Východní počátky západní civilizace - The Eastern Origins of Western Civilisation
![]() | |
Autor | John M. Hobson |
---|---|
Země | Spojené království |
Jazyk | Angličtina |
Předmět | Světová historie |
Vydavatel | Cambridge University Press |
Datum publikace | 5. července 2004 |
Typ média | Tisk (Vázaná kniha & Brožura ) |
Stránky | 392 |
ISBN | 0-521-54724-5 |
Východní počátky západní civilizace, napsáno John M. Hobson v roce 2004, je rezervovat který argumentuje proti historický teorie z vzestup Západu po roce 1492 jako "panenské narození",[1] ale spíše jako produkt západních interakcí s technicky a sociálně vyspělejšími Východní civilizace.
Text se interpretuje znovu Eurocentrický myšlenky na příspěvek Evropy k světovému rozvoji. Například poskytuje důkaz, že složitý systém světový obchod existovala dávno předtím Merkantilistická Evropa, že sociální a ekonomické teorie v Osvícení pochází spíše ze setkání s novými kulturami než s Řecké a římské dědictví, a že moderní evropská hegemonie vycházela spíše ze situačních výhod než z inherentních vynikajících vlastností.
Klíčové nápady
- Mnoho vynálezů kritických pro evropský pokrok byly čínské inovace.
- Evropané si prostřednictvím imperialismu přivlastnili mnoho východních zdrojů, jako je půda, práce a trhy.
- Evropské mocnosti nevytvořily světový obchod, ale spíše použily americké stříbro k integraci na rušný indický a čínský trh.
- Víra, že evropská hegemonie vychází z volného obchodu, rozumné vlády a demokracie, je vlastenecký mýtus. Evropské mocnosti získaly obchodní práva násilím a Británie vyvinula průmyslovou revoluci podle přísných předpisů.
- Kulturní hnutí a myšlenky byly podněcovány kontaktem s vnějším světem, zejména s východem.
Odezva
Recenzent pro Kulturu Mandala napsal Hobsonovo dílo „doplňuje a navazuje na poznatky z Upřímný, Braudel a další, aby velmi podrobně ilustrovali, jak významné byly historické úspěchy Číny a jak moc Západ zkreslil historii, aby sloužila účelu své imperiální civilizační mise “.[2]
John Hall of McGill University, píše v anglickém Historical Review, tvrdí, že Hobsonova práce je náchylná k divokým přeháněním a „má sklon uvádět pouze ty části autorova díla, které souhlasí s jeho argumentem, a chybí mu celá sféra vědecké práce“. Hobson, pokračuje Hall, „má pro nás špatnou sociologii“ a jeho konstrukt eurocentrismu je „často sláma“. Hall obecně poznamenává, že Hobson dělá „podivná tvrzení“, jako je tvrzení, že „Adam Smith záviselo na čínských intelektuálních objevech. “Hall tvrdí, že Hobsonův„ obecný obraz zřejmě selhal “.[3]
Viz také
- James Morris Blaut
- Andre Gunder Frank
- Samir Amin
- Jack Goldstone
- Roy Bin Wong
- Jack Goody
- Kenneth Pomeranz
- Victor Lieberman
- Janet Abu-Lughod
- Angus Maddison
Reference
- ^ Hobson, John M. (5. července 2004). Východní počátky západní civilizace. Cambridge University Press. str. 11, 102, 296. ISBN 978-0-521-54724-6.
- ^ Little, Reg (prosinec 2007). „Recenze Johna M. Hobsona Východní počátky západní civilizace“. Kultura Mandala. 7 (1). ISSN 1322-6916.
- ^ Hall, John A. Recenze Východní počátky západní civilizace. Anglický historický přehled, Sv. CXIII č. 495, 2007.
externí odkazy
- Rozhovor s Johnem M. Hobsonem
- "Východ a západ," Recenze knihy od Carrolla Quigleye
- „Co se Západ naučil“ Recenze knihy od Carrolla Quigleye