Muslimský institut - The Muslim Institute - Wikipedia

Muslimský institut je intelektuální organizace se sídlem v Londýně ve Velké Británii. Organizace, která byla založena v roce 1973, byla znovu zahájena v roce 2009 jako společenská společnost a byla vytvořena podle vzoru klubů „futawwah“,[1] skupiny, které propagovaly a ctnostný život založený na znalostech, pokora, velkodušnost, pohostinství, sociální práce a služba lidstvu během Islámský zlatý věk. Ústav podporuje pluralismus, inovace a kreativita a zároveň podporuje otevřenost rozprava a diskuse o problémech týkajících se islám, Muslimové a Muslimské společnosti.

Dějiny

Muslimský institut byl založen v roce 1972 jako výzkumný orgán věnovaný vypracování podrobností koncepční mapy a operační plány muslimské civilizace budoucnosti. Iniciativu vedl Kalim Siddiqui, novinář, který pracoval pro Opatrovník; Ziauddin Sardar, spisovatel, futurista a ekonom; a Iqbal Asaria. Ústav byl založen jako charitativní důvěra pod názvem „Muslimský institut pro výzkum a plánování“ a jeho ředitelem se stal Siddiqui.[Citace je zapotřebí ]

Motivace

Zakladatelé a jejich spolupracovníci byli znepokojeni úpadkem a úpadkem muslimských společností. Tvrdili, že minulé islámské civilizace byly založeny na znalostech, a chtěli znovu vybudovat tento základ znalostí a inovací. Zdůraznili naléhavou potřebu artikulovat a racionálně uspokojující tradici muslimského vzdělání a tvrdil, že muslimští intelektuálové mají potenciál „znovuvytvořit plně funkční sociální, ekonomické a politické systémy islámu ve všech muslimských společnostech“.[2]

Veřejné vzdělávání

Muslimský institut původně organizoval semináře a kurzy ve čtyřech hlavních oblastech: filozofie vědy, Islámská ekonomie, studium islámských hnutí a základů islámské civilizace. Později se pustilo do projektu s názvem Cesta do Medíny, třídílná studie o současném významu života v Muhammad. Projekt byl financován ministerstvem vysokoškolského vzdělávání v Saúdské Arábii, ale nikdy nebyl dokončen. Institut byl úspěšnější při přípravě nových prací o vědě a technologii, které zahrnovaly knihu Ziauddina Sardara Věda, technologie a rozvoj v muslimském světě.[3] Financování z Saudská arábie byla použita na nákup budovy pro institut na 6 Endsleigh Street v Londýně ve Velké Británii. Budova sloužila několik let jako hlavní kancelář ústavu.[Citace je zapotřebí ]

Íránský vliv

V návaznosti na 1979 Íránská revoluce, Siddiqui se stal silným zastáncem režim v Íránu. Muslimský institut věnoval veškeré své zdroje na propagaci ideologie islámské revoluce a jeho kancelář na Endsleigh Street se téměř stala rozšířením íránského ambasáda. V tomto okamžiku Ziauddin Sardar opustil institut.[4]

Muslimský parlament

V roce 1989, po zveřejnění Salman Rushdie je Satanské verše a následná diskuse Siddiqui založil Muslimský parlament Velké Británie, který popsal jako „nezávislý reprezentativní politický orgán pro muslimy“. Muslimský institut je také úzce spojen s muslimským parlamentem. Náhlá smrt Siddiquiho v dubnu 1996 ukončila muslimský parlament a uzavřela také vztah institutu s Íránem. Nový ředitel, akademický a politický aktivista, Ghyasuddin Siddiqui, zahájil sérii měsíčníků brainstorming zasedání, aby přehodnotila práci institutu a poskytla mu nové směry.[Citace je zapotřebí ]

Pod vedením Siddiquiho se důraz ústavu přesunul na otázky demokracie, lidských práv, Svoboda projevu, pluralismus, rovnosti žen a mužů a posílení postavení žen. Ústav zahájil řadu iniciativ, včetně kampaní na „ochranu dětí v prostředí založeném na víře“ a proti nucené manželství, domácí násilí, a zabití ze cti. Nový „vzorový muslim Manželská smlouva,"[5] který rovněž poskytuje oběma partnerům stejná práva. Institut následně hrál roli při formování městský kruh, Britští muslimové pro sekulární demokracii a Posádka MUJU (muslimsko-židovská divadelní skupina).[Citace je zapotřebí ]

Znovu spustit

V prosinci 2009, po plánovací konferenci konané v Sarum College Muslimský institut byl znovu zahájen jako nezávislá společenská společnost akademiků, spisovatelů, myslitelů, umělců, vědců, odborníků a výzkumných pracovníků, kteří se zavázali k intelektuálnímu rozvoji muslimů.[6] Trust byl reorganizován a jeho kancelář byla přesunuta do Old Street v Londýně. Ziauddin Sardar se vrátil jako předseda muslimského institutu Trust.[Citace je zapotřebí ] a čtvrtletně spustil Muslimský institut Kritický muslim.

Vedení lidí

Správci zahrnují:[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ Marshall Hodgson „The Venture of Islam, Volume 1: The Classical Age of Islam, University of Chicago Press, Chicago, volume two, p126-31 & 282-85
  2. ^ Muslimský institut, Draft Prospectus, Open Press, London, 1974, s. 5.
  3. ^ Croom Helm, Londýn, 1977
  4. ^ Celý příběh rozdílů a rozkolů mezi Kalimem Siddiquim a Ziauddinem Sardarem je popsán v Sardarově knize Zoufale hledající ráj, kapitola 9, Granta, Londýn, 2004.
  5. ^ Opatrovník, „Nová muslimská manželská smlouva by měla posílit postavení žen“. 8. července 2011.
  6. ^ Muslimský institut, brožura, Londýn, 2010.

externí odkazy