kalman dá Reuvenovi smichu s tím, že i když vehementně nesouhlasí s jeho metodami, v hlase slyší lásku k židovskému textu, něco, co neslyšel, protože jeho studenti byli zabiti v holocaustu. Jako kompromis mezi školou a Ravem Kalmanem nemůže Reuvenův otec učit na rabínském oddělení v Hirschu, ale Reuven dostane místo v oddělení, kde bude moci použít kritickou metodu a kde Rav Kalman slibuje boj s ho o tom. Reuvenův otec místo toho přijme místo v Zechariah Frankel Seminary. Na Reuvenově promoci si Rav Kalman a Reuvenův otec zdvořile potřásli rukou a Rav Kalman mu říká, že nikdy neměl studenta s větší drzostí jako Reuven, přesto nikdy neměl studenta s větší laskavostí.

Po měsících uvěznění Michael konečně promluví, když Reuven navštíví a zmíní, že Rav Kalman mu dává smíchu - stejný Rav Kalman, který v tisku zaútočil na Reuvenova otce. Michael odhaluje, že jeho hněv a další problémy pramení ze skutečnosti, že jeho otec je otevřeným sekulárním rabínem, který je nenáviděn a napadán, což způsobilo, že se Michael cítil odcizený a nepříjemný; nenávidí svého otce a svou matku, a přesto je také miluje a obává se, že jim jeho nenávist nenávratně ublíží. Michael si tajně přál, aby práce staršího Maltera zabránila Reuvenovi v přijímání smíchů, a proto by Reuven nenáviděl svého otce a měl by s Michaelem něco společného. Poté, co vyjádřil své skutečné pocity, obejme své rodiče a je nyní připraven zahájit tradiční terapii s Dannym.

Rachel a Danny se vezmou a na svatbě Danny řekne Reuvenovi, že o svém experimentu s Michaelem napíše doktorskou disertační práci. Román končí tam, kde začíná, Malters a Gordons na dovolené v Catskills.

Témata a analýza

Ústředním tématem románu je Reuvenův konflikt mezi tradičním učením mužů, jako je Rav Kalman, a moderními přístupy podporovanými muži, jako je jeho otec a Abraham Gordon. Nakonec se Reuven rozhodne vzít si z obou myšlenkových směrů a najít rovnováhu. Rozhodne se přijmout modernost pomocí metody svého otce v Talmudu a případně v Bibli v sekci Proroci a spisy, ale ne v Pentateuchu. Přitom využívá svou inteligenci, ale také slib, který dal své židovské víře. Reuven navštěvuje školu Samson Rafael Hirsch a seminář; Samson Rafael Hirsch byl intelektuální zakladatel moderního pravoslavného hnutí. Druhou významnou školou v románu je seminář Zachariáše Franka; Zechariah Frankel byl intelektuální zakladatel moderního konzervativního hnutí. Vedoucím frankelského semináře je Abraham Gordon, jehož jméno je velmi podobné jménu Abrahama Geigera, intelektuálního zakladatele moderního reformního hnutí. To je pravděpodobně úmyslné, protože kniha je soustředěna na boj mezi různými denominacemi.

Reference