Nejsvětější Trinosophia - The Most Holy Trinosophia

La Très Sainte Trinosophie, 18. století, titulní strana.
Z knihy La Très Sainte Trinosophie, 18. století.

La Très Sainte Trinosophie, Nejsvětější Trinosophianebo Nejsvětější trojnásobná moudrost, je francouzská esoterická kniha, jejíž autorem je údajně Alessandro Cagliostro nebo Hrabě ze St. Germain.[1][2] Vzhledem k nedostatku důkazů o autorství však existují značné pochybnosti týkající se tohoto tématu.[3] Z konce 18. století je 96stránková kniha rozdělena do dvanácti částí představujících dvanáct zvířetníkový znamení.[4] Zahalený obsah údajně odkazuje na alegorické zasvěcení kabalistický, alchymistické a zednářský záhady.[5] Původní MS 2400 v knihovně Troyes je bohatě ilustrován řadou symbolických desek.[6]

Obsah

Ve vlastním překladu z roku 1933 s paralelními francouzskými a anglickými texty Manly P. Hall napsal:

La Très Sainte Trinosophie je MS. Č. 2400 ve Francouzské knihovně v Troyes. Dílo není nijak zdlouhavé a skládá se z devadesáti šesti listů napsaných pouze na jedné straně. Kaligrafie je vynikající. Přestože je francouzština pravopisná a akcentující, je nepravidelná, je učená a dramatická a text zdobí četné postavy, dobře nakreslené a brilantně barevné. Kromě celostránkových výkresů jsou na začátku a na konci každé části malé symboly. V celém francouzském textu jsou rozptýlená písmena, slova a fráze v několika starověkých jazycích. . K dispozici jsou také magické symboly, postavy připomínající egyptské hieroglyfy a několik slov ve znacích připomínajících klínové písmo. Na konci rukopisu je řada listů napsaných v libovolných šifrách, možná kód používaný St.-Germainovou tajnou společností. Práce byla pravděpodobně provedena ve druhé polovině osmnáctého století, ačkoli většina materiálu patří do podstatně dřívějšího období.[7]

— Manly Palmer Hall, La Très Sainte Trinosophie

Manly Palmer Hall poté cituje Dr. Edwarda C. Getsingera, „významného odborníka na starověké abecedy a jazyky“, který zdůrazňuje, že La Très Sainte Trinosophie je formulován v tajných kódech určených k utajení jeho obsahu před světskými.

Za všech svých dvacetiletých zkušeností jako čtenář archaických spisů jsem se nikdy nesetkal s tak důmyslnými kódy a způsoby utajování, jaké se nacházejí v tomto rukopisu. Pouze v několika případech jsou úplné fráze napsané ve stejné abecedě; obvykle se používají dvě nebo tři formy psaní, s písmeny psanými obráceně, obráceně nebo s textem psaným dozadu. Samohlásky jsou často vynechány a občas chybí několik písmen s tečkami, které označují jejich počet. Každá kombinace hieroglyfů na začátku vypadala beznadějně, přesto se po hodinách abecedního rozřezání objevilo jedno známé slovo. To poskytlo vodítko o použitém jazyce a vytvořilo místo, kde by mohlo začít slovní spojení, a poté by se postupně rozvinula věta.

Různé texty jsou psány v chaldejské hebrejštině, iontové řečtině, arabštině, syrštině, klínovém písmu, řeckých hieroglyfech a ideografech. Hlavní myšlenkou v tomto materiálu je přístup k době, kdy se noha velkého muže a vodník zvěrokruhu setkají ve spojení s rovnodenností a ukončí velký 400 000letý cyklus. To ukazuje na vyvrcholení věků, jak je uvedeno v Apokalypse: „Hle, vytvářím nové nebe a novou zemi,“ což znamená řadu nových cyklů a nové lidstvo.

Osobou, která shromáždila materiál v tomto rukopisu, byla skutečně osoba, jejíž duchovní porozumění by mohlo závidět. Tyto různé texty našel bezpochyby v různých částech Evropy a že měl skutečnou znalost jejich významu, což dokazuje skutečnost, že se pokusil skrýt asi čtyřicet fragmentárních starověkých textů tak, že je rozptýlil v řádcích svého vlastního psaní. Zdá se však, že jeho vlastní text nemá žádnou souvislost s těmito starodávnými spisy. Pokud by se dešifrovatel měl řídit tím, co napsal tento významný učenec, nikdy by nerozluštil tajemství ukryté v záhadných slovech. Tento učenec napsal úžasný duchovní příběh a ten úžasnější propletl ve vzorci svého vlastního vyprávění. Výsledkem je a příběh v příběhu.[8]

— Manly Palmer Hall, La Très Sainte Trinosophie

Dispozice

Původní kopie zůstává v knihovně v Troyes, označené jako MS 2400.[9]

Autorská kontroverze

Kontroverzní poznámka knihkupce

O autorství díla přetrvávají určité diskuse. Připsání autorství hraběte ze St. Germain spočívá na „knihkupectví“ vloženém na přední stranu MS v Troyes, stejně jako na vlastní prohlášení Manlyho Palmera Halla, která byla popsána jako přívrženec. Pan Hall skutečně uvádí, že členské státy byly ve velké míře v držení Cagliostra, který je údajně jedním z potenciálních autorů rukopisu, ale že „ Výslech zmocnil se jej “, když byl Cagliostro v roce 1789 zatčen v Římě.[10]

Reference

  1. ^ La Très Sainte Trinosophie. Citováno 30-03-2009.
  2. ^ Archivy Alchemy Academy. Citováno 31-03-2009.
  3. ^ „Archiv Alchemy Academy“. www.levity.com. Citováno 2020-02-22.
  4. ^ La Très Sainte Trinosophie Verze publikovaná společností Philosophical Research Society pod redakcí Manly Palmer Hall je rozdělena do dvanácti sekcí odpovídajících faksimile originálu z knihovny v Troyes, MS. 2400, který zobrazuje ilustrované záhlaví každé sekce.
  5. ^ BibliOdyssey. Citováno 31-03-2009.
  6. ^ BibliOdyssey. Citováno 31-03-2009.
  7. ^ "Nejvzácnější okultní rukopisy," v La Très Sainte Trinosophie, Los Angeles, CA: The Phoenix Press, 1933, str. 28.
  8. ^ Nejsvětější trinosofie: Část druhá: Nejvzácnější okultní rukopisy, str. 31–32 Viz komentáře Roberta Worda ze dne 15. září 1998. Citováno 31-03-2009.
  9. ^ BibliOdyssey. Citováno 31-03-2009.
  10. ^ "Nejvzácnější okultní rukopisy," v La Très Sainte Trinosophie, Los Angeles, CA: The Phoenix Press, 1933, ppg. 28-29.

externí odkazy