The Poor Clare (povídka) - The Poor Clare (short story)

Chudák Clare
AutorElizabeth Gaskell
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
Žánrgotický duchařský příběh
Datum publikace
13. – 27. Prosince 1856 (na pokračování)
Typ médiaTisk

Chudák Clare je povídka anglického viktoriánského spisovatele Elizabeth Gaskell. Poprvé na pokračování ve třech splátkách v roce 1856 populární časopis Charlese Dickense Slova pro domácnost,[1] Chudák Clare je gotický strašidelný příběh[2] o mladé ženě nevědomky prokleté vlastní babičkou.

Spiknutí

Chudák Clare vypráví nejmenovaný mladý právník z Londýna a odráží tak „mimořádné události“, které zažil v mládí.

Samotný příběh začíná několik desítek let dříve. Squire Starkey, a odmítavý Jacobite, se vrací do Starkey Manor se svou irskou manželkou a jejich synem Patrickem. Doprovází je jejich irština katolík služebnice, bývalá zdravotní sestra madam Starkeyové, Bridget FitzGerald a její dcera Mary, které zabírají malou chatku v areálu zámku. Bridget má nad domácností velkou kontrolu. O několik let později Mary FitzGerald, částečně z důvodu stále sevřenějšího vztahu s matkou, opouští Starkey Manor, aby se ujala pozice na kontinentu. Bridget, plná smutku nad odchodem své dcery, se drží ve své chatě, dokud jí madam Starkey nepřinese mladého španěla Mignona, který se stane jejím stálým společníkem. Dostává příležitostné dopisy od Marie, poslední ji informuje, že se bude vdávat za gentlemana.

Po smrti Squireho a madam Starkeyové zůstane Bridget na chatě sama. Po dlouhém období bez slova Mary opustila Bridget z chaty na kontinent a hledala svou dceru v doprovodu Mignona. Po letech neúspěšného hledání se najednou vrátí. Nedlouho po jejím návratu se na panství střílí lovecká skupina. Jeden z večírku, pan Gisborne, má špatnou náladu a střílí Mignona pro zábavu, když mu zkříží cestu. Rozrušená, že jediné zbývající stvoření, které milovala, je nyní mrtvé, Bridget vyzývá svaté, aby prokleli Mignonova vraha, a slibuje, že stvoření, které miluje nejlépe, se stane terorem nenáviděným všemi.

V tomto bodě vstupuje do příběhu vypravěč, který žije se svým strýcem v Londýně, aby byl vyškolen ve své právní praxi. V souvislosti s komplikovaným dědickým případem týkajícím se nějakého majetku v Irsku se dotazuje v Irsku a na kontinentu a zjišťuje, že dědicem majetku je Bridget FitzGerald. Na návštěvě u ní na chatě je vypravěč zasažen Bridgetovým zármutkem nad ztrátou její dcery a slibuje, že jí pomůže zjistit, kde se nachází.

Během dovolené v Harrogate, Vypravěč se začne zajímat o nápadnou mladou ženu a její starší společníku paní Clarkeovou, kterou vidí na svých procházkách rašeliniště. Nakonec se seznámí s párem a zamiluje se do mladé ženy. Jeho případný návrh na sňatek paní Clarkeová odmítne a řekne mu, že existuje hrozné tajemství, které by mu bránilo v tom, aby se oženil s jejím oddělením. Když to Lucy stiskl, vzpomíná, jak ji dva roky předtím postihla neustálá přítomnost problémového démonického dvojníka. Její otec ji poslal žít na rašeliništích s paní Clarkovou, aby vedla zbožný život, aby se osvobodila od kletby. Zpočátku skeptický vůči příběhu Lucy, vypravěčova nedůvěra zmizí poté, co byl svědkem jejího démonického dvojníka z první ruky.

To odpoledne je vypravěč informován dopisem sira Phillipa, že Mary Fitzgerald měla dítě s panem Gisbornem. Když si dal dohromady stopy, uvědomil si, že Lucy je dítě, a proto vnučka Bridget a dědice irských majetků. Dále si s paní Clarkovou uvědomují, že Bridget nevědomky způsobila Lucyin stav, když proklínala pana Gisborna, aniž by věděla, že je otcem její vlastní vnučky. Stále v lásce s Lucy, vypravěč a jeho strýc vrhají veškerou energii do pokusu o zrušení kletby. Vypravěč, který se vrací ke Bridgetině chatě ve snaze dostat se na kořen kletby, ji informuje o nezamýšlených důsledcích jejích slov a pošle ji do záchvatu viny a zármutku. Následujícího rána Bridget zmizela z chaty a kletba stále nebyla zrušena.

Když byla Bridget pryč, vypravěč se usadil v sklíčenosti v komnatách svého strýce v Londýně. Jedné noci o několik měsíců později je navštíví otec Bernard, katolický kněz z Lancashire, který vysvětluje, že přináší informace o Bridget Fitzgeraldové. Při nedávné návštěvě místa Antverpy v Rakouské Nizozemsko, stalo se jí před kostelem a vzal její zpověď. Poté, co se doslechl o její kletbě, nařídil jí, aby konala skutky milosrdenství jako pokání, a v důsledku toho se Bridget připojila k antverpskému klášteru Klarisky, přijímající jméno sestra Magdaléna.

Vypravěč cestuje do Antverp a zůstává tam, i když mezi vlámskými vypukne aktivní vzpoura proti jejich rakouským vládcům. Vypravěč, který je chycen v potyčce, vidí jeptišky klarisky spěchající na pomoc zraněným navzdory těžké střelbě. Shodou okolností se pan Gisborne, vůdce rakouské posádky, postavil na cestu rebelům, ale zachránila ho sestra Magdaléna, která ho poznala a odvedla ho do cely, aby se postarala o jeho zranění. Dny po bitvě je z kláštera slyšet zvuk zvonění; zvon, který zazvoní, až když jeptiška zemře hladem. Navzdory válečnému hladomoru se obyvatelé Antverp, včetně Vypravěče, vrhli do kláštera, aby pomohli. Když se dostanou do cely sestry Magdalény, najdou pana Gisborna, kterého jeho ošetřovatel ošetřil zpět na zdraví. Spěchá kupředu, dav přichází do kaple kláštera a vidí sestru Magdalenu ležet na molu, která právě dostala rozhřešení. Se svým umírajícím dechem zašeptá: „Prokletí se zvedlo.“[3]

Historie publikace

Gaskellova povídka byla poprvé publikována v serializované podobě v roce 1856 v populárním týdeníku Charlese Dickense Slova pro domácnost. Tyto tři kapitoly se objevily 13., 20. a 27. prosince téhož roku.[4] Gaskell dříve používala časopis k serializaci svých mnohem delších děl, Cranford a sever a jih v letech 1851-3 a 1855.[5][6] Později se objevil v Round the Sofa and Other Tales, antologie od Gaskella, který používal komplikované rámovací zařízení k propojení mnoha různých příběhů.[7] Ve většině publikací Chudák Clare od té doby, zatímco text z Kulatá pohovka bylo použito, rámovací zařízení bylo vynecháno.

Motivy

Náboženství je důležitým tématem v Chudák Clare. Římský katolicismus, v době, kdy se román odehrává, je v Anglii do značné míry nezákonný, je prominentní a většina postav je katolíků. "Jinost" katolické víry v Anglii, zdůrazněná zjevně katolickou oddaností Bridget k Panna Maria a svatí přidejte se k její tajemné povaze. AW Ward, když hovořil o „značném římskokatolickém prvku“ v prostředí příběhu v Lancashire, píše: „Žádné prostředí by proto nemohlo být vhodněji vybráno pro příběh, ve kterém víra a pověra, hořká nenávist a vášnivá oddanost, jsou přísady „anteticky smíšené“. “[8] Většina sympatických postav, Bridget, rodina Starkeyů, sir Phillip, který zachrání Bridget před místními protestanty, kteří by ji upálili za čarodějnici,[9] a pravděpodobně i sama Lucy jsou všichni katoličtí. Klášter klarisek je prezentován jako nekritický a otec Bernard je dokonce označován jako „dobrý a moudrý muž“.[10] To je zvláště zarážející vzhledem k Gaskellově přísné unitářské víře a všeobecné nechuti vůči katolicismu a Irům.[11] Gaskellova unitářství se odráží v morálním racionalismu, který v příběhu zaměstnává při zacházení se „zlem“.[12]

Přes mužského vypravěče je feminismus dalším tématem Chudák Clare. Bridget je silná žena, která čelí patriarchálnímu zřízení prostřednictvím svých vlastních sil.[13] Má „silnou vůli“ a „silnou povahu“, což jí umožňuje vykonávat kontrolu nejen nad svými zaměstnavateli, rodinou Starkey, ale i nad zbytkem místního obyvatelstva.[14] Svobodná žena, celý příběh, Bridgetino pozdější spojení s klariskami dále podvrací očekávání žen v té době. Život kláštera zaměřený na služby, nezávislý na mužské kontrole, je v příkrém kontrastu s rolí mateřství a domácnosti, kterou ženy v Gaskellově éře očekávají.[15]

Reference

  1. ^ Gaskellovi duchové: Pravdy v přestrojení Martin, Carol A. Studie v románu; Jaro 1989; 21, 1; Mezinárodní bibliografie MLA str. 27
  2. ^ Pojem „strašidelný příběh“ použitý v tomto článku je definován Julií Briggs v Noční návštěvníci, Vzestup a pád anglického strašidelného příběhu (London: Faber, 1977) jako „nejen příběhy o duchech, ale také o posedlosti a démonických vyjednáváních, duchech jiných než mrtvých ... a„ duši duchů “nebo„ Doppelgangerovi ““ (str. 12) )
  3. ^ Gaskell, str. 102
  4. ^ Martin, nad č. 1
  5. ^ Peter Keating, "Úvod" do edice Penguin z roku 2006 Cranford (1976). (London, 1986).
  6. ^ Patricia Ingham, "Úvod" do edice Penguin Classics vydání sever a jih (1995)
  7. ^ Laura Kranzler, „Notes“ v antologii Penguin Classics Gotické příběhy (2000).
  8. ^ A. W. Ward, „Úvod“ Bratranec Phillip a další příběhy, Sv. 5 z Díla paní Gaskellové (London: Smith, Elder & Co., 1906), str. xx.
  9. ^ Gaskell, E. (2000) Klariska. V Kranzler, K (ed.) Gotické příběhy (str. 87). London: Penguin Books Ltd. (původní dílo publikováno 1856)
  10. ^ Gaskell, str. 95
  11. ^ Martin, str. 37
  12. ^ Rebecca Styler. „Problém„ zla “v Gotických příbězích Elizabeth Gaskellové. Gotická studia. 12: 1. (2010). K dispozici online na https://www.questia.com/library/journal/1P3-2342383191/the-problem-of-evil-in-elizabeth-gaskell-s-gothic
  13. ^ Martin, str. 35
  14. ^ Martin, str. 36
  15. ^ McArthur, Tonya Moutray. „Oddanost odporu: přehodnocení ženského mnišství v britské literatuře osmnáctého a devatenáctého století“. (2006). University of Connecticut. str. 233.